明清民间宗教思想研究：以神灵观为中心

图书标准信息

• 作者 刘雄峰 著
• 出版社 巴蜀书社
• 出版时间 2011-11
• 版次 1
• ISBN 9787807529132
• 定价 17.00元
• 装帧 平装
• 开本 其他
• 纸张 其他
• 正文语种 简体中文
• 丛书 儒道释博士论文丛书

【内容简介】

《明清民间宗教思想研究：以神灵观为中心》由于种种原因，在民间宗教的研究领域，对其宗教思想的研究显然滞后于宗教教派演变的研究；而在宗教思想的研究中，对其神灵（学）思想的研究，更是未能得到充分的重视而鲜有人问津。鉴于明清时期是中国社会中民间宗教的高发期和繁盛期，因此，《明清民间宗教思想研究：以神灵观为中心》尝试从现代宗教学的角度，以神灵观为中心，结合明清民间宗教各教派的主要经卷宝卷以及其他相关材料，进行认真解读和仔细分析，分别以神灵谱系、神话理论、救赎观念、伦理思想四个部分依次展开，研究考察了明清时期民间宗教的宗教思想的形成、发展和演变的历史轨迹，对明清民间宗教的神灵思想进行了宗教意义上的全新的探索，从而证明了中国的“制度性宗教”（佛、道教）自宋以后虽然渐趋“式微”，但却是伴随着其“制度性”佛、道教的“衰微”，进而获得了“民间性”佛、道教的兴盛，这便是中国“制度性宗教”的社会历史发展的基本特征；而其在从“民间性”向“制度性”发展的同时，又伴随着由“制度性”向“民间性”的渗透和扩散，则构成了中国宗教的社会化历史发展的基本脉络和一般规律。

【目录】

序
导论
一研究目的和意义
二结构和内容
三研究现状及趋势
四研究方法及创新

第一章明清民间宗教的神灵谱系
第一节明清民间宗教的神灵类别及其形成的社会背景
一《佛说皇极金丹九莲正信皈真宝卷》及《龙华忏》中的神灵类别
二明清民间宗教神灵系统形成的社会和思想背景
第二节明清民间宗教神灵谱系的层次结构
一神灵谱系的主要组成——佛和菩萨
二明清民间宗教神灵谱系的层次结构
第三节明清民间宗教神灵谱系的思想内涵及其特质
第四节小结

第二章明清民间宗教的神话理论
第一节明清民间宗教的创世神话
一明清民间宗教创世神话的思想渊源
二明清民间宗教的创世神话
三明清民间宗教创世神话的影响
第二节明清民间宗教之“教主神化”的神话
一罗教的“教主神化”的神话
二东（闻香教）、西大乘教教主的创教神话
三其他教派的教主神话
四明清民间宗教之“教主神化”的神话之特点及其意义
第三节明清民间宗教神话思想的延展及其宗教现实基础
第四节小结

第三章明清民间宗教的救赎观念
第一节救世的前提：明清民间宗教的治世理论
一关于三佛掌教
二关于五祖当极
第二节“三元劫数”与末劫：明清民间宗教的末世论
一劫灾思想的渊源
二三元劫数与末劫
第三节灵异和预言的功能与作用——以《五公经》为例
一关于灵异
二图谶预言的功能和作用——《五公经》及其他
第四节“法船”和“会”——明清民间宗教的度世思想
一救世的目的——度世与还乡
二救世的工具——“法船”和“会”
第五节小结

第四章明清民间宗教的伦理思想
第一节明清民间宗教伦理观形成的思想背景
一儒家伦理的忠孝观及其主要内容
二佛教和道教的伦理思想及其影响
第二节继承与超越——明清民间宗教的伦理思想
一明清民间宗教的忠孝观
二佛教的报恩思想对明清民间宗教伦理观的影响
第三节明清民间宗教的女性观
一最高女神——无生老母
二众多女性神祗和女教首、女教徒
三针对女性生理苦痛的特别关怀
第四节小结
结论
一明清民间宗教对“制度性宗教”的继承和超越
二明清民间宗教的产生和发展乃是“制度性宗教”社会化发展的必然结果
三“祛魅”与“神显”——宗教在“悖论”中的发展趋势

参考文献
后记