{正版现货新书} 格/群之辨:玛丽·道格拉斯宗教学理论的内在逻辑:the inner logic of Mary Douglas's religious theory 9787518813025 陈锐钢著

陈锐钢，1983年生，河南许昌人，2012年毕业于中国社会科学院大学（研究生院）世界宗教研究系，获哲学博士学位，博士毕业论文曾获中国社会科学院研究生院优秀博士学位论文奖。现任教于台州学院，曾赴英国伦敦大学亚非学院访学。主要致力于宗教学理论方面的研究，主持国家社科基金青年项目及一般项目各一项、浙江省社科规划重点课题一项，在《世界宗教文化》《宗教社会学》《宗教人类学》《宗教心理学》等刊物上发表论文多篇。

前言

上篇 对玛丽·道格拉斯宗教学理论的解读

第一章 国内外研究现状

第一节 国内研究现状

第二节 国外研究现状

第二章 典范转换的影响

——玛丽·道格拉斯宗教学理论体系形成的学术背景

第一节 二战后人类学的典范转换——学科融合的重要意

第二节 二战前后社会人类学的发展概况

第三章 “荒谬”背后的秩序进国中不进现会业女学

——打开宗教禁忌的意义之门

第一节 对分类的重视

第二节 禁忌：分类不明确

第三节 禁忌：对无序的规诫

第四节 遗留的问题

第四章 梳理秩序与价值

——玛丽·道格拉斯的“格/群”文化理论

第一节 “格/群”文化理论的主要内容

第二节 对“格/群”文化理论解释力的探讨

第三节 “格/群”文化理论的跨学科应用

第四节 对“格/1群”文化理论的质疑

第五节 “格/群”文化理论之我见

下篇 基于“格/群”文化理论视角对中国传统社会特征及其宗教类型特征的分析

第五章 “格/群”文化理论对中国传统社会特征分析之适用性探讨

第一节 对以往中国传统社会特征之研究成果的回顾

第二节 “格/群”文化理论对于中国传统社会问题

研究的适用性讨论

第六章 “格/群”文化理论与中国传统社会情境的相遇

第一节 中国传统社会“格”向度的特征

第二节 中国传统社会“群”向度的特征

第三节 “格/群”文化理论视角下中国传统社会的归属类型强格强群社会(文化)类型

第四节 神圣与世俗的整合：宗教在中国传统社会中的独特存在方式以及民众的宗教意识

第五节 中国传统社会中的政教关系

第六节 对“宗法性传统宗教”的讨论

第七章 “格/群”文化理论视角下中国传统社会中的宗教类型分析

第一节 对宗教类型传统划分方法的回顾

第二节 对“格”“群”向度的调整

第三节 中国传统社会中的强格强群宗教类型：藏传佛教

第四节 中国传统社会中的弱格强群宗教类型

第五节 中国传统社会中的弱格弱群宗教类型

第六节 中国传统社会中的强格弱群宗教类型：宗法性传统宗教

第七节 一点延伸讨论

余论

参考文献

附录

后记

玛丽·道格拉斯学术生涯中，关注的问题非常多，涉足的领域非常广，但她始终对宗教研究情有独钟。梳理其背后的社会秩序、文化价值、学术关怀，加之其对跨学科问题的关注，使其宗教学理论体系不仅在宗教学领域、宗教人类学领域产生了重要影响，而且在社会人类学领域以及其他社会科学领域也备受关注。鉴于国内学术界对玛丽·道格拉斯的宗教学理论研究尚未有系统、全面的研究作品，作者旨在将玛丽·道格拉斯的宗教学理论成果系统地、全面地介绍入学界，找出玛丽·道格拉斯宗教学理论体系的内在逻辑，并探讨玛丽宗教学理论在中国情境下的应用，并在应用中加深对其理论体系的解读。