{正版现货新书} 千年心语:感悟古圣先贤的中华智慧 9787519507305 吴国明, 编著

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北京丰台

作者吴国明, 编著

出版社时事出版社

ISBN9787519507305

出版时间2026-02

装帧平装

开本20

定价48元

货号200207498

上书时间2026-02-07

商品详情

品相描述：全新

商品描述: 作者简介
吴国民，国学文化研修者与传播者，长期致力于中华传统智慧的当代诠释与生活化实践。幼承庭训，浸润于经史子集，深谙儒释道经典。他的作品不同于严谨的学术考据，往往另辟蹊径，以温润通透的笔触，将先贤智慧与现代人的生活生命相联结，其内容深入浅出，语言平实近人，为当下读者持续传递着穿越时空的传统文化智慧光芒。

目录
第一辑　修身
003　／　人之忠也，犹鱼之有渊。
004　／　不患位之不尊，而患德之不崇。
005　／　慧者心辨而不繁说，多力而不伐功，
　　          此以名誉扬天下。
006　／　静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
007　／　与人不求备，检身若不及。
008　／　祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。
009　／　从善如登，从恶如崩。
010　／　见善如不及，见不善如探汤。
011　／　吾日三省吾身。
012　／　见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
013　／　观于明镜，则疵瑕不滞于躯；听于直言，
　　          则过行不累乎身。
014　／　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
015　／　莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。
016　／　己欲立而立人，己欲达而达人。
017　／　益者三友，友直、友谅、友多闻。
018　／　不患人之不己知，患不知人也。
019　／　人而无信，不知其可也。
020　／　士不可以不弘毅，任重而道远。
021　／　反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。
022　／　才者，德之资也；德者，才之帅也。
023　／　忠信谨慎，此德义之基也；虚无谲诡，
　　          此乱道之根也。
024　／　仁者不乘危以邀利。
025　／　言忠信，行笃敬。
026　／　失信不立。
026　／　巧诈不如拙诚。
027　／　勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
028　／　不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
029　／　君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；
　　          更也，人皆仰之。
030　／　君子求诸己，小人求诸人。
031　／　君子泰而不骄，小人骄而不泰。
032　／　但攻吾过，毋议人非。
033　／　不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，
　　          故有功；不自矜，故长。
034　／　江海不与坎井争其清，雷霆不与蛙蚓斗其声。

第二辑　知行
039　／　合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。
039　／　图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易；
　　          天下大事，必作于细。
041　／　慎易以避难，敬细以远大。
042　／　耳闻之不如目见之，目见之不如足践之。
043　／　不受虚言，不听浮术，不采华名，不兴伪事。
044　／　善学者尽其理，善行者究其难。
045　／　路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
046　／　积力之所举，则无不胜也；众智之所为，
　　          则无不成也。
047　／　涉浅水者见虾，其颇深者察鱼鳖，其尤甚者观蛟龙。
048　／　天行健，君子以自强不息。
049　／　吾生也有涯，而知也无涯。
050　／　知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
051　／　不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
052　／　独学而无友，则孤陋而寡闻。
053　／　纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
055　／　博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
056　／　夫道不欲杂，杂则多，多则扰，扰则忧，忧而不救。
057　／　为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，
　　          为万世开太平。
058　／　博观而约取，厚积而薄发。
059　／　不深思则不能造于道，不深思而得者，其得易失。
060　／　凡贵通者，贵其能用之也。
062　／　老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
063　／　天生我材必有用。
064　／　临渊羡鱼，不如退而结网。
065　／　不经一事，不长一智。
066　／　锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
067　／　志不立，天下无可成之事。
068　／　筑室于道谋，是用不溃于成。
069　／　少成若天性，习惯如自然。
070　／　人生在勤，不索何获。
071　／　凡百事之成也必在敬之，其败也必在慢之。
072　／　无以待之，则十百而乱；有以待之，则千万若一。
073　／　形人而我无形，则我专而敌分。

第三辑　教学
077　／　一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；
　　          终身之计，莫如树人。
078　／　虽有至圣，不生而知；虽有至材，不生而能。
079　／　夫善国者，莫先育才；育才之方，莫先劝学。
080　／　列士并学，能终善者为师。
081　／　师严然后道尊，道尊然后民知敬学。
082　／　博学而笃志，切问而近思。
084　／　观天下书未遍，不得妄下雌黄。
085　／　读书患不多，思义患不明。患足已不学，
　　          既学患不行。
086　／　君子之学必日新。日新者，日进也；不日新者，
　　          必日退，未有不进而不退者。
087　／　学者有二病：积学未厚而用之遽，
　　          养德未足而谈有余。
089　／　学易而好难，行易而力难。
090　／　教妇初来，教儿婴孩。
092　／　有偏宠者，虽欲以厚之，更所以祸之。
093　／　爱其子而不教，犹为不爱也；教而不以善，
　　          犹为不教也。
095　／　天之所能者，生万物也；人之所能者，治万物也。
096　／　物无妄然，必由其理。
097　／　有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，
　　          音声相和，前后相随，恒也。
099　／　不清不见尘，不高不见危，不广不见削，
　　          不盈不见亏。
100　／　自细视大者不尽，自大视细者不明。
101　／　尺之木必有节目，寸之玉必有瑕瓋。
103　／　凡见识出于道理者第一，出于气质者第二，
　　          出于世俗者第三，出于自私者为下。
105　／　闻之而不见，虽博必谬；见之而不知，
　　          虽识必妄；知之而不行，虽敦必困。
106　／　天道之数，至则反，盛则衰。
108　／　是是、非非谓之知，非是、是非谓之愚。
108　／　旧书不厌百回读，熟读深思子自知。
109　／　读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。
110　／　非学无以成才，非志无以成学。
111　／　人之为学，不日进则日退。
112　／　染于苍则苍，染于黄则黄。
113　／　人生幼小，精神专利，长成以后，思虑散逸，
　　          故需早教，勿失机也。
114　／　疑今者，察之古；不知来者，视之往。
116　／　明镜所以照形，古事所以知今。
117　／　太山之高，背而弗见；秋毫之末，视之可察。
119　／　笼天地于形内，挫万物于笔端。
121　／　观古今于须臾，抚四海于一瞬。
122　／　才生思，思生调，调生格。思即才之用，
　　          调即思之境，格即调之界。

第四辑　智略
127　／　贫民伤财莫大于兵，危国忧主莫速于兵。
128　／　军之败也，生于不义；法之侵也，生于不正。
129　／　天时、地利、人和，三者不得，虽胜有殃。
131　／　一日纵敌，数世之患也。
132　／　故凡兵有大论，必先论其器、论其士、论其将、
　　          论其主。
134　／　胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。
136　／　投之亡地然后存，陷之死地然后生。
137　／　用兵之害，犹豫最大；三军之灾，生于狐疑。
139　／　兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，
　　          谓之神。
141　／　善用兵者，用其自为用；不能用兵者，用其为己用。
142　／　用兵之道，攻心为上，攻城为下；心战为上，
　　          兵战为下。
143　／　上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。
　　          攻城之法为不得已。
145　／　百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，
　　          善之善者也。
146　／　攻人以谋不以力，用兵斗智不斗多。
148　／　将者，智、信、仁、勇、严也。
150　／　知兵之将，民之司命，国家安危之主也。
151　／　故兵者，国之大事，存亡之道，命在于将。
153　／　将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。
154　／　上下同欲者胜。
155　／　运筹帷幄之中，决胜千里之外。
156　／　以战去战，虽战可也。
158　／　民勇者，战胜；民不勇者，战败。能壹民于战，民勇；
　　          不能壹民于战者，民不勇。
159　／　攻在于意表，守在于外饰。
160　／　几时拓土成王道？从古穷兵是祸胎。
161　／　出其所不趋，趋其所不意。
162　／　兵以诈立，以利动，以分合为变者也。
163　／　善为兵者阴谋。阴谋之守坚于城，阴谋之攻惨于兵。
164　／　计熟事定，举必有功。
165　／　无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，
　　          慕宗悫之长风。

第五辑　民生
169　／　天之道，损有余而补不足；人之道则不然，
　　          损不足以奉有余。
170　／　仁者以财发身，不仁者以身发财。
171　／　利之所在，虽千仞之山，无所不上；深源之下，
　　          无所不入焉。
172　／　不利而利之，不如利而后利之之利也。
173　／　天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
174　／　国多财则远者来，地辟举则民留处，
　　          仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。
176　／　不富无以养民情，不教无以理民性。
177　／　筑城者，先厚其基而求其高；畜民者，
　　          先厚其业而后求其赡。
178　／　民者邦之本，财者民之心，其心伤则其本伤，
　　          其本伤则枝干颠瘁，而根柢蹶拔矣。
179　／　取之有度，用之有节，则常足；取之无度，
　　          用之无节，则常不足。
180　／　善治财者，养其所自来而收其所有余，
　　          故用之不竭而上下交足也。
181　／　物之贵贱，系于钱之多少；钱之多少，
　　          在于官之盈缩。
182　／　不困，在早图；不穷，在早稼。
183　／　有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。
　　          盖均无贫，和无寡，安无倾。
185　／　安民则惠，黎民怀之。
186　／　臣闻国之兴也，视民如伤，是其福也；其亡也，
　　          以民为土芥，是其祸也。
187　／　一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，
　　          恒念物力维艰。
188　／　六畜不育于家，瓜瓠荤菜百果不备具。国之贫也。
189　／　农夫无草莱之事则不比，商贾无市井之事则不比。
190　／　足寒伤心，民寒伤国。
191　／　用财有节，则天下虽贫，其富易致也；用财无节，
　　          则天下虽富，其贫亦易致也。
192　／　主奢一则下奢一，主奢五则下奢五，
　　          主奢十则下奢十。
193　／　忧民之溺，由己之溺；忧民之饥，由己之饥。

第六辑　政鉴
197　／　政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心。
198　／　乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，
　　          民亦忧其忧。
199　／　德莫高于爱民，行莫贱于害民。
200　／　利民之事，丝发必兴；厉民之事，毫末必去。
201　／　知屋漏者在宇下，知政失者在草野。
202　／　政者，正也。其身正，不令而行；其身不正，
　　          虽令不从。
203　／　大道之行，天下为公。
204　／　修其教不易其俗，齐其政不易其宜。
206　／　为国不可以生事，亦不可以畏事。
207　／　治国犹如栽树，本根不摇则枝叶茂荣。
208　／　审大小而图之，酌缓急而布之；连上下而通之，
　　          衡内外而施之。
209　／　为之于未有，治之于未乱。
210　／　其人存，则其政举；其人亡，则其政息。
211　／　天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
213　／　有理而无益于治者，君子弗言；有能而无益于事者，
　　          君子弗为。
214　／　气乱则智昏，智昏不可以为政。
214　／　治世以大德，不以小惠。
216　／　不能治其民，而能强其兵者，未之有也。
217　／　君，舟也；人，水也。水能载舟，亦能覆舟。
218　／　言不中法者，不听也；行不中法者，不高也；
　　          事不中法者，不为也。
219　／　立善法于天下，则天下治；立善法于一国，
　　          则一国治。
220　／　道私者乱，道法者治。
221　／　天下之事，不难于立法，而难于法之必行。
222　／　治国者，圆不失规，方不失矩，本不失末，
　　          为政不失其道，万事可成，其功可保。
223　／　法与时转则治，治与世宜则有功。
224　／　举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
225　／　法令行则国治，法令驰则国乱。
226　／　有道以统之，法虽少，足以化矣；无道以行之，
　　          法虽众，足以乱矣。
227　／　公生明，廉生威。
228　／　地位清高，日月每从肩上过；门庭开豁，
　　          江山常在掌中看。
229　／　善除害者察其本，善理疾者绝其源。
230　／　不谋全局者，不足谋一域。
231　／　善治病者，必医其受病之处；善救弊者，
　　          必塞其起弊之原。
232　／　秉纲而目自张，执本而末自从。
233　／　水之积也不厚，则其负大舟也无力。
234　／　知者作法，而愚者制焉；贤者更礼，而不肖者拘焉。
236　／　非常之事，何得循旧。
237　／　自安于弱，而终于弱矣；自安于愚，而终于愚矣。

第七辑　品贤
241　／　人材者，求之则愈出，置之则愈匮。
242　／　盖有非常之功，必待非常之人。
243　／　千人之诺诺，不如一士之谔谔。
244　／　不知人之短，不知人之长，不知人长中之短，
　　          不知人短中之长，则不可以用人，不可以教人。
246　／　骏马能历险，力田不如牛。坚车能载重，
　　          渡河不如舟。
247　／　一花独放不是春，百花齐放春满园。
248　／　智者察同，愚者察异。
249　／　橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。
250　／　明者因时而变，知者随事而制。
252　／　立天下之正位，行天下之大道。
253　／　志合者，不以山海为远。
253　／　千里同好，固于胶漆，坚于金石。
254　／　日月不同光，昼夜各有宜。
255　／　有贤而不知，一不祥；知而不用，二不祥；
　　          用而不任，三不祥。
256　／　家贫则思良妻，国乱则思良相。
257　／　夜光之珠，不必出于孟津之河；盈握之璧，
　　          不必采于昆仑之山。
258　／　君子用人如器，各取所长。
259　／　善疑人者，人亦疑之；善防人者，人亦防之。
260　／　不以言举人，不以人废言。
261　／　相马失之瘦，相士失之贫。
263　／　黄金累千，不如一贤。
264　／　与其用之之疑，曷若取之之慎。
265　／　圣人先忤而后合，众人先合而后忤。
266　／　独柯不成树，独树不成林。

内容摘要
《千年心语》精选古圣先贤的金句箴言，按不同主题分类编排，每句配以现代角度解读。全书突破传统注释，用古人之眼，观今日之世；以圣贤之心，解当下之惑。当你被各种关系困扰时，当你陷入内卷疲惫时，当你为得失焦虑时，当你需要前行勇气时……一场穿越时空的灵魂对话，助你重获安顿身心的永恒智慧。

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