{正版现货新书} 赫哲语366句会话句:少数民族语汉英日俄对照 9787509751923 朝克著

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北京丰台

作者朝克著

出版社社会科学文献出版社

ISBN9787509751923

出版时间2014-03

装帧平装

开本32开

定价35元

货号8186817

上书时间2026-04-15

商品详情

品相描述：全新

商品描述: 导语摘要
整理出版少数民族语言会话读本，是对我国少数民族语言尤其是濒危语言的保护和传承，是对人类非物质文化遗产的抢救和保护，对我国少数民族文化乃至人类文化意义非凡。
朝克著的《赫哲语366句会话句(少数民族语汉英日俄对照)/中国少数民族会话读本》从少数民族语言角度向世界展示了我国丰富多彩的少数民族文字以及风俗习惯，每天一句，每本366句。这是每个少数民族对外宣传的“名片”，有利于我国文化及我国少数民族文化“走出去”。

作者简介

朝克，内蒙古呼伦贝尔市人。1957年生，留日语言文化学博士，中国社会科学院研究员、博士生导师、科研局副局长．第九届、第十届、第十一届全国人大代表．中宣部“四个一批”人才，中共中央联系专家，享受政府特殊津贴专家。

主要从事阿尔泰语系语言和东北亚语言文化研究，出版20余部学术著作，发表15f1余篇学术论文，以汉、蒙、日、英文撰写出版和发表民族语言文化论著。其中一些论著荣获国内优秀科研成果奖。曾在美国、芬兰、挪威、日本、韩国、蒙古国等国家的40余所大学作过学术访问和学术讲座。其所提出的“日本阿依努语和阿尔泰诸语的共有论”、“日本和朝鲜语等的多元论”、“美洲印第安诸语与我国诸民族语言的关系论”等学说得到国内外学术界高度关注和评价。代表作有《满通古斯诸语比较研究》、《鄂温克语语音形态论和名词形态论》、《现代锡伯语口语研究》、《通古斯诸语民族及其语言》等。

目录
前言

凡例

赫哲语语音系统

赫哲语366句会话旬

（一）ayi mederen

（二）zhoni bayta

（三）zhefen imon

（四）tatiku

（五）gerbe

（六）erin、hoktu

（七）ba sugudun

（八）diianhua tantaren

（九）taalafun

（十）terewchin、boyhun

（十一）unku icheyi ba

（十二）zhaka gadan

（十三）zhichan

（十四）binguan

（十五）teheerim yaburan

赫哲语基础词汇300例

赫哲族节日

后语

内容摘要
赫哲（hezhe）是该民族的自称，史书里也有过“赫真”“黑斤”“黑津”“赫金”“黑哲”等转写形式。赫哲一词含有“下游”“东方”之意。赫哲族是中国分布在东北的人口很少的民族，据2000年全国人口普查统计，赫哲族有4640人。赫哲族同历史上的“肃慎”“挹娄”“勿吉”“靺鞨”“女真”等先民有渊源关系。清代史书中提到的“赫哲哈喇”“窝基部”“使犬部”均属于赫哲人，他们世代居住在松花江、乌苏里江、黑龙江流域。现在，大部分人居住在黑龙江省同江市的街津口与八岔赫哲族乡、饶河县四排赫哲族、佳木斯市敖其镇等地。
赫哲族有语言，没有本民族文字。赫哲语属阿尔泰语系满通古斯语族通古斯语支。由于该语言已进入严重濒危状态，只有一些六七十岁的老人能讲。汉语汉文现已经成为赫哲族日常交流的语言文字。赫哲族是跨境民族，除中国东北地区外，在俄罗斯西伯利亚和远东地区也有赫哲族。
赫哲族早期主要从事渔业生产，副业为林业和狩猎业。这跟他们长期生活的黑龙江省三江流域，以及渔业资源丰富的江河宝地有关。那些江河里有大马哈鱼（鲑鱼）和鳇、鲟、鲤、鲇、鲫、鲩、白、槐头、哲罗、鳌花等种类繁多的鱼类。而且，像鲟、鳇鱼籽和大马哈鱼籽等名贵食品可用以外贸出口。此外，蜿蜒于饶河县境内的完达山余脉，生长着茂密的森林，林中栖息着紫貂、东北虎、黑熊、豹、野猪、梅花鹿、狍子、獾、貉等珍禽异兽。特别是，他们用桦木、桦皮、树根、鱼皮、动物骨等材料经艺术雕刻加工而成的各种生活用品享誉国内外。
赫哲族在长期的渔业生产生活和漫长的历史进程中，用共同的智慧创造出了极其丰富的神话、传说、长篇故事、民歌、谚语、谜语以及说唱艺术“伊玛堪”、萨满神歌等。另外，富有民族特色和信仰内涵的萨满神舞，是他们精神生活的一个重要组成部分。赫哲族传统乐器口弦琴“空康吉”声音悠扬动听，给人们带来特殊的音乐享受。赫哲族有以“万物有灵论”为核心的萨满信仰，有自然崇拜、祖先崇拜、鬼神崇拜等多种信仰形式。赫哲族有春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节等节日。
赫哲族喜欢穿戴绣有图案的衣帽。而且，在帽耳、衣领、袖口、裤腿、围裙、鞋面上都绣有构图新颖别致的各种云纹图形和各种花朵或动植物，显得格外美丽和精彩。早期，赫哲族的衣物均用鱼皮和兽皮来制作，甚至他们早期居住的简易帐篷也是用鱼皮或兽皮搭建的。他们的衣物古朴、美观、季节性强，具有耐磨、保温、轻便、不挂霜等特点。赫哲族传统饮食中鱼食文化占有重要地位，并有以“鱼宴”和“刹生鱼”“炒鱼毛”为代表的食鱼习俗。“鱼宴”是他们拿手而又最具特色的饮食习俗，“鱼宴”中包括生鱼片、炖鱼、炒鱼、炸鱼、烤鱼、炖鱼头、鱼骨汤、鱼肉咸菜、酱鱼等；“刹生鱼”是将新鲜鲟鱼、鳇鱼、鲤鱼、胖头鱼的肉剔下，切成细丝，放上姜、葱、辣椒、醋、盐、细粉丝、绿豆芽、土豆丝、菠菜丝、黄瓜丝等拌匀食用，味道清香适口；“炒鱼毛”是将新鲜鲤鱼、槐头鱼、草根鱼、胖头鱼的鱼骨和鱼刺处理干净，切成大块，置于锅中炒至酥脆，即成“鱼毛”。赫哲族住房分为临时住房和固定住房。临时住房有“尖顶式帐篷”“圆顶式帐篷”两种，固定住房有“地窨子”“马架子”和正房。赫哲族的水上交通工具早期主要就是大小不等的桦皮船、独木船、木船、狗拉雪橇、马拉雪橇、滑雪板等，后来就有了电动船和现代化的水陆交通设备。
赫哲族实行族外婚，父系血亲禁止通婚。男女婚姻自主权较大，青年男女往往通过捕鱼、打猎、摔跤、滑雪、射箭、观看跳神等活动结交意中人，婚恋中不存在门当户对观念，也不讲究贫富差异，彼此更看重人品、才华和劳动能力。赫哲族的安葬方式有风葬，火葬和土葬，现在主要实行棺木土葬，葬礼由萨满主持。
伴随现代化生活的不断深入，赫哲族生活地区也不断产生新的变化和发展。结果，他们传统的文化，包括衣食住行、生活起居，以及萨满信仰在内的精神生活等几乎都成为了历史的记忆，许多都处于严重濒危状态。像鱼皮衣、鱼皮鞋帽、传统鱼食文化、桦皮帐篷、桦皮船、独木船、狗拉雪橇、滑雪板，以及鱼皮艺术品、鱼骨艺术品、木雕艺术品、桦树皮艺术品、萨满信仰活动、传统意义上的婚丧活动等现在都很少见了。他们的生产方式也由渔业生产逐渐进入农业生产，渔业生产活动已经成为附属性传统产业。

精彩内容
整理出版少数民族语言会话读本，是对我国少数民族语言尤其是濒危语言的保护和传承，是对人类非物质文化遗产的抢救和保护，对我国少数民族文化乃至人类文化意义非凡。本书从少数民族语言角度向世界展示了我国丰富多彩的少数民族文字以及风俗习惯。这是每个少数民族对外宣传的“名片”，有利于我国文化及我国少数民族文化的“走出去”。？