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作者陈先贤编著
出版社江西高校出版社
ISBN9787576204667
出版时间2021-04
装帧其他
定价58元
货号11066075
上书时间2025-12-10
乡镇掇拾
双港,四千多年记忆存
高家岭,年轻乡镇实久远
凰岗,鄱阳文运起始地
侯家岗,乡名原自秦朝得
油墩街,汉墓群和移民点
古县渡,曾经的县级中心
石门镇,大写的广晋辉煌
枧田街,汉晋遗迹今仍见
四十里街,遗迹厚重传后世
响水滩,水响山巍觅佛踪
芦田,村有广石东晋始
游城,士弘遗痕覆周边
金盘岭,大梨、新义有来头
莲花山,离天还有三尺三
三庙前,风水育就几代才
饶埠镇,一个“畲”字见文化
莲湖,鄱湖荷叶永不沉
.......
双港,四千多年记忆存
对于双港,我们更多地关注它近水临湖,关注着那座已经坍塌,却深深埋在鄱阳人心中的砖塔,却忽视了它最重要的一面——虽无记载却验证着鄱阳从远古走来的历史真实。这个邻近郡阳镇的乡镇,尽管从来没有取代过鄱阳镇的地位,但是它的历史价值,并不逊色于那个两千多年来一直是这个古邦政治、经济、文化中心的县城。因为它所属的尧山和乐亭,分别从两个不同的视角,叙述了古“番”大地的源远流长。
尧山,是饶州得名的重要元素。《太平御览》引徐湛《鄱阳记》日:“以尧为号,又以地饶衍,遂加食为饶。”这个以尧为号,指的就是尧山,加上鄱阳的富庶丰饶,于是称作饶州。翻开历代县志,“山川”条“尧山”载:“在义感乡。俗传尧时大水,民避于此,因名。”简单地说,尧时,这里便有人烟。
关于尧的记述,主要来自《史记》。
《史记》是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书,是中国历史上第一部纪传体通史,鲁迅对《史记》有两句赞誉的评语,谓之:“史家之绝唱,无韵之《离骚》。”在《史记》中,有“五帝”之说,自轩辕黄帝始,之后黄帝传位于孙子高阳氏即颛顼帝,颛顼传位于侄子高辛氏即帝喾,帝喾之后便是帝尧和帝舜。
传说古帝帝喾的第三个妻子名叫庆都,她是伊耆侯的女儿(《史记》作“陈锋氏女”)。庆都成婚后仍住在娘家,某年春正月末,庆都与父母坐小船于三河游览,正午时出现了一条飞舞的赤龙,第二天又出现了形体小些的赤龙。晚上庆都睡不着,闭着双眼还不由得抿嘴发笑。蒙咙中,阴风四合,赤龙扑上她身。她醒来时身上还留下腥臭的涎水沫子,身旁留下一张沾满涎水沫子的画,上面画着一个红色的人像,脸形上锐下丰满,八彩眉,长头发。画上写着:亦受天佑。之后,她就怀孕了。过了十个月,她生下一个儿子,竟长得和画上的人一模一样。孝子帝喾的母亲,却在这时候去世了。帝喾因母亲去世,哭得像个泪人,之后为母亲一连服孝三年,完全顾不上庆都和儿子。庆都带着儿子住在娘家,把儿子抚养到十岁,才让他回到父亲的身边,这个孩子就是后来的帝尧。所以帝尧小时先随外祖父家的姓为伊祁(耆)氏,后又称陶唐氏。
那么,尧统治的时代距今有多少年呢?由于尧的生卒年不详,因此我们只能从《史记》的记载中来推算。有史可考的是夏朝建立的年份,约在公元前2070年。目前,我国历代纪元表将禹视为夏朝的第一位君主,《史记》载“三年丧毕,禹亦乃让舜子,如舜让尧子。诸侯归之,然后禹践天子位”,也就是说舜死后三年禹即位,即舜死于约公元前2073年。《史记》又载舜“年五十八尧崩,年六十一代尧践帝位,践帝位三十九年,南巡狩,崩于苍梧之野”,由此可以推算尧死于约公元前2115年。再从“尧立七十年得舜,二十年而老,令舜摄行天子之政,荐之于天”“尧辟位凡二十八年而崩”的记载中,我们可得知,尧在位七十年才得到舜,又过了二十年才禅让给舜,之后他又活了二十八年才死。据此,尧在位的时间,大致在公元前2233年至公元前2143年,距今约.4200年。《史记》关于这段历史的表述无疑是有夸大成分的,单是尧从继位到驾崩活了118年就经不起推敲。当然,这些都是史学家需要去论证的,本书援引《史记》的说法,无非是得出有人避水患于尧山,应在约4200年前的判断。
虽然在《史记》中有过关于尧的记载,但多为传说,那么,古鄱阳境内在约4200年前真的有人类活动吗?双港镇所属的乐亭王家嘴,于1957、1958两年间,先后出土新石器时代晚期石器:石锛、石斧、石镞、石镰和石网坠。经现代考古学证实,这次发现证明在新石器时代,这一带已经有人类的足迹。
王家嘴出土的这些石器,应该是新石器时代哪个阶段的遗存?
新石器时代是考古学家假定的一个时间区段,该时代大约从l万年前开始,结束时间在距今5000多年至2000多年不等。新石器时代在考古学上是石器时代的最后一个阶段,以使用磨制石器为标志,是人类物质文化发展阶段。新石器时代并不仅仅只是一个时间区段概念,新石器时代和晚期智人走出非
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本书按人类生存足迹重点撰写了各地的发展演变过程, 从这些过程中可以看出, 这片土地之所以能拥有这么多的人口, 完全是因为她的肥沃、富庶、安全的生存环境。追溯新石器时代的先人足迹, 回眸春秋战国时兵家必争之地, 联想到鄱阳湖因她而得名, 所有的点点滴滴, 构成的何止是鄱阳的过去, 她与江西的文化息息相关。对于这样一个充满了地方特色和地域特点的所在, 每寻找到一个蛛丝马迹, 都是为赣鄱文化形成、传承、发展的源流挖掘一点依据。
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