{正版现货新书} 孟子 9787555418344 （战国）孟子 著,若水古社 译

出版说明

一、孟子，名轲，战国时期邹国（现山东邹城）人。生卒年月不详，今日较为通行的有两种说法，即公元前372年—公元前289年或公元前385年—公元前304年，为孔子去世后百年左右。孟子是鲁国没落贵族孟孙氏之后，幼年丧父，由母亲抚养成人。孟母极为重视对儿子的教育，至今仍有“孟母三迁”之美谈流传于世。成人后的孟子曾师从孔子之孙子思的门人，从而确立其儒家信仰，并终身以学习并继承孔子思想为夙愿。中年的孟子以大儒身份周游列国近二十年，大力推行仁政主张，无果告终，于是孟子晚年归隐乡里，潜心教育子弟，著书立说。由于孟子极大地继承和发扬了孔子的思想，对中国后世文化影响巨大，被后人视作仅次于孔子的儒家宗师，尊称为“亚圣”，并与孔子合称“孔孟”。

二、《孟子》一书的作者，历来有三种不同的说法。一种认为《孟子》为孟子亲自编写，最早的孟子研究专著《孟子章句》的作者东汉赵岐即持此说；一种则认为《孟子》乃孟子死后，由其学生万章、公孙丑等人根据他生前的言论编定而成，唐代大学者韩愈即支持此说；还有一种看法则认为《孟子》是由孟子及其弟子共同编定而成，而主要的作者应为孟子。此种说法最早由司马迁提出，也是为今人所普遍接受的说法。《孟子》共分七篇，赵岐将此七篇分为上、下两卷，即现今通行于世的七篇十四卷。

三、孟子思想博大精深，涉及政治、哲学、教育、文艺等多个方面。

在政治上，孟子主张民本思想，提出“民为贵，社稷次之，君为轻”，认为民心向背，乃是国家治或乱的关键所在。在政治纲领上，孟子推行“仁政”主张，指出国家只有以民为贵，做到“保民”“养民”“教民”，才能最终达到“王道”的政治理想。“王道”，也就是推行仁政，以德服人。

在哲学上，孟子系统提出了“性善论”思想。孟子认为，人类有着共同一致的本性，在自然属性之外，人类还具有由仁、义、礼、智、信等道德意识所组成的社会属性。孟子还认为，人类的善是与生俱来的，并非后天形成。而人通过后天的学习和修养，达到“尽心知性”，就可以将自身具有的善发展为完美的道德，因此孟子认为：“人皆可以为尧舜。”

现代的“教育”一词，最早即出自《孟子·尽心上》“得天下英才而教育之，三乐也”。对于教育，孟子主张要顺应自然，顺应人的天性，要循序渐进，并且要注意因材施教。孟子还强调教育环境的重要性，指出为人师者要能够以身作则。

在文艺上，孟子主张文艺应当服从于政治教化的需要。比如在说到音乐欣赏时，孟子提出应“与众乐乐”“与民同乐”；在谈及文学鉴赏时，主张“知人论世”“以意逆志”；在谈到作家修养问题时，孟子则提出“知言养气”之说，指出作家不但要有辨别言辞是非善恶的能力，还要注重心性道德的修养。孟子的这些论述均对后世文学影响深远。同时，《孟子》一书，散文气势非凡，言辞富于雄辩，语言通俗易懂，感情真挚充盈，并常用生动的比喻来论理叙事，这些特点都使得《孟子》成为后世散文写作的范本和楷模。

四、《孟子》一书在中国文化中地位极高。从南宋时起，朱熹即将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合并，统称“四书”，并作为科考的基本内容，沿袭至清朝。同时，《孟子》也被列入儒家最高经典“十三经”之中。由于儒家文化在中国封建时代长期处于主导地位，而《孟子》又最为侧重政治、思想，以及伦理道德，因此，即便从今日看来，书中的一些思想，比如“圣人论”“历史循环论”“劳心者治人”等观念有其消极之处，但《孟子》对于整个华夏文明乃至国民性都有着根深蒂固的塑造和影响。因此，今日国人不可不读《孟子》。

五、《孟子》版本和注本众多，清人焦循所著《孟子正义》以疏解东汉人赵岐的《孟子章句》为主，博采经史传注，又参考清初顾炎武、毛奇龄、王引之等六十余人对《孟子》的研究成果稽考编撰而成，今综观古今治《孟子》者，无人能过其右。故本书原文主要以民国二十四年（1935）世界书局出版的《诸子集成》本《孟子正义》为底本，并参校了多种通行本。

六、秉着打造“无障碍读本”的原则，本书对原文进行了较大幅度的注解工作，包括生僻字和多音字的读音、古地名的今址、人物生平及历史事件背景，除参照了古今多个版本，竭尽所能为读者提供详细、权威的注释外，还在存有争议之处列出不同的解释，供读者取舍。另外，本书原文与译文采取简体双栏横排，左边文言文，右边白话文，实现真正意义上的文白对照，方便读者直读。

若水古社

《孟子》成书于战国时期，由孟子及其弟子共同编写而成，是一门系统讲述如何成为“大丈夫”的书，蕴藏着中国人的取舍之道、浩然之气和进退自如的大智慧，可谓中国人的人格精神启蒙书。

本书原文以1935年世界书局《诸子集成》本收录的清人焦循所著《孟子正义》为底本，参校其他版本，择优而从。再辅以专业古籍整理团队若水古社精译白话文。原文与译文采用双栏文白对照的形式，且原文提及的地名、人物、历史事件、典章制度等文史知识均有详尽注释，生僻字和多音字均有注音。一卷在手，轻松收获抽丝剥茧的古文阅读轻快感。书中更附有多幅高清传世名画，既有记载孟子生平的人物故事画，也有孟子崇尚的上古先贤及孔门弟子人物事迹图，直观感受上古圣人与及儒家先贤们为人处世的行为准则和人格精神。

孟子（约公元前372年—约公元前289年），名轲，字子舆，邹（今山东邹城市）人，是孔子之孙孔伋的再传弟子。作为战国时期伟大的思想家、政治家，儒家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟”。

译者简介

“若水古社”系高高国际旗下专业古籍整理工作室，已获注册商标，由当今古典文学研究名宿、国学世家陈书良先生任学术总指导，同时聘请众多古籍专家为长期顾问。已校点、译注、整理出版了《山海经》、《周易》、《道德经》、《庄子》、《史记》、《世说新语》、《古文观止》、《王阳明全集》、《曾国藩家书》、《脂砚斋评石头记》、“四大名著·国学典藏版”等数十种古籍类畅销经典，深得业内认可及读者喜爱。

孟子著书七篇……保罗天地，揆 叙万类，仁义道德、性命祸福、粲然靡所不栽。帝王公侯遵之，则可以致隆平、颂清庙；卿大夫蹈之，则可以尊君父、立忠言；守士历操者仪之，则可以崇高节、抗浮云。

——东汉经学家 赵岐

始吾读孟轲书，然后知孔子之道尊，圣人之道易行。

——唐代文学家 韩愈

他日若能窥孟子，终身何敢望韩公。

——北宋政治家 王安石

孔子言语句句是自然，孟子言语句句是事实。

——北宋理学家、教育家 程颐

孟子言性，孔子言习。性者天道，习者人道。

——明末清初思想家 王夫之

在我看来，衡量一个文明的价值，我们终要问的是：它能塑造怎样的人，怎样的男人和女人。只有一个文明所塑造的男女大众，才能真正体现这个文明的本质和个性，也就是这个文明的灵魂。

——中国近代国学大师 辜鸿铭

荀子与孟子同为儒家大师，其政治论之归宿点全同，而出发点则小异。孟子信性善，故注重精神上之扩充。荀子信性恶，故注重物质上之调剂。

——中国近代思想家 梁启超

现在青年人，应该多读《孟子》，常读《孟子》，年年再读《孟子》一遍。孟子一身都是英俊之气，与青年人之立志淬励功夫，是一种补剂。

——中国现代著名学者 林语堂

《孟子》中有很多儒家的哲学，你可以了解整个中国的思想方式。

——诺贝尔物理学奖获得者 杨振宁

读孔如饮清泉，读孟如闻战鼓。

——中国知名作家 易中天