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作者王贵清//黄桂彩
出版社经济日报出版社
ISBN9787519610111
出版时间2021-08
装帧平装
开本16开
定价52元
货号11593572
上书时间2025-12-02
上篇 自然法则与食物链
第一章 人类意识本质性原理探究
第一节 人与动物并无本质不同
第二节 意识的生物学基础
第三节 意识的工具性本质
第四节 意识的平衡性原理
第二章 人类语言之谜
第一节 语言与生存经验
第二节 人是语言的动物
第三节 自然法则与人类互助
第四节 语言的数字化原理
第五节 语言的功能
第三章 走出食物链
第一节 人类智力的本质
第二节 原始共产主义
第三节 一夫一妻
第四节 尊老反哺
第五节 父权管理
中篇 隐形食物链
第四章 父权与所有制
第一节 父权与生产关系
第二节 所有制
第三节 公有制计划经济
第四节 私有制是食物链竞食
第五章 隐形食物链的秘密
第一节 人类的食物链层级化
第二节 意识形态工具
第三节 货币赋值
第六章 货币
第一节 货币的本质
第二节 货币与权力
第三节 中国崛起与危机
第四节 出路
下篇 命运的选择
第七章 性格与命运
第一节 食物链与命运
第二节 人类性格体系
第三节 人类性格体系的形成原理
第四节 身心一体
第五节 国家命运
第八章 改变命运
第一节 从身体做起
第二节 注重教育
第三节 由私向公
第四节 回家之路
后记
第一章人类意识本质性原理探究
人从哪里来?人该做些什么?人与动物的区别又是什么?在文明社会,这些根本性的问题,总是以似是而非的面目迷惑着我们。事实上,只要我们深入地想一想这些根本性的问题,就会赧然于自己的所做所为,“认识你自己”的古老训诚,从未过时,因为对人而言,最难琢磨清楚的永远是自己。
第一节人与动物并无本质不同
我们并不企图以多么高深莫测的理论知识给读者造成无谓的阅读困难,因为作为一本书的意义并不在于证明自己多么高明,炫智于读者,而毋宁说我们愿意以最通俗易懂、最浅显明了的语言与现代科学理论知识来引导大家对“人究竟是怎么一回事”,以及“人究竟该做些什么”等问题有个简易明白的自我了解。
作为全书的开篇,我们想从一则历史报道说起,因为历史就是已然发生的昨天,它具有事实上的确定性:
1920年,印度传教士辛格在一个巨大的白蚁穴附近,发现狼群中有两个“狼孩”——阿玛拉和卡到拉。辛格把她们送进了米梅纳普尔市孤儿院。据辛格讲,这两个孩子刚回到人类社会之初,具备狼的特点,有明显的动物习性:吞食生肉,四肢爬行,喜暗怕光,白天总是蜷缩在阴暗的角落里,夜间则在院内外四处游荡,凌晨1时到3时像狼似地嚎叫。给她穿衣服,她却粗野地把衣服撕掉。她目光炯炯,嗅觉敏锐,但不会说话,没有人的理性。辛格牧师夫妇俩为使两个“狼孩”能转变为人,做了各种各样的尝试。阿玛拉到第二个月,可以发出“波、波”的音,诉说饥饿和口渴了。遗憾的是,回到人间的第十一个月,阿玛拉就死去了。而卡玛拉四年后掌握了六个单词;将近五年的时间学会了两脚步行,但快跑时又会用四肢。又经过五年,她能照料孤儿院幼小儿童了。她为自己想做的事情(例如解纽扣儿)做不好而哭泣。女孩卡玛拉一直活到十七岁。但她直到死时还没真正学会说话,智力只相当于三四岁的孩子。
以上是一则关于“狼孩”的故事。但这并非唯一一则关于兽孩的故事,类似的还有“熊孩”“豹孩”等等,都是人类孩子在特殊环境中被动物所收养,并且习得了动物的本能,成为兽孩。人们对此的解释是人类社会生活对人类心理影响的决定性作用,这种笼统的说法并不足以取信爱好思考的人们,因为我们必须清楚地知道在人类与动物之间是不是真的存在着泾渭分明、判然有别的本质性区别?如果是,人类又为什么在动物世界中如此容易地就成为兽孩呢?
事实上,人与动物并无本质性的差别。甚至于说本能性心理层面,人跟动物也都遵循着同样的机制与原理。人们倾向于认为人远远高于动物,并且强调人类有着与动物截然不同的主观能动性,这是一种结果论而不是原因论,即人类总是以自己现有的所谓文明成果与宰制大自然的力量来夸大和否认人类与动物之间的同源性。实际上,人跟动物之间的牛理差异是极小的,在人类与不同物种科属之间的基因检测中,人类并没有所谓的超常基因,而是大部分基因都跟其他物种有着或多或少的一致性。那么人类所谓的“主观能动性”,一种让人类拥有了驾驭自然界的力量又是从何而来,这就要从人类的意识问题说起。
……
本书立足于人类意识本质的探索这一基本前提,从生物学、结构学、语言学等角度分析人类意识与动物意识的根本性区别,并从而导出人类语言这一根本性的人类进化工具,由果溯因,从语言反向推导出产生语言的人类条件,这一条件就是家庭,正是由于家庭的条件,才让人类有了进步和进化的环境保障,家庭中的一夫一妻、尊老反哺及父权管理原则使人类牢牢的掌握住了进化的钥匙,并从动物世界开创了人类世界!由家庭衍生开来,则是对现存现象的分析,归要言之,即是人类要回归人类家庭并将家庭原则推之于其他,而非用动物世界的竞争发展不断竞存。
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