{正版现货新书} 春秋左传正义(全五册) 9787301361108 北京大学《儒藏》编纂与研究中心,杜预,孔颖达

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北京丰台

作者北京大学《儒藏》编纂与研究中心,杜预,孔颖达

出版社北京大学出版社有限公司

ISBN9787301361108

出版时间2024-08

装帧平装

开本16开

定价498元

货号18171655

上书时间2026-01-09

商品详情

品相描述：全新

商品描述

作者简介
杜预【注】【中国】【西晋】 ———————————————————— 杜预（222年－285年），字元凯，京兆杜陵（今陕西西安市）人，魏晋时期著名政治家、军事家和学者。耽思经籍，博学多通，多有建树，时誉为“杜武库”。著有《春秋左氏传集解》及《春秋释例》等。孔颖达【疏】【中国】【唐】 ———————————————————— 孔颖达（574年—648年），字冲远，一字仲达，冀州衡水（今属河北）人，唐初十八学士之一，唐朝经学家，孔子的第31世孙。生于北齐后主武平五年（574年），八岁就学，曾从刘焯问学，日诵千言，熟读经传，善于词章，隋大业初，选为“明经”，授河内郡博士，补太学助教。隋末大乱，避地虎牢（今河南省荥阳汜水镇西北）。入唐，任国子监祭酒。曾奉唐太宗命编纂《五经正义》，融合了南北诸多经学家的见解，是集魏晋南北朝以来经学大成的著作。北京大学《儒藏》编纂与研究中心【编】【中国】【现当代】 ———————————————————— 本书主持整理者为北京大学《儒藏》编纂与研究中心。北京大学《儒藏》编纂与研究中心负责组织实施《儒藏》“精华编”具体的整理编纂工作，主要成员为文史哲相关方向的研究者。本书校点者为吉林大学顾宝田教授。

目录

《春秋左傅正義一》

《春秋左傅正義二》

《春秋左傅正義三》

《春秋左傅正義四》

《春秋左傅正義五》

内容摘要
《春秋左传正义》三十六卷，旧题春秋左丘明撰，晋杜预注，唐孔颖达疏。
《春秋左传》又称《左传》《春秋左氏传》及《左氏春秋》，是我国古代第一部记事详细，议论精辟的编年史书，亦是儒家经典《春秋》三传之一。《春秋左传》之绝大部分内容为传注《春秋》史事，在补充、说明，订正《春秋》的同时，亦有阐明其“书法”者，所记史实延及鲁悼公十四年。比《春秋》多出二十七年。
入西晋，杜预精研《春秋左传》，分经之年与传之年相附，合经传于一编，比其义类，条理凡例，主采刘歆、贾逵、许淑、颖容之说以解经传，排斥服虔等人之说。其注大至天官地理，细至万物典故。靡不剖析微细，敷畅旨趣，远远居旧说之上。
唐孔颖达奉诏撰《五经正义》，认为其他注《左传》者多杂采《公羊》《谷梁》，只有杜注惟取《左传》释《春秋》，使经传浑然为一体，故以杜预《左传注》为底本作正义。孔疏旁征博引，搜集杜预《春秋释例》、贾服旧注，以及沈文阿、苏宽、刘炫等人的义疏，并旁征博引他书资料，极尽详备，遂成《左传》最重要影响也最大的注释之作。
《左传正义》原本仅以疏文单行，即所谓单疏本。南宋庆元六年（1200），绍兴知府沈作宾将经注与疏文合刻。因其半页八行，又刻于越州，故此本与之前两浙东路茶盐司刊刻的《易》《书》《周礼》《毛诗》《礼记》等注疏合刻本并称为八行本或越州本。八行本《春秋左传正义》今藏国家图书馆，为宋元递修本。凡三十六卷，与单疏本卷数相合，亦即孔颖达《正义》之卷数，而后世常见的注疏附释音本则为六十卷。该本是《左传正义》存世最早的经注疏合刻本，为天壤间孤本，其版本校勘价值自不待言。
此次校点即以宋刊八行本《春秋左传正义》为底本，校以阮元校刻《附释音春秋左传注疏》，同时参校了单疏本《春秋正义》（《四部丛刊续编》影印日覆印景钞正宗寺本）、经注本《春秋经传集解》（《四部丛刊》影印宋巾箱本）、《附释音春秋左传注疏》（元刻十行本，存卷十二至六十，日本京都大學人文科學研究所藏）、影印文渊阁《四库全书》本《春秋左传注疏》及宋元递修本《经典释文》等，参考了阮元《十三经注疏校勘记》、孙诒让《十三经注疏校记》等校勘成果。底本卷末原有沈作宾庆元六年跋，今佚，此次整理依据张金吾《爱日精庐藏书志》过录补入。目前学界一般通行的是阮刻《十三经注疏》整理本，而本次校点为宋八行本《春秋左传正义》首部现代标点校勘整理本，相信其出版将对左传学之研究有所裨益。

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精彩内容
《春秋左传正义》三十六卷，旧题春秋左丘明撰，晋杜预注，唐孔颖达疏。《春秋左传》又称《左传》《春秋左氏传》及《左氏春秋》，是我国古代第一部记事详细，议论精辟的编年史书，亦是儒家经典《春秋》三传之一。《春秋左传》之绝大部分内容为传注《春秋》史事，在补充、说明，订正《春秋》的同时，亦有阐明其“书法”者，所记史实延及鲁悼公十四年。比《春秋》多出二十七年。入西晋，杜预精研《春秋左传》，分经之年与传之年相附，合经传于一编，比其义类，条理凡例，主采刘歆、贾逵、许淑、颖容之说以解经传，排斥服虔等人之说。其注大至天官地理，细至万物典故。靡不剖析微细，敷畅旨趣，远远居旧说之上。唐孔颖达奉诏撰《五经正义》，认为其他注《左传》者多杂采《公羊》《谷梁》，只有杜注惟取《左传》释《春秋》，使经传浑然为一体，故以杜预《左传注》为底本作正义。孔疏旁征博引，搜集杜预《春秋释例》、贾服旧注，以及沈文阿、苏宽、刘炫等人的义疏，并旁征博引他书资料，极尽详备，遂成《左传》最重要影响也最大的注释之作。《左传正义》原本仅以疏文单行，即所谓单疏本。南宋庆元六年（1200），绍兴知府沈作宾将经注与疏文合刻。因其半页八行，又刻于越州，故此本与之前两浙东路茶盐司刊刻的《易》《书》《周礼》《毛诗》《礼记》等注疏合刻本并称为八行本或越州本。八行本《春秋左传正义》今藏国家图书馆，为宋元递修本。凡三十六卷，与单疏本卷数相合，亦即孔颖达《正义》之卷数，而后世常见的注疏附释音本则为六十卷。该本是《左传正义》存世最早的经注疏合刻本，为天壤间孤本，其版本校勘价值自不待言。此次校点即以宋刊八行本《春秋左传正义》为底本，校以阮元校刻《附释音春秋左传注疏》，同时参校了单疏本《春秋正义》（《四部丛刊续编》影印日覆印景钞正宗寺本）、经注本《春秋经传集解》（《四部丛刊》影印宋巾箱本）、《附释音春秋左传注疏》（元刻十行本，存卷十二至六十，日本京都大學人文科學研究所藏）、影印文渊阁《四库全书》本《春秋左传注疏》及宋元递修本《经典释文》等，参考了阮元《十三经注疏校勘记》、孙诒让《十三经注疏校记》等校勘成果。底本卷末原有沈作宾庆元六年跋，今佚，此次整理依据张金吾《爱日精庐藏书志》过录补入。目前学界一般通行的是阮刻《十三经注疏》整理本，而本次校点为宋八行本《春秋左传正义》首部现代标点校勘整理本，相信其出版将对左传学之研究有所裨益。