{正版现货新书} 我们时代的神经症人格 9787574903890 (美)卡伦·霍妮著

全新正版现货，以书名为准，放心购买，购书咨询18515909251朱老师

18.87 4.2折 45 全新

库存258件

北京丰台

作者(美)卡伦·霍妮著

出版社花城出版社

ISBN9787574903890

出版时间2025-10

装帧平装

开本21cm

定价45元

货号18768847

上书时间2026-01-23

商品详情

品相描述：全新

商品描述: 作者简介
卡伦·霍妮，20世纪重要的心理学家和精神分析学家之一，与阿德勒、荣格等齐名的新精神分析学派代表。曾获柏林大学医学博士学位，做过精神病医院医师，担任过芝加哥精神分析研究所副所长。她是社会心理学早期倡导者，曾追随弗洛伊德学派，后在神经症研究上与其分道扬镳，主张以文化决定论替代弗洛伊德的生物决定论，是精神分析学说发展中举足轻重的人物。主要著作有《我们内心的冲突》《自我分析》《我们时代的神经症人格》等。

目录
\\\"目录第一章／001神经症的文化与心理内涵第二章／016为什么谈起“我们时代的神经症人格”第三章／025焦虑第四章／042焦虑与敌意第五章／059神经症的基本结构第六章／079对爱的神经症需求第七章／091再论对爱的神经症需求特征第八章／109获得爱的方式及对冷落的敏感第九章／119性欲在爱的神经症需求中的作用第十章／132对权力、名望及财富的追求第十一章／154神经症竞争第十二章／171逃避竞争第十三章／192神经症的负罪感第十四章／217神经症受苦的意义（受虐狂问题）第十五章／236文化与精神症\\\"

内容摘要
\\\"第一章神经症的文化与心理内涵今天，我们随意地使用“神经症”这个词，但对它的含义，并没有一个明确的概念。通常，它只是我们用以表示反对的一种略显高雅的表达方式：以前人们总爱说的“懒惰”“敏感”“苛刻”或“怀疑”，现在可能会被“神经症”取而代之。尽管我们不知道这个词的确切含义，但当我们使用这个词时，我们是意有所指的，我们会不自觉地用某些标准来决定这个词的使用对象。首先，神经症患者的反应与普通人不同。比如，一个女孩宁愿当一名普通员工，不愿加薪，也不希望被她的上级认同；一个艺术家宁愿以每周30美元的收入尽可能地享受生活，把大量的时间花在女人身上或沉迷于专门的嗜好中，也不愿意把更多的时间用于工作，哪怕这样赚得更多。我们之所以称这些人患有神经症，是因为我们大多数人都只熟悉一种行为模式，这种模式告诉我们要在这个世界上出人头地，要领先于别人，要赚更多的钱，而不是仅仅维持最低水平的生存。这些例子表明，我们对于神经症的认定标准，是一个人的生活方式是否与我们这个时代所公认的行为模式相吻合。如果这个没有竞争欲，或者至少没有明显竞争欲的女孩，生活在普韦布洛印第安文化中，她会被认为是完全正常的；如果这个艺术家生活在意大利南部或墨西哥的一个村庄，他也会被认为是正常的。因为在这些环境中，如果在满足绝对必要的需求之外，还去赚更多的钱或者付出更大的努力，是令人难以置信的。再往前追溯，在古希腊时期，希望超额完成工作的态度会被认为是非常不体面的。因此，神经症这个词虽然来源于医学术语，但现在使用时不能不考虑其文化含义。我们可以在不了解患者的文化背景的情况下，诊断出他的腿部骨折；但如果一个印第安男孩声称自己有种种幻觉并对其深信不疑，我们就称他为精神病患者，则会冒很大的风险。因为在印第安人的特殊文化中，幻象和幻觉的经验会被认为是一种特殊的天赋，是来自神灵的祝福，它们是被故意诱发的，用以将某种威望赋予拥有这些幻觉的人。在我们的文化背景下，一个人如果与他已故的祖父长时间交谈，就会被视为患有神经症或者精神病患者。而在一些印第安部落中，这种与已故祖先的交流则是一种公认的模式。在我们的文化中，如果一个人因为别人提到自己已故亲属的名字，就觉得自己受到了致命的冒犯，那我们确实应该认为他是神经症；但是在吉卡里拉·阿帕切（Jicarilla Apache）人的文化中，这种被冒犯感是绝对正常的。在我们的文化中，一个男人如果因为接触了月经期的妇女而感到极度恐惧，我们会认为这个人是神经症；但在许多原始部落，对月经的恐惧则是一种很普遍的态度。关于正常的概念是什么，这个问题的答案不仅随着文化的变化而变化，而且在同一文化中，也随着时间的推移而变化。例如，今天，一个成熟而独立的女人，如果仅因为自己有过性关系，就认为自己是“堕落的女人”“不值得一个好男人去爱”，那么她会被怀疑有神经症——至少在现代社会的许多圈子里是这样。然而在大约40年前，人们会认为这种内疚的态度是正常的。对正常这一概念的理解也因社会阶层的不同而不同。例如，如果一个人整天好吃懒做，只在狩猎或打仗时积极活跃，封建贵族阶层的成员会认为这是正常的；但如果一个小资产阶级的成员对此表现出同样的态度，就会被认为是严重的不正常。这种差异也可以根据性别来区分，只要性别还存在于社会中，就像在西方文化中，人们认为男人和女人应该有不同的气质。对于一个女人来说，在年近四十时沉浸于对变老的恐惧中是“正常的”；而一个男人如果在这个时期对年龄感到紧张发愁，则会被认为是神经症。每个受过教育的人或多或少都知道，我们所说的“正常的东西”之间存在着许多差异。我们知道中国人吃的食物和我们不一样；爱斯基摩人对清洁概念的理解与我们不同；巫医治病的方法与现代医生所用的方法不同。然而，人类不仅在风俗习惯上存在着差异，在欲望和感情上也存在着差异。尽管人类学家已经暗示或明示了这一点，但人们对这一点仍然知之甚少。正如萨丕尔所说，现代人类学的优点之一，就是不断探索正常的含义是什么。\\\"

主编推荐
1.《我们时代的神经症人格》全新插图全译本。心理学大师卡伦·霍妮成名之作，人人都能读懂的精神自救指南。

2.收录画家爱德华·蒙克多幅世界名画，搭配金句。展现神经症普遍存在的焦虑、不安和疏离感等，与本书完美契合。

3.随书附赠《我们时代的神经症人格》思维导图，60秒快速了解什么是神经症，其成因、主要表现，以及对现代人的启示。

4.卡伦·霍妮精准地捕捉到了现代人普遍存在的焦虑、不安和疏离感，为理解现代人的精神困境提供了极具说服力的观点。

5.一面认识自我的“镜子”：年轻人正处于人格塑造的关键期。本书能帮助我们识别自身可能存在的焦虑、冲突和防御模式（如过度讨好、习惯性对抗或逃避社交）。

6.本书文笔清晰、案例丰富，将复杂的心理学理论用易于理解的方式呈现给普通读者，成为一部大众心理学经典。

7.让无数普通读者开始用心理学的视角审视自己和世界，理解了“焦虑”和“内心冲突”的根源。如“讨好型人格”等当今流行的概念。

8.许多读者读后会有“这说的不就是我吗？”的顿悟感。

9.与《我们内心的冲突》《我们时代的神经症人格》齐名的心理学巨著，洞察自我与人性，改变人类思维方式的经典著作。

10.卡伦·霍妮，20世纪伟大的女性心理学家、社会心理学先驱、新弗洛伊德学派代表人物，与荣格、阿德勒、弗洛姆齐名

11.李松蔚、武志红、张德芬等心理学家推荐阅读卡伦·霍妮，化解内心冲突，真正认识自己，减少焦虑，走出精神困境。

精彩内容
《我们时代的神经症人格》是卡伦·霍妮的代表作，她指出神经症源于个体在焦虑环境中为对抗焦虑而建立的心理防御模式。书中深刻剖析了当代文化矛盾如何引发人们内心的恐惧、孤独、敌意与竞争，导致对爱、权力与声望的病态追求。霍妮强调，这些冲突并非源于本能，而是由特定文化条件所塑造，为理解现代人心理困境提供了重要视角。