{正版现货新书} 上海:梦之地:mosaic of dreams:英文 9787532774234 柴明熲 等 编

　　PREFACE

　　THINGS YOU MAY NOT KNOW ABOUT SHANGHAI

　　SHANGHAI FACTS

　　A Tale of Two Rivers

　　History： Becoming Shanghai

　　Shape of Shanghai

　　Rise of a Global Financial Center

　　Elements of Urban Life

　　"Strange" Shanghainese

　　SHANGHAI STYLE

　　Traditionat Shanghai

　　Time-Honored Brands： A Modern Revival

　　Academies： Inheritance and Innovation

　　Shikumen： Traveling Back Through the Stone Gate

　　Everybody Loves the Bund

　　Get Thee to a Show！

　　Lost in Museums

　　The Ancient Towns Next Door

　　Tapestry of Belief

　　Chic Shanghai

　　Where Trends Begin

　　Creative Effervescence

　　Shake the Night

　　Just Buy It！

　　A Cup of Fun， Please

　　Taste Shanghai

　　East or West， Shanghai-made is the Best！

　　What's in the Salad Bowl？

　　It Only Tastes Right Here

　　HAPPENING SHANGHAI

　　You Are Part of Shanghai

　　Dialogues Through Time： Why Shanghai？

　　Interviews： Dreaming the Dream

　　Cefine Gar6utt： The Boundless Love Between Me and Chinese

　　Weichong Khor： Shanghai - a Great Entry Point into the

　　Chinese Market

　　Xu Chunchun： From London to Shanghai， From LSE to SerendiPPo

　　George Fleming：． Shanghai Life

　　Stone Shi： Combining a Love of Delicious Food and Entrepreneurship - Shanghai Presents Unlimited Opportunities

　　Will Boyd： A Shanghai Foreign Son-in-law Infatuated by Chinese Culture

　　"Strange" Shanghainese

　　The Wikipedia article on “Shanghainese People” presents photos of six notable Shanghainese – Xu Guangqi , a pioneer in promoting Sino-Western cultural communication in the Ming Dynasty (1368-1644 CE); Zhou Xuan, an iconic singer nicknamed the “Golden Voice” in the 1930s; Soong Ching-ling , the “Mother of Modern China”; Eileen Chang, one of China’s most influential modern writers; as well as two well-known athletes, Yao Ming and Liu Xiang . In Chinese culture, a person’s hometown refers to his or her ancestral home. In this sense, these six notable people were not “authentic” Shanghainese – Zhou Xuan was born in Jiangsu Province; Soong Ching-ling’s father was born in Hainan Province; Eileen Chang came from a prestigious family in Hebei Province; and the hometowns of Yao Ming and Liu Xiang are in Jiangsu Province. As for Xu Guangqi, who is known as “the first Shanghainese” in modern times and whose grandparents and parents lived in Shanghai – his earlier ancestors were also migrants to the city.

　　The origin of these Shanghai celebrities reflects the fact that a majority of Shanghainese are migrants or descendants of migrants. During the 150 years since Shanghai was opened to foreign trade in 1843, the city witnessed four large waves of migration. In the 1860s, a large number of refugees from Jiangsu and Zhejiang provinces fled to Shanghai due to the Taiping Rebellion. In the 1910s, when the Republic of China was founded, Shanghai attracted a large group of migrants and even immigrants who were seeking their fortune due to the city’s stable environment and thriving economy. In the late 1940s, civil war drove numerous refugees into Shanghai. Later, in the 1990s, the development of the Pudong New Area led to Shanghai’s full recovery and a huge number of people from other regions and countries flocked here to start new careers and lives. As of the end of 2014, “permanent residents from other regions or countries” constituted 40 percent of the population of Shanghai; and a big portion of the remaining 60 percent was “New Shanghainese” who lived and worked in Shanghai and had obtained a Shanghai hukou.

　　Shanghai, due to its long history – similar to New York and Hong Kong – of accepting migrants, is an exception to traditional cities: it is always open to the whole world. It is a melting pot where people of various origins meet, where rules come before the power of clans and personal relations, and where people with different accents, backgrounds and viewpoints can talk freely. In the process, Shanghai has received both praise and criticism from people of other regions and countries.

　　Shanghainese have a reputation for being disciplined and trustworthy both in business and in daily life. They always play by the rules and seldom step out of line or take advantage of loopholes, thus enjoying high favor among their business partners worldwide. In addition, Shanghainese have a strong sense of responsibility. They play an active role in charity and voluntary work, ranging from community affairs to national or even global public welfare activities. Shanghainese are also regarded as well-bred people with broad horizons, as evidenced by the fact that Shanghai students often enroll in prestigious universities overseas and adult Shanghainese show a high level of proficiency in English that can rival Hong Kong residents. Even those who don’t particularly like Shanghainese have to admit that they have a taste for fashion and an elegant lifestyle and are competent at work and skillful in social interactions.

　　However, some traits of Shanghainese leave much to be desired. The most notorious is their exclusiveness. Although Shanghainese insist they only exclude those who show little respect for Shanghai culture and behave disgracefully when staying in the city, the conflict of interest resulting from a swelling population and the shortage of urban resources aggravates this tendency towards exclusion, turning it into “regional discrimination.” Shanghainese also come under attack for their shrewdness. Shrewdness can be seen as a sign of reason and wisdom, but in fact, the shrewdness of Shanghainese manifests more as being stingy, snobbish and calculating. What’s more, behind the attractive appearance of Shanghainese is a certain vulgarity of taste and manners. For example, they like to talk loud in dialect in public places and they walk their dogs or go shopping in their pajamas. Given the various stereotypes that the word “Shanghainese” conjures up, “You are nothing like a regular Shanghainese” seems to be the highest compliment someone can give to a native Shanghainese. It’s interesting that most Shanghainese willingly accept this kind of compliment.

　　To sum up, Shanghainese have a civic consciousness and uphold the rule of law like citizens in Western societies. They are also good-natured, elegant, shrewd and pragmatic like traditional Chinese people. Furthermore, they are sober-minded, wise and generous, but with a touch of narrowness and snobbery.

　　The character of Shanghai people is closely associated with the city’s development. Therefore, to find out why Shanghainese have developed such a complex and paradoxical character, we need to take a look at the city’s history.

　　Before opening to the outside world, Shanghai was not culturally or politically important. As a trading port, it had a favorable and diversified business environment, which helped lay the groundwork for the creativity, openness, inclusiveness and economic pragmatism that Shanghainese would show in later eras.

　　After the opening of Shanghai in the mid-19th century, people from Britain, the U.S., France, Russia and many other parts of the world came to this city. Most of these people lived in concessions governed by foreign powers. After several waves of internal migration, however, Chinese people gradually assumed the majority in the foreign concessions. Compared to migrants – mainly from Jiangsu, Zhejiang and Guangdong provinces – local residents living in the old part of Shanghai became the minority. The “intrusion” of domestic migrants and foreign settlers had a great influence on the Shanghainese character. On the one hand, domestic migrants became new Shanghainese and their native cultures became part of Shanghai culture. On the other hand, Shanghainese also learned quite a lot from the customs, values and social systems of foreign settlers. Consequently, Shanghai became China’s center of Western learning and Shanghainese took the lead in developing civic consciousness, cosmopolitanism and other modern concepts.

　　After the 1950s, Shanghai’s status declined. It was no longer an international trading port but rather a regional industrial center, and domestic migration was curbed by a strict household registration system. As a result, the international sensibility of Shanghainese evaporated and their pioneering spirit also diminished. To support the central government’s national development strategy, a large number of Shanghai professionals were also dispatched to other parts of China and most of the city’s fiscal revenue was handed over to the state. After seeing the material and cultural differences between Shanghai and other places in China, the dispatched Shanghainese began to feel superior to Chinese from outside Shanghai. Meanwhile, the tightening economy weakened the ambition of those who stayed in Shanghai. Instead of exploring the outside world, they were forced to ensure their livelihood by making every cent count. That is why more recent Shanghainese have been regarded as shrewd. However, thanks to reform and opening-up in the latter part of the 20th century, Shanghai’s spirit of openness was revived along with people’s humanistic vitality, which had been suppressed by straitened circumstances. In the early 1990s, Shanghainese still exhibited a certain sense of superiority and isolation due to the influence of the planned economy; however, in the new century, Shanghainese, including many migrants, have gradually recovered their open mind and warm heart, which is deeply rooted in their cultural genes.

　　Today’s Shanghainese are able to appreciate both refined and popular culture and live a life embracing both Chinese and Western features. If yo