正版现货新书 四时工巧：乡土中国寻美 9787020174812 潘鲁生

该书作者从事民艺研究三十年，足迹遍及大江南北。对汉族乡村和少数民族村寨的一草一木、一坛一罐都有详细的追踪和民俗学考察。全书按四季分类，将乡土中国常见或不常见的农具、布料、瓶罐、窗户等加以描摹和记录，结合历史发展和社会变迁，绘制了一幅包含着民俗、民风、民情的民间文化画卷，向我们展示了中国民间社会的多姿多彩，以及乡土中国的文化形态、艺术形态和生活形态，为弘扬传统文化、记住中国人共同的乡愁保存了一份充满了美感的田野调查实录。著名作家冯骥才说：“传统的积淀，理论的建造，文化的创新，这三方面结合起来，成就了潘鲁生浑然一体的民艺世界。而在他的民艺世界里，这些民间珍品是他与大地文化真挚的定情之信物。” 

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潘鲁生，艺术学博士，教授。现任全国政协委员、中国文联副主席、中国民间文艺家协会主席、山东省文联主席、山东工艺美术学院院长。系中央联系的高级专家、“万人计划”领军人才、享受国务院政府特殊津贴专家、中国文化名家、“泰山学者”特聘教授。 

对于一个民间工作者，民间文化之珍品不是一般意义的藏品，而是民间大地上的精华，是老百姓生活渴望的审美表现，也是历史与文化不可或缺的见证。可是，不是任何人都能看到它们的价值与意义。惟有民间文化的挚爱者，才会见之动心，悉心存惜。故而，几十年里行走在田野中的潘鲁生，一直在关注和拾掇这些将要消泯的文化遗珍。

在他的民艺世界里，这些民间珍品是他与大地文化真挚的定情之信物。

单是他收藏的山东的无所不包的民俗文物，就可以丰满地复原起齐鲁大地传统的生活景象。

对于一位文化学者，都知道民间文化没有文献，也没有理论。通过田野调查，为长久以来自发生长、自生自灭的农耕文化建立知识体系和理论体系，是极其重要的工作。特别是在当代文明的转型中，这项工作具有紧迫性和使命性。为此潘鲁生一边深入于田野调查，一边埋头于案头研究。他是《民艺学》学科理论卓有成就的建设者。他为全国各地民间艺术编著了大量的文档与图典。他还致力于时代性问题研究的理论文章，以推动民间文艺的繁荣与健康的发展。

对于一位艺术家，他的艺术创作也加入到他的民艺世界中来。一方面他将民间的材料与制作方法引入他艺术的构造，给精英作品注入了乡土的亲切；一方面他使用现代语汇把民间传统讲述给年轻的一代，换来了理解与惊喜。他这些出色的作品在传统转化和时代创新方面带给我们以启示。

传统的积淀，理论的建造，文化的创新，这三方面结合起来，是潘鲁生浑然一体的民艺世界。

这个世界里最重要的是他的民间立场。民间的立场就是老百姓的立场，中华文化的立场。所以他一直站在民间、田野、大地中。

只有人在民间、心在民间，他的学术才充满活力；只有深爱民间、心爱民间，他才会不断地呼吁“到民间去！”；只有和自己的人民与文化在一起，才称得上真正的学者。

——冯骥才

自序·民艺的关怀 ／ 001

春 ／ 001

养蚕栽棉女纺纱 ／ 002

遍野尽春耕 ／ 017

工利其器 ／ 031

漫野春风燕莺歌 ／ 051

夏 ／ 065

绿葱白衫纳清凉 ／ 066

锄禾日当午 ／ 086

龙舟竞渡 ／ 102

骄阳下的清凉 ／ 115

秋 ／ 129

盈车嘉穗，五谷飘香 ／ 130

忆对中秋丹桂丛 ／ 150

郊原望茅檐 ／ 170

冬 ／ 193

衣被棉絮暖寒冬 ／ 194

冰雪偎暖阳 ／ 210

冬日狂欢 ／ 226

十五花灯夜如昼 ／ 246

后记 ／ 255

普通老百姓的生活无时无处不充满智慧，一件农具、一尺布料、一个瓶罐、一扇窗户都是人们在世代生活经验的传承和总结中凝结而出的成果。传承民艺之美是传承以饮食之美、器具之美、技艺之美、造物之美，是在回归具有中华民族特质的生活文化。