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作者汤新钊,汤彦铭著
出版社四川大学出版社
ISBN9787569044898
出版时间2021-01
装帧平装
开本16开
定价36元
货号10980794
上书时间2026-02-03
第一章 从清白好汉到落草为寇
第一节神话色彩
《水浒传》开篇的《引首》中,首先以神话故事引出了北宋王朝的开国传说,书中这样写道:
这朝圣人出世,红光满天,异香经宿不散,乃是上界霹雳大仙下
降。英雄勇猛,智量宽洪。自古帝王,都不及这朝天子。一条杆棒等身
齐,打四百座军州都姓赵。那天子扫清寰宇,荡静中原,国号大宋,建
都汴梁,九朝八帝班头,四百年开基帝主。因此上,邵尧夫先生赞道:
“一旦云开复见天。”正如教百姓再见天日之面一般。
那时西岳华山有个陈抟处士,是个道高有德之人,能辨风云气色。
一日骑驴下山,向那华阴道中正行之间,听得路上客人传说:“如今东
京柴世宗让位与赵检点登基。”那陈抟先生听得,心中欢喜,以手加额,
在驴背上大笑,颠下驴来。人问其故,那先生道:“天下从此定矣。”正
应上合天心,下合地理,中合人和……在位一十七年,天下太平……
(1—2)
由此可见,施耐庵对宋太祖赵匡胤评价甚高。这是对宋太祖赵匡胤结束五代十国战乱局面的充分肯定,从中反映出古代文人对于统一与和平的期望。历史上,将古代的帝王冠以神话色彩的故事,亦是不可胜数,其中尤以汉高祖刘邦与唐太宗李世民为代表。这也反映出中国人民历来对于统一与和平的美好向往,同时表现出了人们对于推动统一与和平大业的英雄人物的赞美与仰慕之情。施耐庵也不例外,目睹元末的黑暗统治与元朝灭亡后的群雄割据,他看到了战争对人民的危害,因此也渴望有类似于赵匡胤这样的雄君来结束战乱,故而在开篇的《引首》中就说赵匡胤是霹雳大仙转世。
除了施耐庵,清初的文人钱彩在《说岳全传》第一回中也这样写道:
且说那残唐五代之时,朝梁暮晋,黎庶遭殃。其实西岳华山有个处
士陈抟,名唤希夷先生,是个道高德行仙人。一日,骑着骡儿在天汉桥
经过,抬头看见五色祥云,忽然大笑一声,跌下骡来。众人忙问其故,
先生道:‘‘好了,好了!莫道世间无真主,一胎生下二龙来。”列位,你
道他为何道此两句?只因有一宦家,姓赵名宏殷,官拜司徒之职,夫人
杜氏,在夹马营中生下一子,名叫匡胤,乃是上界霹雳大仙下降,故此
红光异香,祥云拥护……打成四百座军州,创立三百余年基业,国号大
宋,建都汴梁。自从陈桥兵变,黄袍加体,即位以来,称为“见龙天
子”。①
《说岳全传》也说宋太祖赵匡胤是霹雳大仙转世,由此可见在我国古代文人的心目中赵匡胤的地位。此外,在《说岳全传》中也出现了梁山好汉的后人,如关胜后人关铃,阮小二后人阮良,他们加人岳家军,协助岳飞抗击金兵。这也反映出《水浒传》对后世文人的影响之大。除了《说岳全传》,后世文人还著有《后水浒传》《水浒后传》,皆与岳家军存在联系,也在一定程度上反映出梁山好汉与岳家军的故事在民间的广泛流传。
除了对宋太祖赵匡胤的神话描写,书中也对宋仁宗赵祯进行了神话描写,开篇的《引首》这样写道:
这仁宗皇帝,乃是上界赤脚大仙,降生之时,昼夜啼哭不止,朝廷
出给黄榜,召人医治。感动天庭,差遣太白金星下界,化作一老叟,前
来揭了黄榜,自言能止太子啼哭。看榜官员引至殿下,朝见真宗。天子
圣旨,教进内苑看视太子。那老叟直至宫中,抱着太子,耳边低低说了
八个字,太子便不啼哭。那老叟不言姓名,只见化一阵清风而去。耳边
道八个甚字?道是:“文有文曲,武有武曲o 99端的是玉帝差遣紫微宫中
两座星辰下来,辅佐这朝天子:文曲星乃是南衙开封府主龙图阁大学士
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