消息首页搜索举报

正版现货新书礼言法旨：传统礼经的法理和宪制释读 9787807703631 范忠信

全新正版现货，以书名为准，放心购买，购书咨询18931383650朱老师

33.6 4.8折 69.8 全新

库存3件

北京丰台

认证卖家担保交易快速发货售后保障

作者范忠信

出版社孔学堂书局

ISBN9787807703631

出版时间2024-07

装帧其他

开本其他

定价69.8元

货号32142672

上书时间2025-01-10

黎明书店

十五年老店

已实名已认证进店收藏店铺

在售商品暂无
平均发货时间 9小时
好评率暂无

最新上架

正版现货新书好玩的树叶画儿童创意植物手工100例(彩印) 9787115556905 艺术鱼芳芳老师

正版现货新书谁的青春不逆反 9787569510898 杨杉著 ¥17.41

正版现货新书山地车骑行技术完全手册第3版 9787115506955 [美]布莱恩·洛佩斯（Brian Lop

正版现货新书鲁滨逊漂流记+汤姆·索亚历险记 9787544774659 (美)马克·吐温(Mark Twain)

正版现货新书幼儿园生活化课程--回归传统自然与本真(小班下) 9787303253074 胡华

正版现货新书随园食单 9787513138239 袁枚 ¥29.92

正版现货新书齐天大圣 9787511060587 万娜 ¥15.19

商品详情

品相描述：全新

商品描述: 作者简介
主编：俞荣根，当代著名学者，中国法学名家，儒家法思想家。西南政法大学教授、博士生导师，人大制度与宪政研究中心主任。主要从事法律史学科的中国法律思想史、法制史、法文化史的教学与研究，兼及法理学、法社会学、立法学等。代表作有《儒家法思想通论》《艰难的开拓——毛泽东的法思想和法实践》《羌族习惯法》等。
作者：范忠信，杭州师范大学法学院教授、博士生导师，杭州师范大学法治中国化研究中心主任。主要研究领域为中国法律史、中西法律文化比较、法理学、台湾问题等，代表作有《情理法与中国人》《中国法律传统的基本精神》和《中西法文化的暗合与差异》。

目录
导？言？戴着外来“有色眼镜”不识本土特有法形态      1
第一章？传统中国法系统中的“礼乐法”体系            13
一、传统中国的“法系统”                     14
二、“礼乐法”与“律令法”                     21
三、“礼乐法”的三个层次                        31
四、“礼乐法”的载体或渊源                     34
五、礼经关于法律形式和体系的初步认知         37
第二章？“道”“理”“礼”“义”与华夏自然法            43
一、何为“天道”或“自然法”                  45
二、圣人体察“天道”译制为“人定法”         51
三、顺应“天道”的“人定法”秩序基则         54
第三章？礼乐的法规范属性及法秩序意义                  59
一、礼乐的“法律般”产生原因                  60
二、礼乐的“法律般”目标追求                  68
三、礼乐的“法律般”调整对象                   73
四、礼乐的“法律般”规范属性                  78
五、礼乐的“法律般”功能作用                  82
六、礼乐的“法律般”制裁机制                  86
七、关于“礼刑适用区分对象说”               89
第四章？君权的性质、地位、转移及合法性的礼学论证   97
一、君权的来源、性质与使命                     99
二、君权须独制独裁，不可分割假借               106
三、君权监督制约的常态性机制构想               110
四、君权转移：禅让、易位、革命               130
五、君位继承法首要原则：以贵不以贤            144
六、“王所不臣”“存二代后”的宪制意义         147
七、臣下对君权的从违原则                     160
第五章？国家结构和基本政体的礼学建构               169
一、国家基本结构的“王制”憧憬               170
二、关于国家政体和职能机构的礼学建构          217
三、华夷之辨的礼法观念及相关法制建构         234
第六章？宗法礼治秩序的宪制宏纲和基本国策            243
一、“王制”政治秩序的国策总纲讨论            245
二、“仁政”“慎杀”“祥刑”基本国策主张         256
三、“法天无为”“法先王因旧章”基本国策主张   259
四、“敬畏天命”“敬德保民”基本国策主张         264
五、“德礼教化”“以礼坊民”基本国策主张         270
六、“明德慎罚”“德主刑辅”基本国策主张         279
七、重贤能、尚人治、灵活用法的基本国策主张   284
八、立规矩设权衡、信赏必罚的基本国策主张      295
后？记                                             301

内容摘要
在中国传统政治社会生活中，礼乐规矩体系是首要法体系。礼乐法体系以礼乐法为主，律令法为辅，共同构建维系数千年的传统政治秩序。礼经言说是礼乐法的法律解释，阐释了传统中国的法理和宪制。
《礼言法旨：传统礼经的法理和宪制释读》一书，从中国传统文化的核心遗产——“十三经”中释出了20万字的浓浓“法意”。书中认为传统中国的法系统有两个相辅相成的体系：“礼乐法”体系和“政刑法”或“律令法”体系，这两个体系最终服从于统治阶级所尊崇的“道”“理”或“德”系统。
本书主要总结阐发“传统礼经礼学关于宗法礼治秩序下应有的法系统和法律体系”“‘道’‘理’‘礼’‘义’与华夏自然法”“礼的法规范属性和法秩序意义”“君权的性质地位及其合法性”“国家基本结构和基本政体”“治国基本宪纲或基本国策”等六大基本问题的观点主张。对中国传统法体系中的“礼乐法”的进行详细阐发，为传统中国法体系中的“礼乐法”子体系勾画出一个大致清晰的面目。

精彩内容
传统中国的法系统中，存在着相对独立的一个“礼乐法”体系。所谓“礼乐法”，就是古代中国用“礼”“乐”等方式承载的强制性行为规范体系。它由传世的政治社会生活习惯积累改进而成，经国家政权认可、整理并督行。其内容就是“律令法”（刑事与行政的法律法规）以外的一切社会规范，涉及后世基本法（国宪）、官制法（组织法）、军事法、民商法、经济法、行政法、诉讼法、环保法、社会法等多种部门法的内容。
“礼乐法”以“礼”“乐”方式表达，“礼”与“乐”相辅相成。“礼乐法”有单独存在的“礼”，有单独存在的“乐”，有“礼”以“乐”辅，有“乐”中含“礼”。不是说古时所有的“礼”（礼仪）、“乐”（音乐）都可以视为“礼乐法”，只有当“礼”和“乐”中暗含社会秩序架构或秩序规则且有一定的公共强制性时，才构成“礼乐法”。
“礼”作为古代中国特殊形态的法，应该是没有多少争议。从前人们多认为“礼”就是道德规范和风俗习惯，这种看法是片面的。近二十多年间，这一误解已经基本得以纠正。古时的“礼”，不管是“五礼”（即吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼），还是“六礼”（冠礼、婚礼、丧礼、祭礼、乡饮射礼、相见礼），或是“九礼”（冠礼、婚礼、朝礼、聘礼、丧礼、祭礼、宾主礼、乡饮酒礼、军旅礼），其实都有政治社会生活规范的属性，且多少都带有一定的强制性；只是，这种强制性不一定要被理解为刑事强制性。
“乐”作为古代中国特殊形态的法，也是真实存在的。在古代，“乐”的涵义远比今日要广。“乐”首先是指音乐（声乐、器乐）及相应的舞蹈，其次是指音乐所表达的人性、人情，最后还指与人性、人情相关的伦理和政治涵义。三重含义中，第一、第三两种含义结合，就可能包含行为规范的内质了。
古人认为，音乐是为了节制人性泛滥而存在的。“夫乐者，乐也，人情之所不能免也……故人不耐无乐，乐不耐无形。形而不为道，不耐无乱。先王耻其乱，故制《雅》《颂》之声以道之……使其曲直、繁瘠、廉肉、节奏足以感动人之善心而已矣，不使放心、邪气得接焉。是先王立乐之方也。”音乐中的“宫、商、角、徵、羽”五个音素或五根弦象征着政治和自然的五种重要现象：“宫为君，商为臣，角为民，徵为事，羽为物。五者不乱，则无怗懘之音矣。”五者不乱，即尊卑贵贱秩序不乱，政治有条理。反之，“宫乱则荒，其君骄；商乱则二陂，其官坏；角乱则忧，其民怨；徵乱则哀，其事勤；羽乱则危，其财匮。五者皆乱，迭相陵，谓之慢。如此则国之灭亡无日矣。”国家应该“使亲疏贵贱长幼男女之理皆形见于乐”，才能有益于政治。“亲疏贵贱长幼男女之理”，就是国家社会的秩序原则。
法制意义上的“礼”和“乐”是一个有机整体。“乐”主要是规范人们内心向外的表达，“礼”主要是约束人们的外在行为。“乐由中出，礼自外作……乐者，所以象德也。礼者，所以闭淫也……致乐，以治心者也。致礼，以治躬者也。”“礼”和“乐”相互配合，共同节制嗜欲、推行教化。“是故先王制礼乐，人为之节。衰麻哭泣，所以节丧纪也；钟鼓干戚，所以和安乐也；昏姻冠笄，所以别男女也；射乡食飨，所以正交接也……乐至则无怨，礼至则不争。揖让而治天下者，礼乐之谓也……”总而言之，“礼乐法”在历朝历代都并不是指礼仪和音乐本身，而是指非常具体的“礼（秩序）规则”和“乐（秩序）规则”，或是“礼乐合成（秩序）规则”。