{正版现货新书} 基于消费文化视角的广西消费经济研究 9787510349171 孔庆民著

孔庆民管理学博士、民族学博士后，广西大学工商管理学院副教授，广西大学中国边疆经济研究院副院长，主要研究跨文化营销、边疆经济。

绪论

第一节研究背景与研究意义

第二节研究现状述评

第三节研究内容与研究方法

第一章广西消费经济情况概述

第一节广西 GDP 情况分析

第二节广西人均可支配收入情况分析

第三节广西社会商品零售总额分析

第二章“三月三”国际民歌节:全球化视角下的壮族消费文化第一节“三月三”的历史概述

第二节“三月三”国际民歌节的发展现状

第三节“三月三”国际民歌节的国际化模型机理

第四节“三月三”国际民歌节对广西消费经济的影响第三章荔浦衣架:壮族地区特色产品的品牌全球化

第一节荔浦衣架产业发展情况

第二节全球品牌、全球消费市场与消费文化概述第三节荔浦衣架的品牌全球化分析。

第四节荔浦衣架对广西消费经济的启示

第四章购买壮锦:壮族的文化消费分析

第一节文化消费的研究回顾

第二节壮族文化消费的模型

第三节壮锦消费对消费经济的启示

第五章饮食消费:壮族与多个民族的融合

第一节文化适应的文献综述

第二节壮族与各民族融合及饮食消费的机理

第三节螺蛳粉饮食消费对消费经济的启示

第六章妇女消费:壮族妇女的消费主张

第一节妇女消费的理论回顾

第二节壮族妇女消费的机理

第三节壮族妇女消费对消费经济的启示

第七章体验消费:壮族的文化与休闲活动

第一节文化体验消费理论回顾

第二节当前壮族文化体验性消费的情况

第三节壮族文化体验消费的基本特征

第四节壮族文化体验消费对广西消费经济的影响

第八章肉类消费:影响壮族肉类消费的因素分析

第一节经济因素

第二节自然禀赋因子

第三节社会因素

第四节全球化的影响

第五节肉类消费对广西消费经济的影响

第九章怀旧消费:壮族传统食品标签与消费

第一节壮族的怀旧营销元素

第二节怀旧与壮族食品

第三节壮族怀旧食品对广西消费经济的影响

第十章多元文化适应:壮族消费文化的发展趋势

第一节多元消费文化发展趋势

第二节壮族消费文化显示出保持独特性与接受外来文化并存的特征

第三节壮族消费文化的适应与包容特性

第十一章壮族消费文化融合发展的实证研究

一广西少数民族冬至吃饺子的消费行为

第一节引言

第二节文献回顾

第三节理论推导与研究假设的提出

第四节研究设计与假设检验

第五节实证结果讨论

参考文献

后记

绪论

第一节研究背景与研究意义

1978年改革开放以来，经济高速发展，中国的消费经济发生了巨大变化。“数百万人有了新的通信方式，新的社会词汇，以及新的商业化途径产生的新的休闲方式。中国经历了并正在经历消费革命”(戴慧丝，2006)。在广西，城乡居民可支配收入由1978年的412元增长到2017年的14671元(中国产业信息网，2017)，壮族老百姓的消费能力增强、消费选择更多、消费文化也发生了变化。例如,“壮族三月三”传统节日由民俗节日消费演变为了假日大众消费，以及如雨后春笋般出现的北方饺子馆，说明壮族消费者开始接受北方面食消费。这些变化隐含在日常生活中，却没有得到有效关注，这些现象背后的原因也没有得到分析，更重要的是，我们该如何根据消费文化的演变去引导消费、治理消费、促进广西经济社会发展，这些问题都没有得到重视。本书将探索与论述壮族消费文化，促进广西消费经济发展，为繁荣壮族文化与促进中华民族融合做出贡献。

本研究的理论意义在于记录与研究壮族消费文化各个组成要素，发现壮族消费文化的发展趋势，进而构建壮族消费文化研究体系，形成壮族消费文化理论，揭示壮族消费文化对广西消费经济的影响。实践意义在于繁荣壮族消费文化，促进中华民族融合;为广西制定消费政策，引导消费，进行消费治理提供政策依据，有助于广西建立现代化消费治理体系，促进广西经济社会发展与腾飞。

第二节研究现状述评

一般来说，在消费领域的范畴内，大众所创造的物质类财富与精神类财富的总和，是大众在消费方面的创造性表现，同时也是大众的各种合理消费在实践过程中的升华和结晶(杨魁、贺晓琴，2012)，这就是我们通常所说的消费文化。国外对消费文化的研究开展较早，成果颇为丰富。如 Bourdier(1984) 用习惯、品位、生活风格、文化资本区分了各个社会阶层的消费文化。Baudrillard (1988)则从符号学角度剖析了消费的性质。还有如 Bocock(1992)提出消费文化的生活风格，Featherstone (1991)认为后现代主义影响了消费文化，伯明翰当代文化研究中心学派提倡的消费快乐主义思想，提出基于消费者大众的立场。总结起来就是，在对消费文化的研究过程中，国外的研究主要分为对消费的符号含义、文化的建构以及主观感受过程三个部分。而我国的学者最早在20世纪80年代末90年代初的时候才开始对消费文化进行探索性研究，但是在起步阶段，国内关注和重视这类问题的研究学者和相关的研究结果都少之又少，并未得到学术界的重视。而后到21世纪初期，伴随着我国经济社会的高速发展，尤其是在全球化进程中中国和西方现代、后现代思想浪潮的传播和影响下，消费文化才逐渐浮出水面，成为学术界、理论界的研究热点。直到今天，我们国内对消费文化的研究主要分为三个方面，消费文化的内涵、消费社会和消费观念。如胡敏中(2011)提出消费文化是消费社会中文化消费的特有形态。纪江明(2010)提出消费文化是社会阶层、社会地位的符号。杨魁、高海霞(2009)认为消费观念是消费者对消费生活的认知。总的来说，国内对消费文化的研究仍处于在西方消费文化研究的基础上，试图深人探索在中国国情下具有中国特色消费文化的研究阶段。国外很少使用“少数民族”，使用较多的是“少数族裔”，在消费文化研究丰富发展的影响下，对少数族裔的研究也逐渐增多，例如 Ourahmoune 和Ozcaglar-Toulouse (2012)发现阿尔及利亚卡比尔人的婚嫁消费是现代时尚与传统的交融，Crowley (2018) 提出后现代主义下英伦三岛各个族裔的消费文……

本书用案例分析与实证研究相结合的方法，研究改革开放以来广西壮族人民群众消费文化的变化与特征，展示了党和国家发展少数民族经济所取得的伟大成就。第一章分析总结广 西消费经济情况。在第二章以三月三国际民歌节为对象，从全球化视角分析壮族消费文化。在第三章以荔浦衣架产业为对象，分析少数民族特色产品的国际化。第四章以壮锦为对象，分析壮族的文化消费。第五章分析壮族的饮食消费特征。第六章分析壮族妇女的消费特征。第七章分析壮族的休闲文化消费。第八章分析壮族的肉类消费情况。第九章分析壮族传统文化中的消费特征。第十章提出了壮族消费文化的发展趋势是多元文化融合。第十一章采用实证分析的方法，验证了多元文化融合的消费特征。