{正版现货新书} 北齐隋唐河东家族文化与文学研究 9787516184387 张丽著

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北京丰台

作者张丽著

出版社中国社会科学出版社

ISBN9787516184387

出版时间2016-05

装帧平装

开本小16开

定价62元

货号8837072

上书时间2026-05-07

商品详情

品相描述：全新

商品描述: 作者简介
张丽，山西长治人。硕士就读于南昌大学中国古典文学专业，2008年进入北京大学中国语言文学系攻读博士学位，方向为魏晋南北朝隋唐五代文学。2013年7月进入太原理工大学政法学院人文研究中心工作。2014年9月进入北京师范大学民间文学研究所，进行博士后研究工作，方向为民间文学与民俗学。

参与国家社科基金重要招标项目“客家文化研究”的研究工作，主持2015年教育部人文社科青年基金项目《民间传说与宗族关系研究――以赣县白鹭古村为例》及中国博士后科学基金第57批面上资助项目。在《北京大学学报》《江西社会科学》《人文杂志》《文化遗产》等中文核心期刊上发表十多篇文章。

硕士、博士期间逐渐形成了以河东家族为中心的文献、文学研究方法，博士后期间，进一步将兴趣集中在田野中活态的宗族、家族文化考察，以分析还原宗族生活、历史地理为目的，探究历史形态中的房分、甲分等民俗用语的出现及更为丰富的民间民俗生活情态。

目录
绪论一由都邑文学重心向地域文学研究倾向的转移二地域文学研究的新旧思路三地域与家族之衍生品——区域家族文学研究的兴盛四 “河东家族文化与文学”选题的确立第一章河汾文化的源与流第一节河汾诸概念的溯源与辨析一河汾、河汾文化与河汾之学二河汾与河东的地理区分三河汾文化与河东文化第二节北齐至唐河东地域文学家的更替第三节 “儒道更兴”背景下的河东地域第二章 “邺下风流”的出现与河东士人薛道衡的文学表现第一节 “邺下风流”局面的形成及其与长安儒学文明的对峙一邺都与长安文化表现之异同二邺都文化的培植及与长安之差异性三诗歌和散文发展的倾向性差异第二节河东地域的文化及文学状况一河东地域三大家族与乡土之关系及其文学表现二进入北齐、北周后河东士人才情的不同体现第三节南人对薛道衡诗的接受及薛诗风格的地域归因第四节隋唐之际河东薛氏的文学表现第三章隋唐河东王氏家族之文化流派第一节王通及其“河汾之学”的继承性及新变一 “河汾之学”出现的时空推测二 “河汾之学”之旧型儒学与新型学说之特征三《中说》取法北周尊周公之政治倾向性第二节王度之学养及其思想构成一出入经史、兼好“志怪”之学养特征二王度与王绩处理儒道思想方式之异同第三节隋至初唐嘉遁之风与汾阴名士王绩一唐初由隐致仕的风习二汾阴名士王绩放诞外行下的儒学修习三王绩诗赋的多面性特征及其取法渊源第四节王勃对王氏家族学养之继承及其对儒道思想的搁置一王勃之著述与学养二 “王、杨、卢、骆”称序原因三王勃“宏博”之诗风及其中的儒道之因第四章 “儒”与“侠”的矛盾及调和——王维“诗画”艺术之成因探寻第一节北地尚武任侠风气的蔓延一河东儒文化笼罩下的尚武尚侠之风二北方文士对武与侠的接受及诗歌表现第二节 “河朔”文学审美传统的形成一初唐时期“河朔”与“江左”文学概念的提出二 “河朔”文学审美传统的形成第三节走向心灵的诗歌——王维之诗文与禅一《河岳英灵集》与河汾地域作家二唐诗选本中的王维诗三走向禅境的诗画艺术第五章柳宗元与河东柳氏家族第一节河东柳氏家族之南北迁转与柳宗元的家族文化地位第二节柳宗元之“文”论与“道”论一文人蜂起下的求“道”之论二 “道”论与“文”论的离合倾向三清新自然的文风表现第三节 “比兴”体与“著述”体的划分及文类．一 “文有二道”的理论观点二散体文的表现手法三行状体的特色第六章大历以后新兴的河东吕氏家族第一节河东吕氏家族的文化士人第二节大历时期的吕渭到元和时期的吕温一大历士人吕渭的诗歌二吕温的交游与诗文三永贞革新背景下的柳、吕并称第三节道教徒吕岩的神化与其诗歌的仙化一正史记载的缺失与民间传说中的吕岩二走向平民化的诗歌结语附表参考文献后记

内容摘要
张丽著的《北齐隋唐河东家族文化与文学研究》综合运用了文学、历史及文献学的研究方法，对北齐隋唐历史时段内“河东”地域的家族文学文化现象进行了探讨。所选择的切入点是家族文化的视角，以此进入对这一时期“河东”地域文学及文化现象的分析。从隋唐之交“河东”地域的文化形态来看，王通王氏家族以《中说》《元经》等为代表的学术论著的出现并不是偶然的，而是北方地区长期民族融合及文化融合的反映，其中当然也包括了南方文化的积极影响。从“河东”地域的整体文化形态来看，王通《中说》的思想理念在当时具有深刻的多源社会文化背景因素，而具体表现出“三教可一”的文化体态。在儒学与经学思想方面，王通的儒学思想是与他对传统经学的理解、对传统经学的重新认识相联系的，其儒学观由此表现出了新的特点。正史记载中的“河汾之地，儒道更新”的提法，本身也是对河汾儒学面貌认识的新体现。

精彩内容
本书综合运用了文学、历史及文献学的研究方法，对北齐隋唐历史时段内“河东”地域的家族文学文化现象进行了探讨。所选择的切入点是家族文化的视角，以此进入对这一时期“河东”地域文学及文化现象的分析。从隋唐之交“河东”地域的文化形态来看，王通王氏家族以《中说》《元经》等为代表的学术论著的出现并不是偶然的，而是北方地区长期民族融合及文化融合的反映，其中当然也包括了南方文化的积极影响。从“河东”地域的整体文化形态来看，王通《中说》的思想理念在当时具有深刻的多源社会文化背景因素，而具体表现出“三教可一”的文化体态。在儒学与经学思想方面，王通的儒学思想是与他对传统经学的理解、对传统经学的重新认识相联系的，其儒学观由此表现出了新的特点。正史记载中的“河汾之地，儒道更新”的提法，本身也是对河汾儒学面貌认识的新体现。

媒体评论
张丽著的《北齐隋唐河东家族文化与文学研究》以文本解读分析为主，以作家作品为基点，结合各种史料、笔记、方志、家谱等，考察其与地域文学传统、地域文化之间的相互作用及关系，以图整体上把握河东地域的文化及文学传统，同时在具体作家的作品中也呈现出这种地域和家族文化的影子。