• {正版现货新书} 湛若水评传 9787807703112 黄明同

{正版现货新书} 湛若水评传 9787807703112 黄明同

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北京丰台

作者黄明同

出版社孔学堂书局有限公司

ISBN9787807703112

出版时间2020-12

装帧平装

开本16开

定价88元

货号14554830

上书时间2026-02-03

   商品详情   

品相描述:全新
商品描述
作者简介
黄明同,研究员,女,广西合浦人。1940年出生,1961年华南师院中文系毕业,曾在中山大学、复旦大学进修,师从名师李锦全、潘富恩二教授,专攻中国哲学史。曾任华南师范大学岭南近现代思想文化研究中心秘书长、广东省社会科学院哲学研究所所长、孙中山研究所副所长、孙中山基金会秘书长,国际儒联顾问。现任广东省社科院老专家工作室副主任、孙中山基金会顾问、广东省岭南心学研究会创会会长。主要研究成果有:专著《陈献章评传》《明代代心学开篇者——陈献章》《岭南心学——从陈献章到湛若水》《孙中山建设哲学——中国现代系统思维的开启》;主编《广东省志?社会科学志》(100万字)、《湛若水全集》(550万字)、《湛若水丛书》(12种)、《陈献章丛书》(9种)等;在《哲学研究》《中国哲学史研究》等刊物发表论文二百余篇。

目录

引言:学者型高官湛若水

第一章背景(上)

一、五岭之南

二、多元思维

三、开放兼容

四、敢为天下先

第二章背景(下)

一、明代改革

二、广东效应

三、思潮多元

四、心学新篇

第三章家世

一、义士之家

二、父亲蒙冤

三、少年时光

第四章求学

一、省城读书

二、江门游学

三、传承衣钵

四、弘扬师道

第五章仕途

一、一路春风

二、出使安南

三、南京任职

四、忠君尽责

五、品格高尚

第六章学说(一)

一、道气本原

二、宇宙一气

三、有无相生

四、天理自然

五、理即良知

第七章学说(二)

一、体用一原

……

三、倡导自得

四、管理规范

五、学风改革

六、终生讲学

第十五章后学

一、吕怀、何迁

二、洪垣、唐枢

三、白石、蒋信

第十六章定位

一、启蒙产生的必然

二、甘泉学说的启蒙性

三、甘泉学说的二重取向

附录

一、湛若水年谱简编

二、湛若水著作版本及《湛若水全集》目录



内容摘要

明成化二年(1466) 十月十三日这天已时,在广东增城甘泉都沙贝一户姓湛的人家,一个新生儿孤呱坠地,他的家人肯定不会想到,这个刚出生在岭南水乡的婴孩,几十年后他会成为南粤乃至明朝影响力巨大的思想家、教育家、政治家,并与明朝另一位心学大家王阳明齐名,而此时距离王阳明出生还有6年。这个婴孩的父母为其取名为湛露,稍长时避祖讳改名雨,长大后定名若水,他在岭南特有的地理环境与社会历史环境中成长,岭南的山山水水、生活习俗、社会氛围、文化精神、思维方式,孕育、滋润和培育了他,使之成为明代心学大家。

一、五岭之南

岭南,位于中国的南方,是南方五岭以南地区的概称。这是一片奇特的土地,有着独特的地理环境,造就了岭南人独特的思维方式、富于地域特色的价值取向和文化精神。在这里,孕育并产生了别具一格的文化。

湛若水,便是在岭南这片富于特色的土地上诞生与成长的。这片土地,为湛若水的成长提供了无尽的思想养分,赋予了他无限的灵气。如今,当我们走近湛若水,并对之进行解读时,不可不从生养湛若水的这片土地开始。

五岭,是横贯于广东、广西与湖南之间的五座大山,即越城、都庞、萌渚、骑田、大庾。岭南即五岭之南,由于大山的阻隔,交通不便,远离中原,极少受到北方政治风云与战乱的波及,可谓“山高皇帝远”!

位于岭南的广东,地形多元,背山面海。有山地、丘陵、台地与平原,有纵横交错的河涌水网,有漫长的海岸线。广东地貌多元,其中丘陵约占全省陆地面积24.9%,山地占33.7%,台地占14.2%,平原占21.7%。岭南境内,没有一望无际的大平原,也非处处大山峻岭,而是多种地形相交错。

广东的地貌,自北而南呈梯形,在梯形的地形格局中,有河川交织而成的蛛网式水网,使地貌更显错综复杂。广东境内有珠江、韩江、粤东沿海诸小河以及粤西沿海诸小河,归为四大河流水系。大江小河,纵横交错,编织了富于岭南特色的水网系统,梯形与网状则构成了岭南地貌特征。那是一片有山、有水,山水交融,多元又多姿的土地。岭南还拥有漫长的海岸线,有所谓“五岭峙其北,大海环其东”之说,故岭南亦称“岭海”。漫长的海岸线,东起台湾浅滩南部,西至北部湾,南抵琼州海峡。广东是海岸线最长的省份,这又是特有的地理优势。

湛若水的家乡增城,位于广东的珠江三角洲。居于平原之地,但他多次赴京参加会试,路经自南至北的极其复杂的地形,又曾翻越梅岭,可以说亲身体认到这“山高皇帝远”的情况,领略到岭南特有的自然环境。

二、多元思维

岭南,地处边远,地形复杂。古代的岭南,非常荒凉,气候潮湿炎热,原住民蓬头文身,赤脚不穿鞋子,民俗颇为怪异。在中原人眼中,岭南人缺乏文明礼仪,岭南既荒又蛮,故称之为“南蛮”,

文化与地理环境关系密切,曾有学者指出,岭南地理复杂多样,既有丛岭叠嶂的丘陵,又有河网密布的平原和三角洲,还有濒临大海的海滨;古代岭南,有农耕经济,还有渔猎经济和航海交通;复杂的地理环境、多元的经济生活以及多民族的杂居,使岭南文化呈现多种民系、多种类型、多种地域和多种层次的文化态势。这一分析无疑展示了岭南地理环境的复杂性、经济的多样性,以及民族杂居的多元性,这种种的因素与文化之间的密切关系。

岭南复杂多样的地理环境,对岭南人的社会生活与文化取向,产生着既忧又喜的双重效应:

一方面,古代岭南,由于北部峻岭的阻隔,交通不便,其经济社会发展起步较北方晚。先秦时期,岭南处于较落后的状态,尽管在秦始皇统一中国后,中央政府为了统管边远地区,曾派遣一批良家女子到岭南作南下大军的配偶,又在岭南设立郡县,遺派官员进行治理,然而由于峻岭的阻隔,岭南的社会经济、文化与中原仍然存在极大差距。到了唐代,宰相张九龄拓宽了梅岭通道,岭南才迎来了发展机遇。可见五岭的阻隔给岭南带来的负面影响。

另一方面,多元的地形地貌,则带给岭南人多元思维与多元的经营习惯。漫长的海岸线,使岭南人可以利用大海的丰富资源,进行对外交往。这,既促进社会经济的繁荣与发展,又营造了海洋文化,催生出开放、兼容与创新的文化精神,孕育和产生别具特色的岭南文化。这是地理环境给岭南带来的积极影响,是正面……



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精彩内容
湛若水,明代著名的思想家、教育家、政治家,是大儒陈献章的衣钵继承人。从学陈献章三年,即提出“随处体认天理”,完善与发展白沙心学,创立系统的陈湛心学,成为明代心学第一个流派。与王阳明结交,使之受到白沙心学的影响,陈湛心学成为阳明心学的直接的源头。明代心学的发展呈现三个环节:白沙心学——甘泉心学——阳明心学;形成两个流派:陈湛心学与阳明心学。为纪念先师陈献章,湛若水所到之处必建书院,通过书院的讲学,传播白沙心学,把白沙心学播于岭海南北,使明代心学的两大流派陈湛心学与阳明心学,成为明代文化星空的双子星。

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