{正版现货新书} 开心学国学:青少年不可不读的国学经典:艺术卷 9787516802038 张文，乌力吉主编

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北京丰台

作者张文，乌力吉主编

出版社台海出版社

ISBN9787516802038

出版时间2012-04

装帧平装

开本16开

定价23.8元

货号8089680

上书时间2026-02-02

商品详情

品相描述：全新

商品描述: 作者简介
张文，男，汉族，1968年12月出生，研究生学历，副研究员，现任内蒙古农业大学学生工作处处长，学生工作部部长。参编全国高等农林院校“十一五”规划教材《大学生职业生涯规划与就业指导》（中国农业出版社）。参编教材《大学生职业生涯规划》（西北农林科技大学出版社），担任内蒙古高等教育学会学生工作分会副秘书长，2009年11月被评为“全国普通高等学校毕业生就业工作优选个人”。

乌力吉，男，蒙古族，1970年10月出生，硕士研究生，讲师，现任内蒙古农业大学学生工作处副处长，学生工作部副部长，中国高等教育学会国防教育研究分会理事。作为副主编编写出版了《军事课简明教程》，主持学校教育教学改革项目《探索高校军事理论课程体系的建设与实践》。参与自治区课题两项，学校课题三项，曾经获得校很好共产党员、校很好党务工作者、自治区自学考试优选个人、自治区很好辅导员等荣誉。

目录
章　书画名家及作品

　书法

　钩填

　法帖

　款识

　结体

　笔锋

　飞白

　童法

　墨法

　笔法

　文房四宝

　真迹

　墨迹

　简册

　帛书

　甲骨文

　金文

　大篆

　小篆

　隶书

　楷书

　草书

　行书

　魏碑

　篆书

　章草

　瘦金书

　台阁体

　榜书

　永字八法

　钟繇

　王羲之

　陆机

　王献之

　陶弘景

　欧阳询

　怀素

　褚遂良

　颜真卿

　张旭

　柳公权

　米芾

　苏轼

　黄庭坚

　蔡襄

　赵孟頫

　……

第二章　印石篆刻

第三章　音乐表演

第四章　雕塑艺术

第五章　曲艺知识

内容摘要
    书法

    *国传统艺术之一。是以毛笔书写汉字的方法来表达作者精神美的艺术。我国的书法艺术有三千多年的历史，之所以成为一门艺术，主要取决于*国人善于把实用的东西上升为美的艺术，同时与*国独特的文字和毛笔关系密切有关。其文字以象构思、立象尽意的特点酝酿着书法艺术的灵魂，而方块构形、灿然于目的姿质又构成书法艺术的形式基础。书法不仅成为表达*高意境与情操的民族艺术，而且居于所有艺术之首。书法在*国不仅举世同好、千古一风，而且早已走出国门，成为传播友谊的媒介，在东方世界颇有影响，也备受西方世界的瞩目。

    钩填

    书法术语。复制法书的一种方法。以较透明的纸蒙在法书上，先以细笔双钩，后用墨廓填故称，亦称“双钩廓填”。南宋姜夔的《续书谱》谓“双钩之法，须得墨晕不出字外，或廓填其内，或朱其背，正得肥瘦之本体。”

    法帖

    书法名词。亦称“帖”，指古代名人的墨迹，摹刻在石版或木版上的法书及其拓本，称为“法帖”，即可供效法者。宋太宗淳化三年（992年），命侍书学士王著摹刻秘阁所藏法书，编为十卷，每卷首刻“法帖第×”的字样，总称《淳化秘阁法帖》，其“法帖”之名相传由此始行。《法帖谱系》称“熙陵（宋太宗）留意翰墨，出御府历代所藏真迹，命王著摹刻中，厘为十卷，此历代法帖之祖。”

    款识

    书法名词。古代钟鼎彝器上铸刻的文字。《汉书？郊祀志下》云：“今此鼎细小，又有款识，不宜荐见于宗庙。”颜师古注云：“款，刻也；识，记也。”此外，还有三说：一、款是阴文凹入者，识是阳文凸出者；二、款在外，识在内；三、花纹为款，篆刻为识。（均见方以智《通雅》卷三十三所引。）后世在书、画上标题姓名，也称“款识”、“题款”或“款题”。画上款识唐人只小字藏树根石罅，书不工者多落纸背。至宋代，始记年月，也仅细楷，书不两行。唯苏轼有大行楷，或跋语三、五行。元人从款识、姓名、年月发展到诗文题跋，有百余字者。至明清题跋之风大盛，至今不衰。可见，款识，有二义，一是指书画作上的署名后款，二是指古代神鼎彝器上铸刻之文字。

    结体

    书法术语。亦称“结字”、“间架”、“结构”，指每个字点画问的安排与形势的布置。汉字尚形，书法又是“形学”（清康有为），故结体尤显重要。元赵孟颊《兰亭跋》“书法以用笔为上，而结字亦须用工”。汉字各种字体，皆由点画联结、搭配而成。笔画的长、短、粗、细、俯、仰、缩、伸，偏旁的宽、窄、高、低、欹、正，构成了每个字的不同形态，要使字的笔画搭配适宜、得体、匀美，研究其结体必不可少。正如清冯班在《纯吟书要》中所云“先学问架，古人所谓结字也；间架既明，则学用笔。间架可看石碑，用笔非真迹不可。结字，晋人用理，唐人用法，宋人用意”。又云“书法无他秘，只有用笔与结字耳”。可见，结字在书法中占有重要的地位。

    笔锋

    书法名词。指笔毫的尖铁。姜夔《续书谱？用墨》云：“笔欲锋长劲而圆，长则含墨，可以运动，劲则有力，圆则妍美。”字的锋芒，也叫“笔锋”。能将笔之锋尖保持在字的点画之中者，叫“中锋”；能藏在点画中间的不出角者，叫“藏锋”；将笔之锋尖偏在字的点画一面者，叫“偏锋”。一般以“偏锋”为书法之病。清周星莲《临池管见》云：“能将此笔正用、侧用、顺用、逆用、重用、轻用、虚用、实用，擒得定，纵得出，遒得紧，拓得开，浑身都是解数，全仗笔尖毫末锋芒指使，乃为合拍。”

    飞白

    书法名词。亦称“草篆”。一种书写方法特殊的字体。笔画是枯丝平行，转折处笔路毕显。相传东汉灵帝时修饰鸿都门，工匠用刷白粉的帚子刷字，蔡各得到启发而作飞白书。唐代张怀罐《书断》载：“飞白者，后汉左中郎将蔡邕所作也。王隐、王情共云‘飞白变楷制也’。本是宫殿题署，势既寻丈，字宜轻微不满，名曰飞白。”北宋黄伯思称“取其若丝发处谓之白，其势飞举谓之飞”。明代赵宦光称“白而不飞者似篆，飞而不白者似隶”。今人将书画的干枯笔触部分泛称为“飞白”。传世的唐宋御制碑多以飞白题额，如《晋祠铭》、《舁仙太子碑》等。清张燕昌、陆纪曾有《飞白录》二卷。

    章法

    书法术语。指安排布置整幅作品中，字与字、行与行之间呼应、照顾等关系的方法。亦即整幅作品的“布白”，亦称“大章法”。习惯上又称一字之中的点画布置和一字与数字之间布置的关系为“小章法”。明张绅《书法通释》云：“古人写字正如作文有字法。章法、篇法，终篇结构首尾相应。故云‘一点成一字之规；一字乃终篇之主’。”明董其昌《画禅室随笔？评书法》云：“古人论书以章法为一大事，盖所谓行间茂密是也。余见米痴小楷，作《西园雅集图记》，是纨扇，其直如弦，此必非有他道，乃平日留意章法耳。右军《兰亭序》，章法为古今**，其字皆映带而生，或小或大，随手所如，皆入法则，所以为神品也。”可见，章书在一件书法作品中显得十分重要，书写时必须处理好字中之布白、逐字之布白、行间之布白，使点画与点画之间顾盼呼应，字与字之间随势而安，行与行之间递相映带，如是自能神完气畅、精妙和谐，产生“字里金生，行间玉润”的效果。布白的形式大体有三：一是纵有行横有列。二是纵有行横无列（或横有行纵无列），三是纵无行、横无列。它们或有“镂金错采”的人工美，或具“芙蓉出水”的自然美。

    P1－3

精彩内容

　　汇集千年文化经典·传承百代文化精髓
　　国学是中国悠久传统文化的明证，是每一个中国人的立身处世之本，是我们不可或缺的精神力量，是涵养民族主体意识的根基，是中华民族雄踞于世界民族之林的灵魂支柱，是维系民族精神命脉的源泉。
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