正版现货新书 诗词里的清歌乐舞 9787569545661 水清诗，曹雅欣著

水清诗，云南人。毕业于中国艺术研究院，自由写作者。出版古典诗词鉴赏类作品多部。

曹雅欣，青年文化学者，独立撰稿人。浙江工商大学数字与平台治理研究基地副主任，中国传统文化促进会文化教育工作委员会常务理事，中国梅兰芳文化艺术研究会理事。

酣来自作青海舞，秋风吹落紫绮冠

青海波

昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方

剑器舞

南国有佳人，轻盈绿腰舞

绿腰

今古北邙山下路，黄尘老尽英雄

兰陵王入阵曲

曾见双鸾舞镜中，联飞接影对春风

柘枝舞

天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期

霓裳羽衣舞

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声

踏歌

商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花

玉树后庭花

乱入池中看不见，闻歌始觉有人来

采莲曲

看一声欸乃，落日收筒

欲乃

借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声

高山流水

春江潮水连海平，海上明月共潮生

春江花月夜

月转鸟啼，画堂宫徵生离恨

乌夜暗

何如一曲琵琶好，鸣镝无声五十年

塞上曲

胡笳闻欲死，汉月望还生

胡笳十八拍

谁家玉笛暗飞声

笛子

彩云追月暗有情

葫芦丝

琵琶弦上说相思

琵琶

冷艳寒香腕底生

古琴

来听纱窗侧阮声

阮

几回花下坐吹箫

箫

李白看着自己身边这些美丽的金陵子，恍惚中觉得自己就是谢安。于是他携伎晃荡到了谢安的坟前，想让谢安一起欣赏自己这些美丽的金陵子。

可是金陵子歌舞了一场又一场，那浮世的繁华却让李白更加寂寞了一这金陵子再美如那东山伎，这世间却无人再是那谢安了。东山伎可以回来，谢安却是再也回不到这个时代了。醉意朦胧间，李白情不自禁舞起来了，跳起了那高贵的《青海波》。跳着跳着，他突然感应到了，那东山公子站在遥远的时光之外，含笑看着自己，他的光华照亮了李白心中的悲伤——你的风流尚在，可是我们之间却隔了三百年时光，三百年茫茫苍苍的一条时间的大河，让我学尽了你的风骨，却得不到你的人生。

是的，这个时代已经没有能让谢安东山再起的桓進，因他累请，才让谢安为苍生而一起。这个时代只有唐明皇，将李白这只大鹏，豢养成了一只鹦鹉。当李白终于如其所愿，来到了长安的翰林院里，他以为他抵达了人生的巅峰，却发现原来这才是一处低谷，四周高山耸立，困囿着他飞翔的翅膀。他那黼黻文采只能收敛着，搜肠刮肚去苦想能让君主欢心的词语，他高傲的心灵只能自缚在笼里做一只温顺的老虎。他多么想要为他的梦想找到它的凤凰台，张开趣膀，他多么想要他的文采再驰骋在风声猎猎的江山，所以他又携一支笔回到了他的山河，尽情指点他自己的江山。

从大唐最繁华的官殿告辞而出的李白知道，不会再有谢安了，因为那个时代不会再有了。每一个时代的特色就是人物画的背景色。谢安的那个时代，浓墨喷溅的风起云涌造就了一场旷世的风云际会，才突出了一个个传奇人物叱咤风云的英姿、风流倜傥的仙姿；大唐的这个时代，粲花写的是诗，不是东晋的笔记小说《世说新语》。镂金错彩的是诗人的文笔，光风霁月的是诗人的胸怀，骖风驷霞的是诗人的向往，沐雨栉风的是诗人的身影，于是大唐天下的诗人斐然成风，篇篇多姿多彩多情多义多感多叹多悲多欢的诗篇织就了一个繁花似锦的诗意的时代。

李白以为自己是被贬谪人间的神仙，是屠龙刀，上天就是要让他在人间大有作为，可是在醉酒的刹那四处寻龙而不得时他才明白，他来到此间人世，就是要“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”（《将进酒》）。其实，上天把他流放到人间，不是要让他建功立业，而是要让他赏鉴大好江山、体味人间盛世，然后成为一个诗人，以诗意的韵味描绘他走过的千山万水与跋涉过的干姿百态的人间。他做到了。

在大唐的时代，他没有持戈做成谢安，他携笔做成了他自己一李白！

而这些是此刻翩翩舞起《青海波》的年轻的李白不知道的，他忘我地舞着、舞着，一心只想博那在红尘彼岸的偶像东山公子的赞赏。那东山公子看见了他身后夺目的光华，手轻轻一抚，抚掉了他的紫绮冠。李白的青丝散下来，这才是一个诗人，没有红尘名利的羁束，没有蝇营狗苟的追逐，只有一个诗人的风流潇洒，只有一个诗人内心那光风霁月的太虚真境，那鸟语花香的无尽生机……

优美的诗歌与唯美的乐舞交相辉映，带你体验中国古代乐舞艺术撼人心魄的魅力诗词里的中国，一幅跨越时空的文明画卷。

《诗词里的清歌乐舞》包含三个方面的内容：中国古代宫廷与民间的传统舞蹈、乐曲和乐器。它们凝结了历代人民的艺术情感和集体智慧，是中华传统文化的璀璨明珠，展现了中国音乐舞蹈独有的文化精神风貌。遗憾的是，古代很多舞蹈乐曲因年代久远、战乱频仍，大都失传，所幸通过书中一首首优美的古典诗词，它们如春花绽放，得以再现生机。阅读本书，一个突出感受就是，作者对诗性文学的唯美阐释。优美的诗歌、充满灵性十足的文章与唯美的乐舞交相辉映，给人堪称华丽的美学享受。

此外本书还从诗歌出发，将探究领域扩展至历史、社会学、哲学、美学、心理学等多学科，对具体的文化现象做发散的探讨与阐释。例如书中有关笛、箫、古琴的文章，让我们充分感受到乐器与中华传统文明的密切联系。传统乐器中反映了中国古人的世界观，以及蕴含在古人身上那种平和淡然、天人合一的品质，而这种种讲述更由于古诗的存在得以印证和增色。

本书主要内容包括: 酣来自作青海舞, 秋风吹落紫绮冠 ; 昔有佳人公孙氏, 一舞剑器动四方 ; 南国有佳人, 轻盈绿腰舞 ; 今古北邙山下路, 黄尘老尽英雄 ; 曾见双鸾舞镜中, 联飞接影对春风 ; 天长地久有时尽, 此恨绵绵无绝期等。