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作者胡文东
出版社四川大学出版社
ISBN9787569038286
出版时间2018-12
装帧平装
开本16开
定价78元
货号10980707
上书时间2025-12-11
第一节教学主张
素朴清朗,气象峥嵘①
“人一生来就对世界充满好奇心,在适合的条件下,每个人所具有的学习、发现、丰富知识与经验的潜能和愿望都能够释放出来。”正如罗杰斯所言,教师要着力唤醒学生的激情,点醒学生的智慧,开发学生的潜能。
而审视传统的语文教学,由于教师忽视了学生的发展权利、占据了课堂的掌控权,教师不自觉地剥夺了学生的话语主动权,习惯和传统的师道尊严形成了一种权威。“以教为主”的传统教学思想使教师产生一种教学的神圣使命感,灌输成了传统教学的法定模式。教师讲解、诱导、启发学生听懂、记住、理解教学参考书上的标准答案,成为教师完成课堂教学任务,达到良好教学效果的唯一目标。这种被教师统一了声音、学生缺失话语权的传统课堂缺失了思想,是教师表演的课堂,是缺乏民主的课堂。在这种课堂里,学生好奇的天性、思维能力和创新意识便也消失了。为此,基于当下课堂的种种弊端,胡文东老师在多年的语文教学行走中,逐渐形成了素朴清朗的教学风格,并呈现出一种气象峥嵘的课堂教学生态。 一、追求返璞归真的人生境界 “文章做到极处,无有他奇,只是恰好;做人做到极处,无有他异,只是本然。”这是胡文东老师最为推崇的为文做人准则。
就自身个性而言,无论是工作生活,还是交友处事,胡老师都恪守着朴实谦逊、从容淡定、执着勤勉的作风。不求外观的繁缛华丽,而以自然无为的“道”作为人生追求的真正目标和指导人生行为的根本法则,将素淡清远作为自己理想的人生境界。
返璞归真的人生,实则蕴含“似淡实美”的审美人生。胡老师崇尚“既雕既琢,复归于朴”的审美思想,秉持“见素抱朴”的审美态度,追求“天真自然”的审美境界,具有一种素朴、笃实之美。诚如庄子所说:“淡然无极而众美从之……素朴则天下莫能与之争美。”亦如苏轼所言:“气象峥嵘,色彩绚烂,渐老渐熟,乃造平淡。其实不是平淡,绚烂之极也。”
正是在对教育名著与趣事轶人的品读中,在对教学实践的叩问与反思里,胡老师吸纳了丰富的传统文化精华,并在反思批判中建构起自己的人生哲学,奠定了返璞归真的人生境界。例如,《三国演义》中曹操杀吕伯奢的故事,凸显了曹操奸诈多疑的性格及形象,给他印象深刻。他从这个故事的情节演绎中看清了曹操这个“乱世之奸雄”的真面目,也明晰了他阴险恶毒的形象。就做人而言,他认为,要少一些疑神疑鬼,做一个“返朴归真”之人;而就阅读和研究而言,则要多一些“疑问”,具备审辨式思维的品质。 二、追寻淡泊宁静的教育理想 “静中念虑澄泽,见心之真体;闲中气象从容,识心之真机;淡中意趣冲夷,得心之真味。”胡文东认为,陶行知先生所说的“千教万教,教人求真;千学万学,学做真人”恰好道出了生命教育最本质的特征应该是“真”——真实、真诚、真心、真情。只有“真”,教师才能淡泊以明志;只有“真”,教育才能宁静而致远。淡泊是福,宁静是金;淡泊是一种和谐,宁静是一种温馨。生命教育的探究,必定与追寻淡泊宁静的教育理想一路同行,不离不弃。
“夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也。非学无以广才,非志无以成学。”诸葛亮在《诫子书》中强调,君子的行为操守,从宁静中提高自身修养,以节俭来培养自己的品德;不恬静寡欲无法明确志向,不排除外来干扰无法达到远大目标;学习必须静心专一,而才干来自学习……这既是诸葛亮对他自己一生的总结,也是诸葛家的家训,更是对世人要做一个勤学立志、淡泊名利、有远大抱负的君子的告诫。从诸葛亮的“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”中受到启发,胡老师在语文教学实践中,致力于追寻淡泊宁静的教育理想。
面对当今师生负担日益沉重的教育现实,胡文东极力倡导极简教育,遵循“少即是多”的教育哲学,即:少一些说教,让课堂因宁静而迷人;少一些浮躁,让校园因书香而诱人;少一些功利,让师生因纯真而动人。生活上,他是极简主义的追随者,崇尚环境简洁、物质单一、做事专注、社交简单、言语简短。但极简不是一无所有,而是一种生活的智慧。极简,是让人学会做加减......
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