正版现货新书 华夏文库 经典解读系列 俗世的诗-元曲故事 9787535055255 高岩
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作者高岩
出版社海燕出版社
ISBN9787535055255
出版时间2013-12
装帧平装
开本16开
定价18.5元
货号23394098
上书时间2024-12-31
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导语摘要
本书为国学普及读本 “华夏文库”系列其中一册，本系列书精选了中华民族思想史、文学史上有深远意义的典籍、著作，邀约国内对此有一定研究的专家、学者进行全新、全面的分析与解读，使其能够在不改变原有思想主题的前提下，成为适合当今时代的人群进行了解和阅读的出版物。
本册选取了元曲中代表作品中涉及的典故故事进行了详细叙述和简要解析，使读者能够对相对陌生的文学形式元曲，以及其创作由来有初步的了解，具有一定阅读价值。
作者简介
高岩，黑龙江大学博士，绥化学院文学院与传媒学院副教授，
目录
一、面朝大海的勇气《沙门岛张生煮海》（李好古）
二、生命的报答《忠义士豫让吞炭》（杨梓）
三、英雄的情怀《关大王独赴单刀会》（关汉卿）
四、清明节的来历《晋文公火烧介子推》（狄君厚）
五、深情是我们心灵的翅膀《梁山泊李逵负荆》（康进之）
六、看清自己《赵盼儿风月救风尘》（关汉卿）
七、比死亡更难的是什么《赵氏孤儿大报仇》（纪君祥）
八、皇帝的哭泣《唐明皇秋夜梧桐雨》（白朴）
九、皇帝也不自由《破幽梦孤雁汉宫秋》（马致远）
十、十年的等待《鲁大夫秋胡戏妻》（石君宝）
十一、得失之间的选择《迷青琐倩女离魂》（郑光祖）
十二、与爱有关《包待制智赚灰阑记》（李行道）
十三、普救寺的爱情《崔莺莺待月西厢记》（王实甫）
十四、六月飞雪《感天动地窦娥冤》（关汉卿）
十五、尊重自己的心《裴少俊墙头马上》（白朴）
十六、留给孩子什么？《东堂老劝破家子弟》（秦简夫）
十七、登坛拜将的背后《萧何月下追韩信》（金仁杰）
十八、正义的力量《包待制陈州粜米》（无名氏）
十九、无处倾诉的无奈《智斩鲁斋郎》（关汉卿）
二十、我寄愁心与明月《李太白贬夜郎》（王伯成）
二十一、水浒英雄梦《黑旋风李逵负荆》（高文秀）
二十二、助人为幸福之本《洞庭湖柳毅传书》（尚仲贤）
二十三、浪迹江湖的芦花道人《芦花被诗》（贯云石）
二十四、老骥伏枥志在千里《功臣宴敬德不伏老》（杨梓）
二十五、死而爱魂犹在《两世姻缘》（乔吉）
二十六、悲凉的一生谁负责《临江驿潇湘秋夜雨》（杨显之）
二十七、中国母亲《晋陶母剪发待宾》（秦简夫）
二十八、人生如梦《老庄周一枕蝴蝶梦》（史九敬先）
二十九、唐僧的故事《西游记》（杨讷）
三十、 成败之间的感悟《冻苏秦衣锦还乡》（无名氏）
三十一、顺心处就是天堂《吕蒙正风雪破窑记》（王实甫）
三十二、一片树叶的故事《韩翠颦御水流红叶》（白朴）
三十三、还我河山《地藏王证东窗事犯》（孔文卿）
三十四、人生落寞时 《醉思乡王粲登楼》（郑光祖）
三十五、适意行，安心坐《闲适》（关汉卿）
三十六、兴亡百姓苦《潼关怀古》（张养浩）
三十七、九月九的思绪《客中九日》（张可久）
三十八、恨不得随大江东去《答卢疏斋》（朱帘秀）
三十九、冷风来何处香《寻梅》(乔吉)
四十、 断肠人在天涯《秋思》（马致远）
内容摘要
本书为国学普及读本 “华夏文库”系列其中一册，本系列书精选了中华民族思想史、文学史上有深远意义的典籍、著作，邀约国内对此有一定研究的专家、学者进行全新、全面的分析与解读，使其能够在不改变原有思想主题的前提下，成为适合当今时代的人群进行了解和阅读的出版物。
本册选取了元曲中代表作品中涉及的典故故事进行了详细叙述和简要解析，使读者能够对相对陌生的文学形式元曲，以及其创作由来有初步的了解，具有一定阅读价值。
主编推荐
高岩，黑龙江大学博士，绥化学院文学院与传媒学院副教授，
精彩内容
一、面朝大海的勇气《沙门岛张生煮海》（李好古）
面朝大海，你会想到什么？也许你会想到远古神话中的精卫，用自己顽强的毅力填平东海；也许你会想到哪吒，用一个孩子的思维挑战龙王的权威；也许你会想到海子，用一双清澈的眼睛看到春暖花开，也许你会想到几千年前，大地干渴，百姓求雨时的虔诚。是的，大海给我们的思维以驰骋的空间，给了我们太多的遐想，而这些遐想中包含着对生命的尊重。
一个晚风徐徐，明月朗朗，流水潺潺的美妙夜晚，清越动人的琴声飘散在整个海滨。那是居在石佛寺里读书的潮州青年书生张羽，夜里无聊，游览海滨，抚琴消遣时指尖流露的心事。琴音悠扬而动人，琴声在夜风中时断时续，仿佛有心人在如幕如诉。这悠扬的琴音吸引了从海里出游的龙王之女琼莲，驻足细听，龙女沉浸其中。从这曼妙的琴音中龙女仿佛看见了弹琴人的蕴藉儒雅、风流超俗。张羽的琴音吸引了龙女，让龙女陶醉其中，在曼妙的琴音中，她似乎听懂了张羽的一段心事。
故事中的主人公在琴声之中完成与对方的首次心灵交流，但毕竟一个是神仙界的龙女，一个是红尘中的书生，他们之间隔着一个巨大的东海，有着无法逾越的障碍。元杂剧时代的情愫简单而缓慢，我们可以享受各种繁华的情爱，但是，元杂剧中的深情表白，琴音缭绕似乎更有韵味，更具深意。现代爱情可以用价值昂贵的钻石来代表永恒，但我想应该没有琴音绵长，没有琴音撩动人心。
古人无论是弹拨弹琴还是听琴，关注更多的往往不是弹拨技巧，而是弦外之音，也就是弹奏者的情怀、心境。在中国古典文学中，有很多琴音表述心声的描写。懂琴的人，面对琴弦，手指尖流露的是浅浅的心绪，是悠扬的情怀。能够听得懂琴音的，才是听得懂心事的人，才是真正的知音。情感的深度有很多衡量方式，而真正的情感是以心灵的投入为衡量尺度的。琴在古代被君子用来向淑女表达爱慕之情，《诗经关雎》中有“参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。”著名辞赋才子司马相如，也是以琴音拨动卓文君的心弦，从而成就的千古爱情的佳话。现在我们欣赏元曲，只能在文字中咀嚼它的婀娜与芬芳，可以想见当年舞台上的演员，借助悠扬的琴音，在风动松林、朗月悬空、涧水冲流的背景中表演着玉人摇步、莲女划桨和渔人鸣榔，一定令人心神摇曳。
爱情之花在成长的过程中并不是那么一帆风顺。
张生和龙女琼莲相约于八月十五中秋节相会。琼莲走后，张生像许多情窦初开的少年一样，不能控制自己思念的潮水，对龙女的思念使自己寝食难安，于是便沿着海滨，寻觅琼莲，但茫茫大海，他的伊人在何方呢？正当他思念伴随着失望的时候，遇到了仙姑毛女，仙女告诉他龙氏三娘琼莲是小龙女，还为他描述了东海龙王的凶狠无情。当得知这一看似不太真实的事实后，张生的头脑很冷静，没有一丝的犹豫，更没有一丝的动摇，对于琼莲的感情，没有因为琼莲身份的变化而有丝毫的变化。在张羽的眼中，爱情就是两个人的事情，与其他的外在因素无关。中国文学史上的男性形象，在遇到爱情阻隔的时候，多少会表现一些动摇、犹豫，感情不坚者甚至会退缩。张羽是爱情至上的毫不动摇者，仙姑或许是感动于张羽的至诚，或许是感动于张羽的深情，仙姑知道以张生自己的力量得到爱情是不太现实的，于是就想帮他一下，成全这对苦命的鸳鸯。
事情就是这样只要你坚持，你就会找到出路，只要你坚持就会有人给你帮助。张生的坚持为她赢得了爱情，其实，生活中不仅仅是爱情如此，无论什么事，你只要坚持，总会找到一个光明的方向。
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