正版现货新书 中国文庙建筑礼制 9787548870692 孔祥林著

孔祥林, 研究员, 曾任孔子研究院副院长。现为国际儒学联合会理事、中国孔庙保护协会名誉会长。出版《世界孔子庙研究》《孔子志》《图说圣人》《孔子圣迹图》《儒家先贤画像集》《孔府文化研究》等20余部著作。主要从事孔子、孔庙、书院、孔氏家族研究。

前言/001

第一章文庙历史/007

第一节文庙的产生 /009

第二节文庙的发展/011

第二章文庙形制的发展/017

第一节初创时的形制/019

第二节唐代的形制/023

第三节宋代扩大的形制/030

第四节元代续扩的形制/040

第五节明代再扩的形制/045

第六节清代定型的形制/056

第三章文庙与校舍的布局关系/071

第一节右庙左学式/ 075

第二节左庙右学式/079

第三节前庙后学式/084

第四章文庙的建筑制度 / 089

第一节建筑制度常识/091

第二节文庙必备建筑/097

第三节可设在文庙的附祀建筑/ 246

第四节文庙礼制外建筑/ 252

第五章文庙修复与重建制度 / 265

第一节文庙建筑基本制度/ 267

第二节文庙修复制度/ 268

第三节新建文庙建筑制度/ 269

第一节文庙的产生

祭祀孔子的庙宇在孔子去世后就出现了，最初孔子故居被改作祭

祀的庙宇，但它只是孔子后裔的家庙。汉武帝罢黜百家、尊崇儒术后，孔子思想成为国家指导思想，根据中华民族“崇德报功”的传统，国家开始祭祀孔子。

东汉时，祭祀孔子“春秋享礼”，每年春秋仲月上丁(也就是农

历二月、八月的第一个丁日) 祭祀。西晋开始“四时备三牲以祀孔子”，但由于当时经济不发达和生产力落后，还不能建造殿堂奉祀，与祭祀天地、社稷、日月一样，早期祭祀孔子也是在坛上进行。

西晋元康二年(292年)，皇太子因为讲通《孝经》而亲自祭祀孔子。

据潘尼所写《释奠颂》记载，当时“扫坛为殿，悬幕为官，夫子位于西序，颜回侍于北埔”，将坛打扫干净，在坛上张设帷幕作为临时宫殿，请出孔子和颜回的像进行祭祀。孔子面向东，颜回面向南，与我们现在面南为尊不同，那时以面东为正位，如《史记》中记载的鸿门宴座次。

……

本书主要内容包括: 文庙历史 ; 文庙形制的发展 ; 文庙与校舍的布局关系 ; 文庙的建筑制度 ; 文庙修复与重建制度。具体内容包括: 文庙的产生 ; 文庙的发展等。