因明正理门论直解(再修订本) 中西书局 9787547521830
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作者郑伟宏|责编:唐少波
出版社中西书局
ISBN9787547521830
出版时间2023-12
装帧平装
开本其他
定价118元
货号31918454
上书时间2024-09-06
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作者简介
郑伟宏，1948年生于江西会昌，祖籍广东兴宁，1970年毕业于复旦大学哲学系。曾在复旦大学哲学系从事形式逻辑教学工作多年，后调至复旦大学古籍所专职从事因明-佛教逻辑研究，任研究员、博士生导师。曾任中国逻辑学会常务理事、因明专业委员会副主任、上海逻辑学会副会长，现任中国宗教学会理事。撰写《逻辑与智慧》（合著）、《智慧之籐——趣味盎然话逻辑》、《逻辑与智慧新编》等多部逻辑学通俗读物，并参与《中国逻辑史》、《逻辑百科词典》等逻辑学重大项目的编写工作。
目录
《復旦佛學研究叢書》序
序
再修訂前言
《因明正理門論》題解
上篇 《因明正理門論》研究
第一章 陳那因明的必讀書及研讀方法
第一節 《理門論》——陳那因明必讀書
一、《理門論》研究很不充分
二、《入論》的局限性
第二節 怎樣讀《理門論》
一、是當完整體系來讀，還是割裂成幾部分來讀
二、是我注《理門論》，還是《理門論》注我
第二章 《理門論》述要
第一節 序
第二節 能立、似能立和立具
一、能立與宗和似宗
二、因與似囚
三、喻與似喻
四、能立、似能立唯悟他
五、立具：現量與比量
第三節 能破與似能破
一、能破
二、似能破
三、十四過類與負處
第四節 總結
第三章 《理門論》的邏輯體系
第一節 討論立破之則限於共比量
一、共比量的總綱
二、為什麼要共許極成
三、四不成因與“一切品類所有言詞”
四、二論之比較
五、自A匕量中的同、異品
第二節 同、異品定義與九句因和因三相
一、什麼是同品、異品
二、同、異品除宗與九句因和因三相
三、因後二相與同、異喻體
第三節 新因明之利與古因明之弊
一、二喻顯因與所立不相離性
二、無窮類比和全面類比使古囚明無有功能
三、因明之新、古與十四過類
第四節 總結
第四章 陳那、法稱因明邏輯體系之比較
第一節 陳那、法稱因明在印度邏輯史中的地位
一、印度邏輯史無視陳那、法稱因明對演繹邏輯的貢獻
二、印度邏辑史講不清演繹邏輯的產生和發展脈絡
第二節 陳那因明的邏輯形式
一、同、異品的邏輯表達方式
二、九句因的命題形式
三、因三相的命题形式
四、三支作法的推理形式
内容摘要
本书是佛教逻辑即因明名著《因明正理门论》（简称《理门论》，印度陈那造，唐代玄奘译）的通俗讲解和研究。本书是《佛家逻辑通论》的姊妹篇。全书分为上下两篇。上篇为《理门论》研究。内容包括：《理门论》的文句大意、体系结构，陈那因明必读书及研读方法，陈那、法称因明逻辑体系之比较等。下篇为《理门论》原文直解（今注今译）。本书旁征博引，资料丰富，立论独到，讲解透辟。本书初版由复旦大学出版社于1999年出版，修订本由中华书局于2008年出版。本次再修订，吸收了作者近十多年来的新成果，也借鉴了他人的新发现。本次修订增补了《理门论题解》，还将分章节并由汤铭钧博士标点以及校订过的《理门论》全文，置于本书后部，可为传习和研究者提供方便。
本书是2016年国家社科基金重点项目“玄奘因明典籍整理与研究”系列成果之三。
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