• {正版现货新书} 即墨黄氏家族文化研究 9787520365536 苑秀丽,徐盈,刘丰祥

{正版现货新书} 即墨黄氏家族文化研究 9787520365536 苑秀丽,徐盈,刘丰祥

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北京丰台

作者苑秀丽,徐盈,刘丰祥

出版社中国社会科学出版社

ISBN9787520365536

出版时间2019-02

装帧平装

开本16开

定价88元

货号10759224

上书时间2025-12-11

   商品详情   

品相描述:全新
商品描述
作者简介
苑秀丽,女,东北大学哲学硕士,青岛大学马克思主义学院教授。主要研究中国传统伦理学、中国传统文化。出版《儒家思想与中国当代伦理》《中国古代廉吏》《崂山道教与研究》等著作,在《理论视野》《山东社会科学》《理论学刊》《东南大学学报》等期刊发表专业论文数十篇,部分论文被《新华文摘》等刊物转载。在研主持国家社科基金项目1项,获山东省社科优秀成果二等奖等科研奖励多项。

  徐盈,女,文学硕士,青岛旅游学校讲师,主要研究魏晋南北朝唐代文学、青岛地方文化。

  刘丰祥,男,历史学博士,青岛大学历史学院副教授,主要研究中国近现代史、青岛地方历史文化。

目录
第一章 黄氏家族概述
第一节 黄氏家族的发展历程
第二节 黄氏家族的家风
第三节 黄氏家族的人才
第四节 黄氏家族的文化成就
一 黄氏家族的著述
二 《黄氏家乘》
三 黄氏族人的其他成就

第二章 泽被生民的政声
第一节 洁身自好,高义美行
一 艰难曲折的举业之路
二 洁身自好的傲岸风骨
第二节 守边廿载,两受顾命
一 造福一方的地方良吏
二 运筹帷幄的边关统帅
三 两受顾命的国之柱石
第三节 爱民如子,直言敢谏
一 清刚不染的高尚气节
二 忠正直言的英勇气概
三 劳心竭力的幕后功臣
第四节 秉公执法,为民做主
一 孝义两全的高贵品性
二 清正爱民的施政手段

第三章 为人称道的善举
第一节 和顺之堂,孝慈为本
第二节 君子守信.宽以待人
第三节 积善尚义,赈饥济困

第四章 黄宗昌父子与崂山
第一节 黄宗昌父子生平述略
一 黄宗昌生平
二 黄坦生平
三 黄氏父子对崂山的歌咏
第二节 黄宗昌父子的崂山交游
一 黄宗昌在崂山的两个阶段
二 高弘图
三 张允抡
四 憨山大师和慈落上人
五 黄坦与宋继澄父子

第五章 黄肇颚与崂山
第一节 黄肇颚的生平与学识
第二节 《崂山艺文志》写作背景与结构体例
一 写作背景
二 纲目结构
三 体例缺失
第三节 《崂山艺文志》的价值
一 史学价值
二 文学价值
三 旅游地理学价值
第四节 黄肇颚的崂山叙写
一 人文思考与现实关怀
二 出世奇思和小说笔法
三 景观描摹的家族印记

第六章 黄氏家族与崂山建筑
第一节 黄氏家族与上下书院
第二节 黄宗昌父子与玉蕊楼
第三节 黄氏家族与上庄别墅
第四节 黄氏家族与镜岩楼
第五节 黄宗昌父子与华严寺

第七章 其他黄氏族人的崂山歌咏
第一节 黄氏族人歌咏崂山的诗歌
一 山水名胜与闲适之美
二 宫观、寺庵与交游赠答
第二节 黄氏族人的崂山游记碑文
一 情景交融与家族印记
二 即事寄慨的说理立论
第三节 黄氏族人与崂山杂说

后记

内容摘要
第一章黄氏家族概述

明朝初年的移民大潮和海防要塞鳌山卫的设立,使即墨人口大增.由此带来了经济的发展和文化的繁荣。因此,明清时期即墨涌现出··周黄蓝郭杨”五大文化世家,黄氏家族即其中之一。黄氏家族家世业农.由微而著,在六百余年的发展中,形成了“忠厚传家,诗书继世”的家风.培养了以黄作孚、黄嘉善、黄宗昌等为代表的一批贤能之士,在政事、德行、文学、艺术等方面皆有突出的表现。本章即从家族史、家风、人才、学术及文学成就等方面,对黄氏家族作一总体介绍。

第一节黄氏家族的发展历程

明永乐二年(1404),即墨黄氏(城里族)的始迁祖由益都县(今山东省青州市谭坊镇吉林村)奉旨迁徙到即墨城东关。

黄家西流族的《黄氏家训拾遗集》在《北茔迁葬序》中记载:“吾门黄氏自青州来,始祖讳得,生子五,长子景舁,其次景让、景义、景正、景端,虽分东关、西关、城里、巉山等处,却为兄弟亲派。始祖、二世祖、三世祖俱葬于南贡老茔,迤后众派繁多,各立茔兆。”①据此可知.黄得是《即墨黄氏族谱(西流族)》中的一世祖,“景舁”是《即墨黄氏族谱(城里族)》中的一世祖。这一材料还有另一记载可为佐证。清光绪十六年(1890),即墨田横镇巉山村的《黄氏祖谱》的《序》中称:“吾黄氏居墨者约十一族,其支繁而派衍者,日:城里族、西关族、西流族、埠南族、荆沟族及巉山族。均称自明永乐年间迁墨,而始祖之讳多以‘景’字排,其为同姓而更同宗当无可疑。”可见,即墨黄氏在明朝永乐年间迁徙到即墨是基本可以肯定的,只是其始迁祖是“景”字辈还是上一辈“得”,还需要进一步考察。

黄济显先生也得出了大致相同的结论:“现居住在即墨的黄姓祖源有二,一是大部分于明永乐初年奉旨由青卅I移民而来;二是明初鳌山卫的军户随军而来。……经过综合调查分析,得出如下推论:即墨黄氏大多是明永乐初年奉旨由青州迁来的。他们应该是原青州吉林村的一个近支家族。而吉林村原处于海边的荒凉地带.村中各姓族谱均记载于明洪武年间从山西洪洞县大槐树迁来。黄氏应是明洪武年间由山西洪洞县大槐树迁到棘林村后,又于明永乐年间奉旨迁到即墨。即墨还有几个村庄的黄氏是在明初建鳌山卫时从云南迁来的军户。”

黄氏家族跟很多望族一样,经过几代人持之以恒地不懈努力,通过科举改变了家族命运,由普通家族逐渐上升为地方望族。黄氏(城里族)一世祖黄景昇,虽是以农业为生,但比较重视教育,从第三世黄兟开始.到第四世黄昭均为庠生,家族开始具备了一定的文化素养。

明弘治年间至嘉靖年间,黄氏家族耕作之余开始从事商业活动。家境日渐殷实,为家族的兴旺奠定了良好的经济基础。其代表人物为五世祖黄正。黄正,字用中,号东村,尊称寿官,列为邑里“乡饮大宾”②。清《即墨县志》记载说他“世业农,性仁厚,重诺然。”一定的物质基础和宽厚、守信的优良家族传统相结合,使家族具备了良好的发展基础。

从第六世到第八世,涌现出黄作孚、黄嘉善、黄宗昌、黄宗庠四位进士,家族进入了第一个兴盛期。其中黄嘉善官至太子太保、兵部尚书.黄宗昌官至御史,他们叔侄使黄氏家族达到了第一个兴盛期的巅峰。第九世黄培历任锦衣卫都指挥使、九门提督、金吾将军、上护军。清初归乡后.因《含章馆诗集》文字狱案,被判绞刑,黄家也因此元气大伤。

从第十世始,黄培之侄黄贞麟一门四进士,黄氏家族进入第二个兴盛期。黄贞麟名列《清史稿》。至清朝后期,国家内忧外患,黄氏家业也日……




精彩内容
明清时期,山东各地涌现出为数不少的仕宦望族。即墨有代表性的是“周黄蓝郭杨”五大家族,其中以黄氏家族持续时间较长、代表性人物较多、影响力也深远。由于地域关系,黄家几代人的命运和生活都与崂山发生了密切的联系。该书在对黄氏家族历史、家族名人、家风家教、家族文学等进行系统梳理的基础上,重点对黄氏族人,尤其是黄宗昌父子及黄肇颚与崂山的关系进行了深入探讨。
  《即墨黄氏家族文化研究》的研究不仅有助于了解明清时期山东文化家族的发展历史,对传承崂山文化及发掘崂山旅游文化资源,也有重要的现实意义。

媒体评论
《即墨黄氏家族文化研究》,是第一部系统研究黄氏家族文化的专著。在即墨“周黄蓝郭杨”五大家族中。黄氏家族持续时间较长、代表性人物较多、影响力也深远。因地域关系,黄家几代人的命运和生活都与崂山发生了密切的联系。该书在对黄氏家族的家族历史、家族名人、家风家教、家族文学等进行系统梳理的基础上,重点对黄氏族人,尤其是黄宗昌父子和黄肇颚与崂山的关系作了深入探讨。

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