哲学观和哲学形态史讲演录 东方出版社 9787520736824

侯才，吉林长春人。哲学博士，中共中央党校(国家行政学院)一级教授，博士生导师。国务院有突出贡献专家。曾任中共中央党校哲学教研部副主任兼学术委员会主任，国务院学位委员会第六届哲学学科评议组成员。曾为联邦德国慕尼黑大学哲学系访问学者和柏林自由大学哲学系高级访问学者。专业研究方向为马克思主义哲学、哲学基础理论等。主要代表作有《青年黑格尔派与马克思早期思想的发展》(初版，“中国社会科学博士论文文库”，1994;修订本，“当代中国学者代表作文库”，2021)、《郭店楚墓竹简〈老子〉校读》(1999)、《竹简〈老子〉一考订与注释》(德文，2008)、《马克思的遗产》(2009)、《郭店竹简〈老子〉》(英文，2017)、《哲学的涅槃一一探寻哲学的审美化之路》(2022)、《马克思主义哲学形态演变史(全5卷)》(主编，2013)等。

上编历史上的哲学观

哲学的自我反思

第一讲导论:哲学的历史解读、当代阐释和未来趋向/003第二讲中国古代哲学:反求诸己，尽性至命/026

第三讲亚里士多德:本体之学的最高智慧/050第四讲康德:理性的最高箴言和立法者

第五讲黑格尔:理念的发挥/092

第六讲尼采:科学知识和文化的医生/116

第七讲马克思:描述人的实践活动和实际发展过程

第八讲海德格尔:思者道说存在 /137

第九讲语言分析哲学:使思想在逻辑上明晰

下编马克思恩格斯哲学形态演变史略

第一讲导论:“哲学形态学”视域中的马克思主义哲学发展史/165第二讲从“新唯理论”到“新唯物主义”/179

第三讲“新唯物主义”的构想和“唯物主义历史观”的酝酿

第四讲“唯物主义历史观”的构建和创立/265

第五讲马克思对“唯物主义历史观”的发展/296

第六讲恩格斯对“现代唯物主义”的构建

第一讲导论:哲学的历史解读、当代阀释和未来趋向

“哲学是什么?”是哲学的元问题。哲学的一切问题都以此问题为引导。哲学家们不断从这一问题出发，进行思想的追索，又不断返回到这一问题上。哲学的本性似乎总是隐藏着，诱使人们去探寻和揭示。如果说，哲学的本性构成哲学思考的永恒的主题，那么，哲学史就是“哲学是什么?”这一问题的答案的不断更新。在哲学史上，每一位哲学家都对哲学给出了自己的回答，但似乎还未有一位哲学家从整个哲学发展历史的角度对哲学给出一种令人信服的总体性的回答和描述。

一、哲学的历史解读:智慧及其一般、特殊和个别表现

由于对哲学概念本身的认识不管对哪一个哲学家而言都构成其哲学体系的核心和基础，不同的哲学学说或哲学体系首先和直接源于对哲学概念本身的不同理解。初看上去，哲学概念似乎只是主观的和相对的，但实际上，哲学自有其自身的客观蕴含和规定性。哲学的蕴含和规定性就体现在哲学发展的历史过程中。这表现在一般、特殊和个别三个层面。首先，对哲学的理解在发生学和词源学的意义上是统一的，这体现哲学所具有的一般含义。

其次，哲学也具有其特殊含义。哲学的特殊含义，是指在不同的历中时期，人们的社会实践活动的内容和水平不同，人们认识的重心和哲学研究的主题不同，从而不同历史时期的人们对哲学的理解和界定也就不同。每一具体历史时期的哲学家的认识总是要这样或那样地受到其所处的特定社会历史条件的规定和制约。正如黑格尔所云，哲学是时代精神的实质的思维，而哲学家不能超出他的时代，正像人的肉体不能超出自己的皮肤。

最后，哲学还有其个别含义，即每个哲学家对哲学都有自己的独特理解，这种理解除了受到哲学家所处的一般社会历史条件的规定，还受到每个哲学家自己所处的独特的家庭和社会环境以及哲学家本人的个性的规定。这一个性自然也会不可避免地在他的哲学理论中反映出来。综上所述，可以对哲学概念作出三层含义的理解和解读:其一，在一种发生论意义上的具有普适性的普遍的哲学概念;其二，反映不同历史时期的认识重心和哲学主题的特殊的哲学概念，即在每一历史时期，不同的认识重心、不同的哲学研究主题所规定的具有不同含义的哲学概念;

其三，与哲学家的个性和独特视角相联系的、反映在各个独特哲学理论体系中的个别的哲学概念。它通过不同色彩的理论体系、不同的理论个性表现出来。一般说来，哲学家理论体系所具有的独有视域和个别含义，就体现该哲学家对哲学概念的独特理解。

本书考释中西历史上若干富有影响的哲学家的哲学观, 揭示深入其哲学体系的基本门径和把握其哲学体系的要旨。从哲学形态学的视域出发, 对马克思和恩格斯本人的哲学思想及其酝酿、形成和历史演变过程重新作出梳理、诠释和描述。