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作者洪治纲著
出版社安徽教育出版社
ISBN9787533692773
出版时间2020-12
装帧精装
开本16开
定价78元
货号11274371
上书时间2024-10-07
随着“70后”“80后”等青年作家群体不断涌入文坛,新世纪以来的中国文学发展,已经越来越突出个体日常生活的审美表达。很多中国作家(特别是青年作家)都自觉地立足于普通个体的生存经验和存在境遇,注重物质性、身体性和体验性的审美经验,突出平凡琐碎的日常生活对于个体生存的重要意义,并致力于建构一种日常生活诗学的内在价值。
这种诗学追求,表面上似乎带有某种世俗化的意味,但在本质上,却体现了中国当代作家对人类“完整生活”的审美建构,对变动不居而又繁复驳杂的现代生活的密切关注,以及对人的生命本体的全面理解和尊重,折射了朴素的人本主义思想。因为人类的“完整生活”应该既包括组织化、制度化、专业化的“非日常生活”,也包括个人化、碎片化甚至是非理性的“日常生活”。日常生活诗学追求,在呈现日常生活中极为丰盈的生命质感和人生意绪的同时,还确立了身与心、人与物之间的统一,凸现了“对日常生活的诗学肯定”就是“对人性与生命的自觉肯定”这一哲学思想。更为重要的是,随着人类日常生活的急速扩容和不断丰富,尤其是一代代青年作家逐渐成为当代文学创作主力,有关日常生活的审美表达,展现的已经不再是单纯的文学思潮,而是中国当代文学发展的基本趋势。
正是基于这一缘由,本书将立足于日常生活诗学的内在价值,试图系统性地梳理中国新世纪文学中日常生活书写的审美肌理,探讨这一诗学追求的文化成因、内在特质,以及它与作家主体精神建构之间的深层关系,辨析其中所蕴含的一些独特的审美价值与艺术局限,为中国当代文学研究提供某种前瞻性的思考。
第一节“日常生活”释义
日常生活是一种看似简单、人人都烂熟于心的生活模态。在一般人的心目中,它无非就是我们每人每天都在进行的程式化的生活,平淡无奇,千篇一律,充满了琐碎化、庸常化和重复性的特征。所以,列斐伏尔说,在启蒙运动以来的西方思想史上,日常生活通常被视为烦琐无奇、微不足道、无关紧要的生存模式,具有重复性、情绪性和自然生成性等特征,与哲学等研究目标完全不相融。“哲学家把日常生活挤出了知识和智慧的殿堂。日常生活是本质的和平凡的,不值得去思考。思维首先把自己与日常生活分割开来,日常生活是非哲学家的世界和栖息地。”(1)英国学者戴维·英格利斯也不无感慨地说道:“没有什么比我们日复一日的生活更清楚明了的了。所有人都把每一天过得如此程序化和平庸世俗,以至于这样的生活似乎根本不值一提——起床、刷牙、洗澡、泡杯茶或咖啡、遛狗、送孩子上学、跟邻居打招呼、乘车上班、看日间电视、在工作时间去复印文件、赶着吃午餐、回家、看晚间电视、睡前喝杯饮料、上床睡觉。所有这些,再加上其他不计其数的平凡琐碎……
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