全新正版现货,以书名为准,放心购买,购书咨询18515909251朱老师
¥ 540.81 4.7折 ¥ 1160 全新
库存11件
作者中国文学艺术界联合会,中国民间文艺家协会
出版社中国文联出版社
ISBN9787519042288
出版时间2021-05
装帧精装
开本8开
定价1160元
货号11063242
上书时间2025-12-11
四川简称川成揭,省会成都,位于祖国内随西南部,北连陕西、甘肃、青海、南接云南、贵州,东邻重庆,西衔西藏,四川是中国重寒的终苏、文化、工业、农业、爬水,旗游大省,拥有中国(四川)自由贸易试验区、天府新区等经济发展高地,是中国西部物资集散地,长江经济带组成部分,也是国宝大熊猫的故乡。
1997年重庆市单列直辖后,截至2018年底,常住人口8341万人。四川省尚有面积48.6万平方公里,辖18个地级市、3个自治州、其中包括54个市辖区、17个县级市、108个县、4个自治县。四川拥有全国第二大藏族居住区、最大的彝族聚居区和唯一的美族聚居区,有14个世居民族、万人以上的有汉、藏、趣、十家、苗、美、回、蒙古、镖
僳族等。四川地貌以山地为主,具有山地、丘陵、平原和高原4种地貌类型。境内河流密布,长江横贯东南部,纵切西北部,其支流嘉陵江、涪江、岷江、大渡河纵贯全境。
四川历史悠久。距今4万年到1万年的“资阳人”,已进入智人阶段,属旧石器时代后期。新石器时代的遗址在东部、中部、西部均有发现,宝墩文化、三星堆遗址、金沙遗址等代表了高度发达的古蜀文明。广汉三星堆遗址出土的青铜人像和面具,工艺之精、规模之巨,举世罕见。秦惠文王更元十年(公元前316年)灭蜀,将其纳入秦王朝统治。宋真宗咸平四年(公元1001年),分巴蜀地区为益州路、利州路、梓州路、夔州路,统称川峡四路,简称“四川路”。“四川”由此得名。从秦汉至今,政权屡有迭更,建制也随之多变,辖区也有展缩,但幅员大体固定。直到1997年重庆直辖,四川版图终有较大变动。
、四川歌谣的历史特点和现状
中国自古以来就是歌谣的海洋,并且有搜集记录民间歌谣的优良传统,《诗经·国风》便是中国第一部民歌集成,四川处于中国南北文化的交汇点,四川歌遇不但具有中国歌端的许多优点,而且充分反映了四川(古代巴蜀)人民的情感和智慧,以及深厚的文化租淀和多彩的民风民俗,具有历史悠久、传承丰厚、内容丰言、题材广泛、形式多样,的律优
美等显著特点。
1.历史悠久,传承丰厚
“涂山歌于候人,始为南音”(《文心雕龙·乐府》)。古代南方歌届有明确记载的是一
首《候人之歌》,是大禹的妻子涂山氏在等候大禹时在涂山之阳唱的歌。歌词仅一句:“候人兮骑。”大禹传说在川渝地区广泛流传,传说涂山在今重庆市南岸区。由此可见巴蜀
地区歌谣的渊源,可以说是历史悠久,影响深远,历代传承不断,汉魏乐府中有不少四川
歌谣。唐宋时期的“竹枝词”,在四川颇为兴盛。近现代歌谣中,有许多继承的痕迹,在
“劳动歌”和“仪式歌”中尤为明显。在婚礼仪式歌中,以喜鹊起兴的不少,很有古代
“关难”“草虫”的遗意。成都平原一首《迎新娘下轿》的歌谣,甚至直接唱道:
关关雕鸠来说亲,
君子好逮说成了,
在河之洲请媒人。
窃窕淑女抬过门。
仪式歌中还承继了许多神话和民间传说,如流传于四川的张郎、李郎开天辟地的神话,
在歌谣中也有反映。在巴中县采录的“建房歌谣”《石根生》中,就唱出“张郎到此不敢
打,李郎到此不敢掀……鲁班仙师法力大,身背锤錾到跟前。大锤打,楔子錾,仙石顿时
开了裂”。歌词虽显夸张,但符合民间文学的特征。它表达了即使是开天辟地的人物也奈
何岩石不得,只有石工的仙师鲁班,才开创了为人类利用岩石之路。
一些与历史传说相关的歌谣如《唱古人》等,更是从轩辕黄帝一直说到清末民初,其
中的人物来自神话传说、民间故事、稗官野史,涉及神话学、历史学、民族学等诸多问题,
虽然有不少属于“不经之事”,但却有民俗文化的研究价值。
2.题材广泛,内容丰富
20世纪80年代,为编辑民间文学三套集成而进行的大规模采风活动,四川仅采录到的歌谣就达20余万首,内容涉及社会生活的各个方面。此次大系歌谣,遵照总编委会制定的歌谣卷编纂体例,我们按照劳动歌谣、仪式歌谣、时政歌谣、生活歌谣、爱情歌谣、儿童歌谣六大类进行编纂。四川少数民族歌谣因单独成卷,不在此介绍。汉族各类歌谣内容和题材特点大致如下:
.......
以下为对购买帮助不大的评价