{正版现货新书} 马可·奥勒留《沉思录》：精神的堡垒 9787108072047 [日]荻野弘之

全新正版现货，以书名为准，放心购买，购书咨询18515909251朱老师

20.56 4.2折 49 全新

库存293件

北京丰台

作者[日]荻野弘之

出版社生活.读书.新知三联书店有限公司

ISBN9787108072047

出版时间2020-04

装帧平装

开本32开

定价49元

货号11256408

上书时间2026-03-03

商品详情

品相描述：全新

商品描述: 作者简介
荻野弘之（1957—），日本上智大学文学教授，研究方向为古代西方哲学和教父哲学。

目录
第一部  书籍的旅行——成书之谜
  第1章  有生命力的斯多亚主义
  第2章  马可·奥勒留的一生与其时代
  第3章  爱比克泰德的思想：罗马时代的斯多亚哲学
  第4章  斯多亚派的影响及接受史：赞赏、共鸣、批判
  第5章  关于《沉思录》（一）：成书之谜、抄本传承与翻译的历史
  第6章  关于《沉思录》（二）：为谁而作？为何而作？
  第7章  皇帝的圣像，我们看到的马可·奥勒留像
第二部  畅游于作品的世界——自我对话的文本空间
  第1章  《沉思录》的文体及其思想：自我对话的文本空间
  第2章  苦恼的灵魂与灵魂的救赎：《沉思录》的宗教性
  第3章  哲学理念：观照与实践，规则的变奏
  第4章  精神的培育：想象力的绽放与书写的意义
  第5章  如何阅读充满谜团的第1卷：美德的博物馆、回想录与自传
结语  未来的《沉思录》
后记
参考文献
附录：马可·奥勒留相关事件年谱

内容摘要
罗马皇帝马可·奥勒留·安东尼·奥古斯都[1（公元121-180年，皇帝在位时期为公元161-180年）生活在公元2世纪后半叶，即罗马帝国由盛转衰的转换期。自暴君图密善被暗杀，涅尔瓦即位（公元96年）以来，由于建立了养子继承制度，罗马帝国相继出现了图拉真、哈德良、安东尼努斯·庇护等兼具政治实力和远见卓识的明君，帝国迎来了徜徉着和平与繁荣之歌的“黄金时代”（saeculum aureum）。在图拉真大帝时代罗马帝国达到了版图的最大化，东起幼发拉底河，南北分别向巴勒斯坦和黑海南岸两个方向延伸，南至埃及、利比亚、突尼斯、直布罗陀海峡一线，西及不列颠岛南部（今英格兰），北抵莱茵河西岸至多瑙河南岸的达西亚（今罗马尼亚）。地中海成为完全的“内海”，经济文化交流取得很大进展，帝国达到繁荣昌盛的顶峰。但是马可·奥勒留生于这一被称为“人类生活最幸福繁荣”（爱德华·吉本，《罗马帝国衰亡史》）的“五贤帝”时代的末尾，他的时代里水灾和传染病接连不断地发生，同时由于帝国边境的蛮族活动也蠢蠢欲动，罗马和平（Pax Romana）逐步被侵蚀，这也是衰亡期的开始。与历代罗马皇帝相比，马可·奥勒留的特殊之处并不在于他在政治史上的特殊地位。从统治能力与业绩看，屋大维、忒拜利乌斯、图拉真、哈德良，以及其后的君士坦丁大帝等，都是相当耀眼的巨星。而奥勒留帝则仅凭《沉思录》这一册小书留下了哲学家、文学家的名声。他被公认为哲人皇帝，也是继塞涅卡（约公元前4—公元65年）、穆索尼乌斯·卢福斯（约公元30—101年）、爱比克泰德（约公元50一约138年）、阿里安（约公元95—180年）之后，形成于初期帝政罗马时代的斯多亚学派的最后一代哲学家。据说他受到当时一流的学者、家庭教师等人的影响，自少年时代起就倾心于哲学。他虽然出生于富裕的名门家庭，但在刚成年的一两年里，白天只穿一件朴素的外衣，夜晚就直接睡在硬邦邦的地上，践行这种斯多亚式的生活[参考爱比克泰德《语录》（Diatribai），3-22；尤利乌斯·卡庇托利努斯《哲学家马可·奥勒留的生涯》(D.Magie ed.,The Scriptores Historiae Augustae,Loeb Classical Library,1921),日译本参见南川高志译《罗马帝王纪》，1-2]。但是国事多难，已不允许他过理想中的耽溺于读书与冥想的生活了。即位后，他接连不断地遭遇亲生子夭亡这样的人伦悲剧，并且他一方面要管教同为共治帝的平庸的义弟，另一方面也要在元老院和民众舆论间进行协调，为国事而奔走。即便如此，与乐于征战的图拉真帝那种朴素的尚武气质相比，对具有完全不同性格的马可·奥勒留来说荣华的宫廷生活不过是充满谄媚与算计的丑恶世界罢了（《沉思录》，2-1，11-14）。
……

主编推荐
进入21世纪以来，日本知名出版社岩波书店陆续推出了一套古代经典讲解丛书，这套普及性读物分汉学与西学两路，挑选了《论语》《孟子》《沉思录》《荷马史诗》等文本，由日本各领域一流学者撰写讲义，面向大众，深入浅出，以“通识”的程度介绍经典，并对经典如何指导当代生活提供自己的思路。“他山之石，可以攻玉”，三联书店将此套丛书精选引进，冠以“古典新读”之名，以期用异域的视角，开启的新维度，联结古老的智慧与现代人的精神生活。

丛书书目：

“古典新读”丛书第一辑
马可·奥勒留《沉思录》：精神的堡垒【日】荻野弘之周翔译
希罗多德《历史》：描述世界的均衡【日】中务哲郎徐清淞译（即出）
荷马史诗《奥德赛》：英雄战歌【日】西村贺子胡珍子译（即出）
薄伽梵歌：神能理解人的苦恼吗？【日】赤松明彦曾诚译（即出）

“古典新读”丛书第二辑
老子：回归于道【日】神冢淑子著张葹译
《史记》与《汉书》：中国文化的晴雨表【日】大木康著田访译
庄子：化鸡报时【日】中岛博隆著王孙涵之译
杜甫：超越忧愁的诗人【日】兴膳宏著杨维公译
历代名画记：“气”的艺术论【日】宇佐美文理著赵侦宇译

精彩内容
作为岩波书店刊行的“古典新读”丛书中的一种，本书是对马可·奥勒留《沉思录》的讲解，但并非对原文进行逐句解说的笺释。全书分两个部分，上篇“书籍的旅行”讲述《沉思录》成书背景与奥勒留生平；下篇“畅游于作品的世界”深入《沉思录》文本内部，对义理进行辨析。奥勒留自述《沉思录》是一本“为所有人，又不为任何人所写之书”，面对经典，我们该如何形成基本的共识，又生发出属于个人的独特理解？这本小书或许可以帮你找到答案。

媒体评论
本文将要详细论述的是，古罗马时代末期到中世纪初期，阅读行为、著述行为并不是单纯的信息交换途径。

    《沉思录》是一本“为所有人，又不为任何人所写之书”，面对经典，我们该如何形成基本的共识，又获得个人的独特理解？这本小书帮你找到答案。