{正版现货新书} 波斯艺术(精)/简明艺术史书系 9787568922753 [俄]弗拉基米尔·卢科宁,[俄]阿纳托利·伊万诺夫,吴涛

考古学家在马利克山发现了53座墓穴，其中共有4种不同类型的“石箱”。周围还发现了纯金高脚杯，其中一些尺寸巨大，此外还有金质和铜质器皿、纯铜兵器、马具配件、瓷器以及装饰品等。1958年夏天，在清理哈桑鲁堡垒当中的一个房间的坍塌的屋顶时，考古学家罗伯特·戴森(R0bert0yson)突然间发现了一只人手，裸露的指骨上覆盖着一层铜绿，这层铜绿应该是来自一旁的青铜战士的护腕和一个高20厘米、直径20厘米的实心金碗。哈桑鲁堡垒是当地首领的总部，显然在公元前9世纪末或公元前8世纪初曾经遭到过围攻和洗劫。皇宫侍卫或寺庙看守试图抢救的金质器皿属于神圣器具。器皿的顶端四周刻画着3位天神乘着战车，其中两辆战车由驴子牵引，另一辆由公牛牵引，与此同时一位祭司立于公牛的前方，手中握着  个器皿。这幅场景刻画的可能是雷神(或者雨神)、戴着角冠的民族神以及配有太阳圆盘和翅膀的太阳神。在这个器皿上总共发现有20多个不同的人物或动物形象，包括天神、英雄、猛兽以及怪物，此外还有羊被献祭的场景、英雄与龙人战斗的场景，祭祀仪式上屠杀儿童的场景以及站在鹰背上战斗的女孩。1962年，伊朗考古局派出了一支科学探险队前往位于“石箱”以西14公里处的吉尔文。在这里，我们第一次将波斯艺术作为～个整体，对它的形成进行考量。这个考量的基础是认为波斯艺术是由许多异质单元构成的，这些异质单元来源于周遭环境，来源于被重新解读了的诸多东方古文明当中的宗教形象元素，这些元素被当地艺术家所吸收用来表现他们的神话传说或者刻画他们的神灵形象。1946年，学者们偶然间在距离哈桑鲁和兹维耶不远的地方发现了大量的考古遗存。20世纪50年代，  “兹维耶风潮“大行其道。古董商们的交易活动促使考古遗存当中的大量物品变成了私人收藏品，尽管也有一些最终流入了美国、法国、加拿大、英国以及日本等地的博物馆当中。直到20世纪80年代，大部分的考古遗存被馆藏于德黑兰考古博物馆......