正版现货新书 中国当代美学文选:2024:2024 9787553530604 祁志祥主编

祁志祥，江苏大丰人，文学博士，上海市美学学会会长，全国部分省市美学联席会议主席，

上海交通大学人文艺术研究院教授。主持并独立完成3个文艺美学国家社科基金项目，2个中国哲学国家社科基金项目。出版个人专著30余部，发表论文500余篇。作品曾获教育部第六届高等学校优秀学术成果奖、上海市第十一届哲学社会科学优秀成果奖、上海市高校优秀教材奖。“乐感美学”创始人，“重写中国思想史”发起人。代表作:十一五国家级规划教材《中国古代文学理论》(山西教育出版社2008、华东师范大学出版社2018)、《乐感美学》(北京大学出版社2016)、《乐感美学原理体系》(复旦大学出版社2023)、《中国美学通史》三卷本(人民出版社2008)、《中国现当代美学史》上下册(商务印书馆2018)，《中国美学全史》五卷本(上海人民出版社2018)、《中国传统美学精神》英译本(麦克米伦出版社 2024)、《先秦思想史:从神本到人本》(复旦大学出版社2022)。

前言

第一章 审美与现代性

第一节 我国文学理论与美学审美现代性的发动

一、启蒙现代性与“新民说”

二、审美现代性与“美术人”

三、成为“审美的人”

第二节 中国电影现代性的民族性、时段性和当前课题

一、中国电影现代性的民族性特质

二、中国电影现代性的时段性

三、中国电影现代性的当前课题

第三节 中西方艺术现代进程中的“丑”

一、中西方文化和艺术中的“丑”

二、伦理道德中对“丑”的否定

三、“丑”中之“美”

四、作为审美范畴的“丑”

五、对西方艺术中“丑”的辨析

六、对中国艺术中“丑”的辨析

第四节 二十世纪西方先锋派艺术的“审美政治”问题

一、进步主义的风格演变史

二、进步主义与神秘主义：表现主义论争

三、“总体艺术品”：包豪斯艺术的历史遭际

第二章 学科反思与体系建设

第一节 美学学科内涵的扩展与新变

一、关于美学的对象和性质

二、美学学科的形成

三、美学与艺术学的关系

四、当代美学学科的发展

五、结语：美学是一门关于美和艺术的学问

第二节 建构一个有机整体的美学体系

一、从美与美感带来的美的问题域谈起

二、美是体味着的生存感悟

三、美的即时形态的身体操作

四、对于美学争论的几个问题的有机整体性辨思

第三节 马克思主义美学的实践品格、范式革命与现代意蕴

一、从解释世界到改造世界：马克思主义美学的实践品格

二、从形而上学到生存实践：马克思主义美学的范式革命

三、从认知美学到解放美学：马克思主义美学的现代意蕴

第四节 人生论美学与中国美学的学派建设

一、20世纪以来中国美学的学派自觉与人生论美学的初萌

二、当代中国人生论美学学派建设的承化与推进

三、人生论美学的理论辨析和维度拓展

第三章 美的本质与艺术本体

第一节 美的本质问题在欧洲的起源、发展与启示

一、本体论与古希腊罗马时期到文艺复兴对美的本质探寻

二、认识论转向与十七八世纪和启蒙运动对美的本质探讨

三、人本学本体论与德国古典美学对美的本质探寻

四、美的本质问题在欧洲的现代转换和当代发展

五、美的本质从传统到当代的反思及现实启示

第二节 20世纪80年代以来意象范畴研究

一、意象范畴研究状况概述

二、意象范畴的概念界定

三、意象范畴的渊源流变

四、意象范畴的意涵阐释

五、意象范畴的研究视角

六、意象研究的几点建议

第三节 论美与意象的关系

一、美的含义界说

二、意象含义界说

三、美是意象

第四节 本质与边界：反思当代的艺术界定问题

一、当代艺术实践边界的新现象

二、传统艺术本质观及其反思

三、当今艺术理论应对界定的四种路径

第五节 当代西方左翼美学的艺术本体论

一、艺术品：物的摹仿与意味

二、艺术：普通物背后有“神圣之物”

三、艺术：物与真理之道出

第四章 世界文学与东西交流

第一节 作为世界文学的科幻文学

一、超越民族／国别界限的想象

二、中国当代科幻小说的世界性

三、作为一种世界性文类的科幻小说

第二节 文明互鉴与西方文论话语的东方元素

一、被遗忘和被歪曲的文明互鉴史实

二、西方文论中的中国元素、印度元素、阿拉伯元素

第三节 20世纪中国古代文学研究综论

一、20世纪先秦文学研究

二、20世纪汉代文学研究

三、20世纪魏晋南北朝文学研究

四、20世纪隋唐五代文学研究

五、20世纪宋代文学研究

六、20世纪辽金文学研究

七、20世纪元代文学研究

八、20世纪明代文学研究

九、20世纪清代文学研究

十、20世纪近代文学研究

第四节 全球化时代的艺术生产与审美认同

一、全球化与文化认同

二、艺术风格与审美认同

三、审美经验与艺术生产

第五章 经典阐释与礼赞前贤

第一节 马克思生活美育思想刍议

一、美育的历史与问题

二、美育不等于艺术教育

三、职业美育不等于技术教育

第二节 王国维的美育四解及其学术意义

一、从教育学诠解美育

二、从哲学一美学诠解美育

三、从伦理学诠释美育

四、从心理学诠释美育

第三节 从朱光潜译黑格尔《美学》注释修改看其后期美学

一、朱光潜早期美学是“为艺术而艺术”观念的代表吗

二、后期基于马克恩主义的实践美学观的形成和完善

第六章 文艺理论的历时观照

第一节 “真”的文学观念与中国现代文学批评话语的转变

一、“真”的历史性含义

二、“真”的现代性语境

三、对传统文学观念的批判

四、“真文学”观念的建立

五、超越抒情文学传统

六、批评模式的转变

第二节 七十年中国文艺理论建设的四个问题

一、理论话语的选择与建构

……

第七章文艺评论与话语更新

第八章艺术哲学与历史回顾

第九章生活美学与身体美学

第十章品牌美学研究

附录一上海市美学学会2023年度工作报告

附录二恒源祥与法国的古今情缘

附录三上海市美学学会2023年年会报道

附录四上海市美学学会2022年年会报道

附录五上海市美学学会2021年年会报道

附录六上海市美学学会2020年工作报告

附录七上海市美学学会2020年年会报道

附录八第十届上海市美学学会换届报道

第一节我国文学理论与美学审美现代性的发动

甜梁启超早期文论中的一个中心思想是“新民说”,它与后期以“趣味”美学为基础的“美术人”说是相互贯通、互为目的的。“美术人”即受艺术趣味熏陶、懂得艺术享受的人，借用席勒所说，或可称之为“审美的人”,是“新民说”的更高发展。“新民说”与“美术人说”是梁启超文论美学思想的整体表现,它们显示了我国近代文论、美学强烈的审美现代性特征。”

一、启蒙现代性与“新民说”

就对于“现代性”的说法、解释多样,按照我们的社会实践经验来说，现代性就是建设现代社会的经济、政治、社会、文化等方面的思想、价值取向的需求与表现，“是促进社会进人现代社会发展阶段,使社会不断走向科学、进步的一种理性精神、启蒙精神，一种现代意识精神，一种时代的文化精神”。我同意现代性是一种未竟的事业的主张,根据百年来的社会理论、学术中的经验与沉痛教训,要“把现代性本身看作一个矛盾体应当看到它的两面性,以避免使它走向极端”,要“把现代性的功能视为一种反思，一种文化批判，一种现代文化的批判力,也即一种思想前进的推力....具有不断清理自身矛盾的能力”,同时“主张现代性是在传统基础上建立起来的现代性,又是使传统获得不断发展、创新的现代性”，”应该铸成一种新的文化传统的现代性。梁启超思想学说所表现的现代性,是一种转向现代社会、建设现代社会过渡时期的启蒙现代性。审美现代性说的是其对于感性的精神文化艺术表现的主张和导向,与启蒙现代性相适应并在不适应中发挥“救赎””的审美诉求。

……

本书分为十章, 分别是“审美与现代性”“学科反思与体系建设”“美的本质与艺术本体”“世界文学与东西交流”“经典阐释与礼赞前贤”“文艺理论的历时观照”“文艺评论与话语更新”“艺术哲学与历史回顾”“生活美学与身体美学”“品牌美学研究”。