• 正版现货新书 少年读中国哲学(墨子篇让天下人都相爱) 9787555249214 张嘉骅
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正版现货新书 少年读中国哲学(墨子篇让天下人都相爱) 9787555249214 张嘉骅

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作者张嘉骅

出版社青岛出版社

ISBN9787555249214

出版时间2021-07

装帧平装

开本其他

定价45元

货号31216089

上书时间2024-11-15

黎明书店

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   商品详情   

品相描述:全新
商品描述
目录
第一章 了解墨子,从“兼爱”的伦理思想开始
 难道这也是一种非比寻常的爱?
 请问先生尊姓大名?哪里人?
 关于《墨子》一书和“墨学十论”
 兼相爱,交相利——有“仁”有“义”
 “义”最珍贵,从天而来
 摩顶放踵,为救世的理想而奔走
 本章涉及的《墨子》原文
第二章 墨子的政治思想:非攻j尚贤、尚同
 爱的疑惑
 非攻不是反对所有的战争
 止楚伐宋
 举用贤才,不论出身
 “尚同”以“尚贤”为前提
 “尚同”理论助长君主的权力
 本章涉及的《墨子》原文
第三章 墨子的经济思想:节用、节葬、非乐
 生命最终栖息的方式
 墨子的生产观念
 “节用”会导致低消费经济吗?
 别把社会资源浪费在厚葬久丧上
 音乐活动该不该反对?
 本章涉及的《墨子》原文
第四章 墨子的世界观:天志、明鬼和非命
 命该如此吗?
 墨子不是宗教家
 天和鬼神都是墨子用来推行主张的工具
 否定天命说,谁都没有怠惰的借口
 本章涉及的《墨子》原文
第五章 墨家的逻辑思辨
 要趁早学好逻辑
 令人惊奇的《墨经》
 谈辩之术的两种功能
 从是非的区别到名实相符的要求
 从有效的条件到有效的推理
 思考要看整体,不能只看片面
 本童涉及的《墨子》原文
第六章 回首看墨家
 让人不忍心的“历史的冷落”
 墨家是怎么消失的?
 墨家学说与现代社会
 儒、墨两家还要再纠缠下去吗?
 本章涉及的《墨子》原文
参考书目

内容摘要
打开典籍,感受先哲智慧。
作为一本给青少年朋友阅读的中国哲学启蒙书,《让天下人都相爱》以明白晓畅的文字、简洁精当的阐释,向读者系统地阐发揭示了墨子的哲学思想精华,通过对《墨子》这部典籍里的诸多内容进行分析与思考,和今天的青少年介绍墨子在政治、经济、道德等价值思想里的哲学观点。

精彩内容
 人与人为什么不相爱?
墨子认为,那是因为每个人都只爱自己;因为只爱自己,所以只想着自己得利,也
就不会管别人会不会吃亏。
难道这也是一一种非比寻常的爱?
蝉鸣阵阵的季节,易学敏小学毕业了,李明哲也将升入六年级,但他们在史敬朴老师那里的哲学课还得继续上。等暑假一开始,他们就要开始新的课程,而且一
周上两次。
这一期,他们要谈的是墨子。
学敏记得在上一期,史老师提过墨家是孟子认定的主要对手。
那时候,儒、墨并称显学,但墨子有很多观念跟儒家完全不同,简直是冲着儒家来的,挑战的意味浓厚。
孟子一如孔子,认为爱应该有亲疏远近的差别,一
个人要先从自己的父母爱起,然后再去爱别人。墨子关于爱的说法却消除了这种界线,认为一个人要爱就要普遍地爱,别区分什么。为了这一点,孟子大骂墨子的主张是欺骗百姓的荒谬邪说。
学敏比较认同儒家的看法。所谓的爱,本来就带有一种主观性,否则怎么会有“情人眼里出西施”这一说法呢?更别说亲人之间的爱非比寻常,怎么可能等同于对所有人的爱呢?
可是史老师也说过,做学问最重要的是发现彼此之间的说法有什么不同,而不是急着去否定谁。想到这里,学敏心里有点儿疑惑了——难不成墨子的这种被孟子骂得一文不值的说法,也有值得肯定的地方?难道墨子所主张的爱也是一种非比寻常的爱?
墨家在当时会受大家的欢迎,必定有它的道理,而这个道理是什么呢?看来得听过史老师的全面介绍,才能对墨家的思想给出一个比较靠谱的评断。学敏这么想。
学敏、明哲,你们好。
我们这一期要讲的,是墨子的哲学思想。
夏天到了,天气逐渐热起来了,在户外活动总要提防火辣辣的太阳。可是每次一提起墨子,我的脑海中就会浮现出一个画面:在阳光炽烈的古老大地上.墨子率领门徒,匆匆忙忙奔走在各国之间,只为了宣扬他的学说,让天下人都懂得相爱;远远望过去,只见蒸腾的热气里,一个个黑色的身影在晃动。
明哲问:“老师,我知道‘墨’这个字的意思就是黑。
墨被当成姓,实在少见。墨子会被称为墨子,是不是因为他被太阳晒黑了?”史老师笑道:“墨子的肤色的确比较黑。他的门徒也
一样。据《墨子》这本书记载,墨子的大弟子叫禽滑,跟了墨子三年,手掌和脚底都长满了茧,皮肤也变得黝黑。那是长期在日头底下奔波劳碌的结果。可是墨子之所以被称为墨子,并不是因为他被太PBB@黑了。”学敏说:“老师,明哲刚刚的问题是乱讲的。我们都很清楚,墨翟会被称为墨子,是因为他姓墨。这就像孔丘姓孔,因此被叫作孔子;孟轲姓孟,因此被叫作孟子;庄周姓庄,因此被叫作庄子。”明哲一听学敏这么说,一下子来劲儿了。他最喜欢和学敏抬杠,故意找碴儿似
的提出来一个问题:“那我可要请教了:孔子姓孔,但他的学说被称作儒家,没被称作孔家;庄子姓庄,但他的学说被称作道家,没被称作庄家;韩非姓韩,但他的学说被称作法家,没被称作韩家。在先秦诸子百家里,为什么独独墨子姓墨,而他的学说被称作墨家呢?”明哲说完,补上一句:“我刚刚的问题可不是乱讲的,其实是在质疑墨子根本不姓墨。”“哦……”学敏一时语塞,还真想不通其中的道理。
“哈哈,答不出来了吧?
”赢了一局,明哲这下可乐了。
“是啊!墨家会用创始人的姓来命名,的确不像诸子百家一般的做法。”学敏不禁问史老师,“为什么会这样呢?难道墨子真的不姓墨?”史老师呵呵一笑,说:“墨子姓不姓墨,的确是个疑问。想不到明哲一开始就能提出这样的疑问,好厉害呀
!”明哲不好意思地说:“不瞒大家,我昨天上网仔细查过一些关于墨子的资料。我看到网上有人这么提,就顺便拿来问了。”学敏哼了一声,说:“好家伙!原来是预先做了功课。”P6-9

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