{正版现货新书} 简读凌廷堪 9787569542356 刘舫著

《简读凌廷堪》讲述了中国古代著名礼学家、经学家、音韵学家凌廷堪的生平事迹和学术思想。书写了他在写史方面的耿直不阿，在古代“燕乐”上的探索，对科学历算的精通，尤其是通过分析其中国礼学史上里程碑式的著作《礼经释例》，展现他在礼学方面的探索、具体观念以及贡献。

刘舫，1981年生，上海人。于2006年毕业于复旦大学哲学系，获中国哲学专业硕士学位，后在复旦大学国际问题研究院工作。主要研究方向为中国哲学与中国古代礼学。

第1章 家世生平

从盐商家庭走出的读书郎

三次科考终圆进士梦

舍弃仕途走上讲台

第2章 挑战正统

实事求是论史事

秉笔直书循史法

没有华夷之别的正统观

第3章 蜚声文坛

钟情于屈原的少年诗人

古代“燕乐”的探索者

鲜为人知的骈文行家

第4章 精通历算

“谈天三友”的故事

清代的“中国科学家”们

第5章 创例《礼经》

活着的传统：三千年的礼学

一部保留古代礼仪的经典

别开生面的礼学研究

第6章 复归古礼

礼是圣人创拟的规矩

礼是人们表达情感的方式

礼是古人为学的根本

古代礼仪中的“尊尊”与“亲亲”

第7章 历史影响

悄然转变的乾嘉学风

登峰造极的礼学研究

一个践礼救世的梦

附录

年谱

主要著作

第1章 家世生平

1757年是清朝乾隆做皇帝的第二十二个年头。这一年，也是乾隆皇帝最惬意的一年。首先，乾隆皇帝如愿以偿地实现了第二次江南巡视。他体察民情，巡访水务，笼络江南的士大夫，并将杭州、嘉兴、湖州、绍兴四府的钱粮全部蠲免，确实为所到之处的江南百姓带去一些“及时雨”。与此同时，他也享尽了江南的风物美馔，历尽了官员们的前呼后拥和百姓欢呼“万岁”的风光。再者，历时七十年之久的西北边疆之乱终于被彻底平息，解除了他的心头大患。大清的黄龙旗终于在西域这片沃土上再次高高飘扬。它标志着清王朝真正的“统一”大业最终告成，也预示了清王朝从此将迎来它最鼎盛的时期。

也就是这年的农历八月二十日，在地处黄海之滨的海州板浦场的凌姓寓宅中诞生了一个男孩，他就是本书要介绍的清代礼学大家——凌廷堪。

从盐商家庭走出的读书郎

凌廷堪（1757～1809），字次仲，原籍安徽歙县。他的高祖（祖父的祖父）凌坤元，字宁一，是县学的学生，著有《长松室稳香舍》二稿；祖父凌易筠，字松友，国学生，生性豪侠仗义，不居一室，喜欢去各地游走。凌易筠曾为治水的官员陈弊献计，也曾远走塞上，为宁远大将军平定准噶尔叛乱出谋划策，得到了大将军的赏识，挽留他人幕，可是他婉言谢绝了。后来他因迎娶了海州板浦许世贞的女儿，才回到故乡不再复出。因此凌家也称得上书香门第。

然而凌易筠早逝，家道开始中落，凌廷堪的祖母许氏的生活也失去了依靠，不得不远离故乡，外出另觅栖身之地。她带着年幼的儿子凌文焻由歙县迁至海州板浦场，暂时寄住娘家。清代的海州板浦场，即今天的江苏省连云港市下属的灌云县。它东临黄海，素有“东海名郡”和“淮海东来第一城”之称。板浦自古是海州的繁华集镇，不仅商贾云集，百业繁茂，而且文人荟萃，才子迭出。史书上记载，孔子曾两度率弟子来海州讲学，并在此登山望海。可见，当时的海州也是文化积淀比较深厚的古城。

明清时期苏北经济的崛起，其基础是淮盐。“腰缠十万贯，骑鹤上扬州”，天堂般的扬州，全是由淮盐支撑起来的。当年的板浦，就是扬州的一个缩影。它是苏北三大内河盐运码头之一，河流纵横，船运繁忙。淮北盐场负责生产、管理、运销的衙署就设立在此，于是大量的徽商云集此地。凌文焻的外祖父许世贞一家就是在板浦经营盐业的灶户。所谓的“灶户”，就是以煮盐为业的民户，虽然他们都遭到盐官和场商的盘剥，但灶户之间也有贫富之分。许世贞因为经营有方，家计也算殷实。长大的凌文焻为了维持生活，于是借助外祖父的资助，也加入了灶户这一行当。

凌文焻，字燦然。由于他的原配夫人戴氏没有生育，于是他又娶了王氏。王氏出身于海州大族，她为凌文娼生了两个儿子，长子凌廷尧，次子即是凌廷堪。凌廷堪五岁的时候，他的父亲曾以悬挂在厅堂、书房、卧室等地方的楹联匾额考他，不料小小年纪的凌廷堪竟能应声作答，毫不费力。邻居和亲友们对此都感到十分新奇，纷纷出联求对，凌廷堪也都能顺利对上。原来，往日每当有人诵读这些文句时，凌廷堪总是在旁聚精会神地听，默默地记诵，久而久之，竟能化为己用。

刘舫，1981年生，上海人。于2006年毕业于复旦大学哲学系，获中国哲学专业硕士学位，后在复旦大学国际问题研究院工作。主要研究方向为中国哲学与中国古代礼学。

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