{正版现货新书} 弃东周:春秋时期的政治、外交、人文与孔子的教育革命、后儒的偏离逆背 9787547621028 叶自成著

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北京丰台

作者叶自成著

出版社上海远东出版社

ISBN9787547621028

出版时间2025-01

装帧平装

开本32开

定价68元

货号22123926

上书时间2025-12-11

商品详情

品相描述：全新

商品描述: 作者简介
叶自成，北京大学国际关系学院教授，北京大学中国战略研究中心主任，北京大学国家治理研究院研究员。1978-1985年在北京大学国际政治系学习，1985年至今在北京大学国际关系学院任教。
主要著述：《叶自成〈老子〉全解》、《老子政治哲学：天道、政治、德道、治道、术道、器道》、《中国崛起——华夏体系500年的大历史》、《华夏主义——华夏体系500年的大智慧》、《中国大战略》、《春秋战国时期的中国外交思想》等。

目录
开篇语  什么是孔子的真精神？
第一章  孔子的时代：“礼崩乐坏”
  一、西周礼制的三大支柱
  二、礼崩乐坏：解构中的西周礼制
  三、鲁国的礼崩乐坏
  四、礼乐制度崩溃的三大原因
第二章  孔子的时代：人文潮起
  一、《尚书》中的“民为邦本”思想
  二、《诗经》中对自由平等的呼唤
  三、周公的“德”
  四、齐太公的“天下”
  五、子产的“仁”
  六、老子的“道”
  七、师旷的“民本”和“民可出君”论
第三章  孔子思想的两条线：礼与仁
  一、孔子的人生
  二、孔子思想中的“礼”
  三、礼与孔子的思想
  四、孔子思想中的“仁”
第四章  仁与礼的四种关系
  一、礼高于仁，礼是仁的准则
  二、仁高于礼，仁是体，礼是用
  三、仁、礼并重，仁、礼不可分
  四、小仁小礼重迭，大仁大礼矛盾，仁在后期高于礼
第五章  从复东周到弃东周：孔子的努力与失败
  一、复东周之梦：孔子的七次努力
  二、弃东周：吾老矣，不复梦见周公
第六章  评管子：从礼制为中心到仁道为中心的转折点
  一、在齐一评管子：管氏而知礼，孰不知礼？
  二、在蔡二评管子：“如其仁，如其仁”
  三、重评管子的逻辑：认可法家、弃东周、重仁道
  四、礼多糟粕，仁是精华
第七章  孔子仁道之人文主义
  一、重人性，远鬼神
  二、为仁由已，不否定天命
  三、人的自然性与人的德性、理性
第八章  孔子仁道之人本主义
  一、以人为本
  二、从人本到民本：孔子的十民之业
第九章  孔子仁道之人道主义
  一、父子之道：父慈子孝
  二、夫妇之道：孔子的夫妻之谜？
  三、兄弟之道：悌
  四、朋友之道：诚信
  五、君臣之道：以道事君
  六、义利之道：见利思义
  七、夷夏之道：四海兄弟
  八、中和中庸之道：无过无不及，反极端
第十章  孔子仁道之人才主义：教育革命
  一、教育革命之以德育人：君子与小人

内容摘要
本书梳理春秋时期的政治动荡、外交变局和社会文化的深刻变化。分析在这一背景下，以“礼崩乐坏”为代表的解构中的宗周制度、人文潮起的孔子时代，剖析孔子提倡的教育革命以及提出的“十民”政策、贤人政治等重要思想，总结孔子提出的“仁”的核心精神，深入探讨孔子将“仁”作为儒家最高道德规范的思想，阐明他以仁为核心的治国理论、外交思想和在教学中强调品德修养与知识、技能并重的学习原则。

精彩内容
孔子的时代：“礼崩乐坏”要真正了解孔夫子，首先必须回到孔夫子所生活的那个时代。孔夫子生活的时代特点，可以用两句话来概括。第一句话是：这是礼崩乐坏的时代，旧的东西在走向死灭，它使孔子产生挽救周朝于既倒的使命感。第二句话是：这是人文大潮初起的时代，新的东西在旧制度的基础上萌发，它促使和呼唤孔子冲破礼制的束缚，开
创新仁道思想。
一、西周礼制的三大支柱周初，周武王奠定了西周的基本制度。武王死后，周公辅助周成王，平定了管叔、武庚和蔡叔之乱，进一步发展和完成了西周的礼制。形成了以天子为中心、以诸侯为拱卫的分封制，以血亲世袭为原
则的宗法制，一整套极为繁杂的礼乐制这三大制度。分封制和宗法制是西周礼制的核心，礼乐制是其表现形式。
1.分封制分封制是建立以周天子为中心的权力统治体系的根本制度。周王朝把殷商时原来的数百上千的诸侯进行了分封，同时又将同姓王族、功臣、谋士和古帝先圣的后裔七十多分封
到各地做诸侯，其中同姓五十多，建立诸侯国，以拱卫周王室。名义上周天子是最高统治者，不仅周朝的官吏直接服从周天子，而且诸侯国的国君变动和重要的卿大夫的任免都要经周天子批准。
但实际上周王室能力有限，对大多数诸侯国的管控很有限，所以实际上形成