{正版现货新书} 旅行书写与现代性想象:1919-1949年中国游记散文研究 9787522506609 林铁

绪论

游记是对旅行或者旅游行为活动的记录，无论旅行和旅游行为本身存在何种差异，①作为一种散文文体，游记并不仅仅是一项个体的文学行为，也呈现为一种文化症候和社会意识形态特性。本书的主要研究对象确定为自1919年梁启超发表《欧洲心影录》，至1949年中华人民共和国成立，这三十年左右中国作家刊发和出版的近600篇②游记散文作品。在这三十年中，诞生了周作人、郁达夫、朱自清、郭沫若、瞿秋白、茅盾、巴金、沈从文、冰心、俞平伯、徐志摩、邹韬奋、艾芜等名家的一大批游记散文的名篇，游记散文既是现代散文发展格局中极为重要的板块，也是整个现代文学繁荣蓬勃发展态势中极为汹涌的一支力量。

纵观20世纪的中国现代作家，鲜见固居于一地者，旅行成为其生活经历与文学经验中不可缺少的一部分。旅行实际上变成了现代知识分子触摸时代、感知社会和承担责任的实践方式。他们的游记散文，实际上成为中国现代性体验的重要窗口。卡林内斯库认为，作为一种研究视域，现代性能够让我们看到“一位艺术家，无论他喜欢与否，都脱离了规范性的过去及其固定标准，传统不具备提供样板让其模仿或提出指示让其遵行的合法权利……现代性强调的是……重要的文化转变，即从一种由来已久的永恒性美学转变到一种瞬时性与内在性美学，前者是基于对不变的、超验的美的理想的信念，后者的核心价值观念是变化和新奇”。①本书试图以现代性为视域，探讨这三十年游记散文在中国文化转型、时局动荡、社会变迁的历史语境呈现出的现代性特征。基于社会历史形态的更迭、旅行经验与旅行功能本身的变化以及散文形式的现代嬗变，剖析现代游记散文如何以自身独特的书写方式和体验形态来呈现了现代中国人的精神状态和文化心理，并通过这一剖析，来回答关于现代性的中国经验品格的具体性、丰富性与复杂性。

现代游记散文的研究方式，既可以从旅游文学的发展视野出发，将游记散文视为旅游文学的一个重要子类来分析，也可以从现代文学特别是现代散文发展的视野出发，将游记散文视为现代散文文体的重要类型来分析，同时，也可以将游记散文视为一个文化文本，来阐释和挖掘其关于历史与时代的某种症候。不一样的研究方式服务于不一样的问题诉求。目前，在中国现代游记散文的研究版图中，以下几种研究路径占据了突出的位置。

当前学界对于旅游文学的定位一直是存在争议的。既有较为宽泛的边界设定，比如金颖若从文学与旅游要素的结合方式入手，认为旅游文学应该包括三大类，基于文学和旅游资源的关系——“直接构成旅游吸引物或吸引因素的文学作品”，基于文学与旅游者的关系——“以旅游为审美对象的文学作品”，基于文学与旅游业的关系——“旅游业务、旅游服务类文学作品”。②第一类常见的就是旅游景区的诗词碑文，第三类常见的就是导游词，而游记散文则属于文学与旅游主体相结合的这一类。乔正康支持这一观点，在他看来，“具有地方特色、历史意义的跟旅游点有关的戏曲、小说、人物传记等等”都属于旅游文学范畴，由此推广至“一切跟旅游或旅游服务有关的文学作品”③都可以称为旅游文学，宽泛的边界设定④的侧重点在旅游活动层面，一切与景点、游客、旅游活动等相关联的文学书写，都被视为旅游文学。而更多的学者则倾向于从文学的层面来把握旅游文学的定义。比如，许宗元认为旅游文学是“记述旅途见……