{正版现货新书} 儒学、数术与政治:灾异的政治文化史 9787301362440 陈侃理著

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北京丰台

作者陈侃理著

出版社北京大学出版社

ISBN9787301362440

出版时间2025-07

装帧平装

开本23cm

定价98元

货号18638325

上书时间2026-01-10

商品详情

品相描述：全新

商品描述: 作者简介
陈侃理 ---------------------------- 陈侃理，北京大学历史学系暨中国古代史研究中心教授、北京大学出土文献与古代文明研究所研究员。主要从事秦汉魏晋史、出土文献、中国古代思想与政治文化史研究。曾参与整理《北京大学藏西汉竹书》《北京大学藏秦简牍》等书籍，著有《儒学、数术与政治:灾异的政治文化史》《文史星历:秦汉史丛稿》，主编《变动的传统:中国古代政治文化史新论》《重写秦汉史:出土文歃的视野》。

目录
序论/1

第一章溯源/9

第一节感应与天谴：灾异论的思想渊源/9

一、道德之天的产生/10

二、灾异的观测与记录/12

三、《左传》《国语》所见的灾异观/14

四、诸子时代的天人关系思想/20

第二节占验与救禳：灾异论数术传统的形成/28

一、从物占到灾异占/29

二、灾异救禳/36

附录上博楚简《鲁邦大旱》的思想史坐标/41

第二章汉儒的创说/47

第一节范式的建立：董仲舒/48

一、《公羊》新义/48

二、始推阴阳/57

三、以灾异论政/66

四、何以论成败/76

第二节体系的构建：《洪范五行传》/80

一、《洪范五行传》的作者/81

二、数术逻辑与灾异体系/87

三、预言与祈禳/91

第三节规模的扩充：京房与《易》阴阳/97

一、《易》阴阳的学术背景/97

二、以卦气说灾异/103

三、京房的立场与追求/116

第三章传统的构建与延续/120

第一节刘向、刘歆的灾异论集成/120

一、说灾异者蜂起/121

二、刘向时代的政争与灾异论说/129

三、刘向灾异论集成中的学理与实用/136

四、刘歆的回应/145

第二节《五行志》《天文志》与灾异论的儒学传统/153

一、从行事到历史：《五行志》的创立/154

二、从占验吉凶到回溯休咎：《天文志》对星占学的改造/157

三、经史之间：灾异编纂传统的延续/162

第三节灾异的官方记录与数术传统/171

一、灾异官方记录的传统/172

二、数术占验书的官方修纂和使用/179

附录谶纬与灾异论/188

一、从张衡《禁绝图谶疏》看谶纬灾异论的占验技术/190

二、谶纬与儒家灾异论/194

三、出儒入数/196

第四章灾异政治文化的基本问题/202

第一节预言与回溯：灾异论的模式/202

一、两种灾异观念和解说模式/202

二、儒家灾异论中的“预言”/208

三、由“史”入儒/213

第二节罪己与问责：灾异咎责与汉唐间的政治变革/218

一、从移祸到罪己：汉文帝的灾异应对及其意义/219

二、改制运动：问责三公的缘起/223

三、汉魏革命：灾异免三公制度的建立与终结/230

四、君臣合谋：魏晋隋唐的咎责分担/236

第三节天行有常与休咎之变：日食灾异中的学术和政治/241

一、日食推步与经学中灾异论述的变化/242

二、历数与政教/253

三、关于日食祥瑞的争论/263

四、日食救护礼仪的变化/279

第五章转变/296

第一节质疑灾异论/297

一、“天人不相与”：新观念的产生与演进/297

二、走出汉学：宋儒的质疑/301

三、“内圣”：荆公新说/306

第二节转变的条件/309

一、儒学与数术的疏离/310

二、儒家意识形态的巩固和君臣关系的转变/316

第三节灾异论的否定之否定与新的政治文化/324

一、从“正理”到“天理”/324

二、转变后的灾异政治文化/333

第四节道统、治统与“神道设教”的主客转换/339

一、“神道设教”在灾异论影响下的变化/339

二、“道”“势”合一与“神道设教”的再倒转/344

结语/349

附录“人君所畏唯天”？——中国古代的君权与灾异/355

参考文献/363

后记/381

再版后记/383

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关于中国古代政治文化重要问题的力作

精彩内容
古代中国，“灾异”往往被认为是上天对人事的预兆或谴告，具有特殊的政治含义。本书追溯灾异理论的思想和技术渊源，探究儒学灾异论的内容、形成过程及其与数术和政治的关系，从政治文化的角度考察中国古代学术“学理”和“实用”两种取向之间的矛盾。灾异论的“学理取向”导致丧失立场的技术化，消解“天”的权威，最终自我否定；而“实用取向”同样会偏离儒家之“道”，为权力所左右。灾异的政治文化史，折射出中国古代学术面对集权政治的尴尬处境。本书于2019年荣获首届新史学青年著作奖。本次再版，除订正初版讹误外，增加两篇附录，对中国古代政治权力与灾异文化的关系及上博简《鲁邦大旱》的思想史坐标问题等，做出更为生动明晰的介绍。