正版现货新书 梦的解析 9787514614305 (奥)西格蒙德·弗洛伊德|译者:朱更生
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作者(奥)西格蒙德·弗洛伊德|译者:朱更生
出版社中国画报
ISBN9787514614305
出版时间2017-01
装帧平装
开本其他
定价48元
货号3757752
上书时间2024-10-29
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商品详情
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商品简介
西格蒙德·弗洛伊德所*的《梦的解析》是一本探讨精神分析学说和潜意识理论的**书，它通过对梦境的科学探索和解释，打破了几千年来人们对于梦的无知、迷惑和恐惧、忧愁的旧有观念，同时揭示了左右人们思想和行为的潜意识的奥秘。细细品读这本书，你可以从中找到有关梦的发生、发展的规律和依据。
作者简介
西格蒙德·弗洛伊德（SigmundFreud，1856～1939），出生于奥地利摩拉维亚一个犹太人家庭，精神分析学派的创始人，提出了“恋母情结”，“潜意识”、“自我、本我、超我”等概念，被誉为二十世纪最伟大的思想家之一。
精神分析学始终坚持将性（爱）本能视为人类一切行为的主要动机，从上世纪以来就一直在学术界以及社会上颇具争议。因此，弗洛伊德一生毁誉参半，很难评判他在历史上的地位。有人认为他是人类思想史上最杰出的人物之一，也有人将他视为“欺世盗名的江湖骗子”、“变态色情狂”。
2000年，英国BBC将弗洛伊德与爱因斯坦、笛卡尔、牛顿、达尔文、康德、马克思、黑格尔、马克斯韦尔、阿奎那评选为千年来的十大伟人。
目录
序言
第一章 梦问题的学术文献
第一节 梦与清醒状态的关系
第二节 梦的材料——梦中记忆
第三节 睡梦刺激与睡梦的根源
第四节 为何苏醒后遗忘梦？
第五节 梦的心理学特性
第六节 梦中的伦理感情
第七节 梦理论与梦的功能
第八节 梦与精神病之间的关系
第二章 解梦的方法：对一个梦模式的分析
第三章 梦是一种遂愿
第四章 梦的歪曲
第五章 梦材料与梦来源
第一节 梦中近事与无关紧要之事
第二节 作为梦来源的幼儿期
第三节 躯体性的梦来源
第四节 典型的梦
第六章 梦的工作
第一节 压缩工作
第二节 移置工作
第三节 梦的表现手段
第四节 顾及可表现性
第五节 梦中通过象征来表现
第六节 例子——梦中计算与言语
第七节 怪诞的梦——梦中的智力表现
第八节 梦中的情感
第九节 继发性整合
第七章 论梦过程的心理学
第一节 对梦的遗忘
第二节 退行
第三节 关于遂愿
第四节 通过梦唤醒——梦的功能——焦虑梦
第五节 初级过程与次级过程——压抑
第六节 潜意识与意识——现实
内容摘要
西格蒙德·弗洛伊德所著的《梦的解析》是一本探讨精神分析学说和潜意识理论的必读书，它通过对梦境的科学探索和解释，打破了几千年来人们对于梦的无知、迷惑和恐惧、忧愁的旧有观念，同时揭示了左右人们思想和行为的潜意识的奥秘。细细品读这本书，你可以从中找到有关梦的发生、发展的规律和依据。
精彩内容
在以下几页里，我会证明存在能够使人解梦的一
种心理技巧，在应用此种操作方法时，任何梦都被证
明是富有意义的心理产物，在可说明之处，可以把这种产物列入清醒时的内心活动。我还将尝试阐明那些过程，梦的奇特性与面目全非起因于它们，我还将从这些过程中推断心理力量的性质，梦来自这些心理力量的共同作用或相互作用。只要到了那一步，我的阐述就会中止，因为它将到达一点，在这点上，做梦的问题必将融入更广泛的问题，必须借助别的材料来开
始解决后者。
我先概览先前诸位著作者的功绩及学术界中梦问题的现状，因为在论述过程中，我将不会常有契机回到这点上来。因为尽管有几千年的努力，对梦的科学理解仍鲜有进展。这点被著作者们所公认，所以，列举各种意见就显得多余。我在书末附上了著作的目录，在那些著作里，可以找到许多对我们的主题有启发性的评论与极有意思的材料，但没有什么或者少有什
么涉及梦的本质或者最终解开梦的一个谜团。当然更少有什么变成受过教育的非专业人士的知识。
在人类的原始时代，梦在原始民族那里可能得到何种理解，它对原始民族关于世界和心灵观念的形成可能发生何种影响，这是具有高度趣味的主题，我只好不情愿地把它从这个语境的探讨中排除。我提请注意卢伯克爵士、赫斯宾塞、爱伯泰勒等人的知名著作，我只补充说，在我们完成呈现在眼前的“解梦”任务后，我们才能把握这些问题与推测的影响程度。
史前对梦的见解的余音显然是古典时期各民族评价梦的根据。在他们那里的假设是，梦与他们所相信的超人性质的世界有联系，会从诸神与魔鬼方面带来启示。此外，他们不禁想到，对做梦者而言，梦会有意味深长的意图，通常要预示他的未来。然而，梦在内容与印象上的迥异却使人难以对它作统一的理解，而迫使人根据梦的价值与可靠性作形形色色的区分与分类。在古典时期的各个哲学家那里，对梦的评价当然并非不依赖他们一般说来愿意承认的占卜术的地位。
在亚里士多德两部探讨梦的著作里，梦已经成为心理学的客体。我们听说，梦并非神赐，没有神性，却可能具有魔性，因为自然的确有魔力，而非神性；即梦并非源于超自然的启示，而是产生于当然与神性有亲缘的人的精神规律。梦被界定成睡眠者只要睡眠就有的心灵活动。
亚里士多德了解梦样状态的若干特点，如梦把睡眠期间出现的小刺激重新解释成大事（“人们相信，哪怕只有这个或那个关节发生微不足道的升温，蹈火就会变热”），他从这种特性中得出结论，即梦很可能把白天未曾注意到的体内开始变化的先兆泄露给医生。
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