{正版现货新书} 宜雨亭杂俎 9787516159477 白钢

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北京丰台

作者白钢

出版社中国社会科学出版社

ISBN9787516159477

出版时间2014-07

装帧平装

开本16开

定价75元

货号8518419

上书时间2025-12-11

商品详情

品相描述：全新

商品描述: 作者简介
白钢，男，1940年1月7日出生于江苏省睢宁县；1964年7月毕业于南京大学历史学系。1964年8月起任中国科学院历史研究所学习研究员；1978年9月起任中国社会科学院历史研究所助理研究员；1985年9月起任历史研究所副研究员；1985年5月16日调至中国社会科学院政治学研究所工作。1988年9月起任政治学研究所政治理论研究室主任、研究生院政治学系主任。

白钢教授学兼政治学与历史学，从事政治学基础理论研究，以中国政治制度史和中国政治思想史为主攻方向。前者侧重政府理论与政府体制运行机制的比较研究；后者主张把思想家绘制的蓝图与政治家在政治实践中形成的政治思想结合起来探索，重在写实，坚守揽辔澄清，剥古酬今的治学方向。

主要著作有：《中国政治制度史》、《中国皇帝》、《中国农民问题研究》、《中华古文明大图集》（共8部24集）、《中国政治制度通史》。

目录
  序
    第1辑  惟数学半
“文须有益于天下”
学案最高惟寂寞
学术讨论中的概念要有确定性
要重视谱牒学的研究
建立马克思主义的中国史新体系
史学研究面临全面变革
对中国政治制度史进行开拓性研究的思考
建设中国政治思想史的科学体系
论中国历史上的改革
“上穷碧落下黄泉”
    第2辑  谈天说地
元上都考察散记
流浪：付给“自由”的小费
纳税三题
家约·官箴·国法
吁请尽快立法保护和使用善本书
“三国热”的文化启示
政治文化和企业管理
  政治学具有无可替代的作用
  继续稳步推进政治体制改革
  正确处理发展与稳定的关系
  回顾与前瞻：中国的政治发展
  将军外交家——黄镇
  垂大名于万世
    ——陈赓大将的革命经历
    第3辑  变俗易教
村民自治存在的问题
“两票制”选举模式发微
直接选举与直接民主不能画等号
    ——兼论《村民委员会组织法》增设“村民代表会议”条款的
    必要性
改革候选人产生方式的成功案例
罢免权是不可攘夺的公民基本权利
农村治理结构与治理方式存在的问题与对策
农村基层选举：进程与挑战
村民自治与治道变迁
中国基层治理的变革
执行公共政策不能总“打擦边球”
体制性障碍：“管得着的看不见，看得见的管不着”
SARS危机呼唤宪政改革
结构失衡的政治学分析
发展社会主义民主政治  建设社会主义政治文明
    第4辑  执简驭繁
中国皇帝·初版前言
中国皇帝·修订版序言
中国封建社会长期延续问题论战的由来与发展·前言
第5辑　规圆矩方
第6辑　儒学小史
第7辑　谈言微中

内容摘要
    学术研究中，人们就同一议题发表不同见解，相互磋商和辩论，开展批评与反批评，谓之学术讨论。学术讨论是发展科学、繁荣文化的有效手段。通过讨论，集思广益，取长补短，服片面性，避免或减少错误。因此，大力提倡对于重大学术问题开展讨论，应当成为社会主义学术事业的坚定不移的方针。

    但是，在以往的一些议题的讨论中，人们常常看到“一人一把号，各吹各的调”的现象。某些文章在同一议论中的概念、判断的内容，往往不能同自身保持同一，不是随意偷换概念，就是随意转换命题，以致使一些问题的讨论长期陷于纷争不已的状态。用逻辑学的行话来说，这叫作不遵守同一律。

    当然，这并不等于说，学术界所有悬而未决的有争议的问题，都是由于讨论中不遵守同一律造成的。然而，毋庸否认，在不少有争议的问题的讨论中，不遵守同一律的现象却随处可见。已经争论很久的农民战争的性质问题、农民政权问题、皇权主义问题如此，近几年来兴起的讨论*国封建经济结构问题也无不如此。就后者而论，陆续发表的意见有八九种之多。有“单一小农经济结构”说，有“自然经济结构”说，有“地主制经济结构”说，有“综合经济结构”说，有“特殊经济结构”说，有“超稳定系统”说，有“封建生产关系总和”说，有“两种平行经济结构”说，等等。真可谓聚讼纷纭，不分轩轾。然而仔细研究一下争论的焦点，便不难发现，人们对社会经济结构这一概念的含义的阐释，就存在很大的分歧。有的认为，社会经济结构，是“所有制的总和”；有的则认为，是“生产力发展的第四要素”，是生产力三要素(劳动对象、生产工具、劳动者)之间“横的联系”；还有的认为，经济结构的定义为“社会生产与再生产的进行方式和社会经济活动的组成形式”。诸如此类，不一而足。

    同一律要求，在同一思维过程中，每个概念、判断必须具有确定的同一内容，使思维具有确定性。对于学术讨论中的同一个议题，必须使用同一个概念。甲就是甲，乙就是乙；不能把甲说成乙，也不能把乙说成甲。我们今天进行学术讨论，应当有一个前提，就是在马思主义基本原理指导下进行讨论。任何撇开马思主义基本原理的随意解说，都是不足取的。就拿“社会经济结构”这一概念来说，马思在《(政治经济学批判)序言》一文中，早就阐释了它的内涵与外延，明确指出：“人们在自己生活的社会生产中发生一定的、必然的、不以他们的意志为转移的关系，即同他们的物质生产力的一定发展阶段相适合的生产关系。这些生产关系的总和构成社会的经济结构，即有法律的和政治的上层建筑竖立其上并有一定的社会意识形式与之相适应的现实基础。”①至于在讨论中，如何结合*国封建社会的历史实际，来解释*国封建社会“生产关系的总和”，人们可以根据自己所掌握的材料和各自的理解，提出自己的看法，进行讨论。这种讨论，无疑是有益的。但是，如果撇开马思所讲的“社会经济结构”这一科学概念的质的确定性，随意给“社会经济结构”下一个别的什么定义，那么，这就犯了在同一思维过程中，把“社会经济结构”这一个概念所反映的思想内容，偷换成另一个思想内容的错误，从而使共同讨论失去了客观依据，使参加讨论的人无所适从，结果，只能落人“公说公有理，婆说婆有理”的窠臼，而无助于问题的解决。甚至还会把本来有益的学术讨论，引向无意义的概念之争的歧途。

    历史科学的研究，离不开逻辑的方法。考据学本身，就是形式逻辑在史学领域里的具体运用而形成的一种专门学问。同一律只是形式逻辑的基本规律之一，此外，还有矛盾律和排中律，前者不允许在同一思维过程中有自相矛盾的内容，后者不允许在同一思维过程中有“两不可”的态度。它们在学术研究与学术讨论中，不仅对论题起作用，而且在推理和论证中也起着重要的作用。因此，提倡史学工作者讲点逻辑学，十分必要。(p7-8)

精彩内容
《宜雨亭杂俎》全书约30万字，由白钢所写的短论、随笔、序跋、书评、游记及记者所写的访谈录所组成，依据其内容与体裁形式，分编成7辑。

辑，惟？学半，意在宣示“教，然后知不足”的理念；第2辑，谈天说地，从金莲川访古，说到政治学的无可替代性；第3辑，变俗易教，从村民自治，谈到“治理”的变革；第4辑，执简驭繁，由一些序、跋的集成；第5辑，规圆矩方，是部分书评辑览，第6辑，儒学小史，速写了儒学演变的轮廓；第7辑，谈言微中，辑录了媒体的部分访谈录。