世纪初杂文200篇

图书标准信息

• 作者 朱大路 编著
• 出版社 文汇出版社
• 出版时间 2011-11
• 版次 1
• ISBN 9787549602919
• 定价 39.00元
• 装帧 其他
• 开本 大32开
• 纸张 胶版纸

【内容简介】

萝卜青菜，各有所爱。这本世纪初杂文200篇(精)由朱大路主编，本书的编选，看重三项指标：批判元素，文学元素，信息量。批判元素无须赘言。文学元素着重于“文质彬彬”。“杂文要文质彬彬”，是曾彦修老先生的教诲。即使表达愤怒、宣泄火气，也是一副有修养、有的样子。书中几篇反话正说的杂文，均含此种质地。另外，魏剑美的派，高高举起，轻轻落下，以一个谁也料不到的想法收局――“做做派其实也蛮好”；处世洒脱，令人想起魏晋文人之风。游宇明我跟前人比情，文字恬适，气度闲雅，虽然因为处处不如前人潇洒而胸窝着火。至于黄亚洲以型作家的笔力来驾驭杂文，文质彬彬更是不言而喻了。信息量也是要素。写杂文一怕信息量欠缺，二怕信息量重复。但一些好手，譬如侯志川，写起杂文来，信息既多且新。视野不宽，焉能达标？此外，对中国当代人物的评点，也是世纪初杂文200篇(精)看重的。人物有呼吸，有眼神，有叹息，有笑声，贴近读者视角。比如，、新闻界的人士，施蛰存、魏巍、马达、刘成信、唐浩明、潘旭澜、浩然、于丹、刘谦等，在本书内都占一席地位。有，当我获悉有关线索后，司徒伟智兄立即给我发来一篇，议论的人物，是朱永嘉。描写人物是小说的使命，评述人物是杂文的职责。

精彩内容：

艺术是我，科学是我们高低艺术与科学――烛照人类迈向文明的两支火炬。论说艺术与科学的文字多如牛毛，然深入浅出并教人过目难忘者，却是屈指可数。笔者一直折服于十九世纪法国生理学家克洛德？贝尔纳，他以靠前人称的单数和复数，对艺术与科学作了高度概括：“艺术是我，科学是我们。”区区九字，微语鼎言，将艺术与科学的特征阐述得简朴而又鲜明，形象而又透彻。真谛一句话，经万卷书。谁说不是？！“艺术是我”，此语极是。艺术是“人类以情感和想象力为特征的把握和反映世界的一种特殊方式”。任凭是文学、绘画、音乐、戏剧，还是其它艺术形式，其创作均离不开个人的生存环境、生活感受，离不开个人经历、个人学养、个人格、个人情愫，离不开个体从事审美创造活动的能力。虽说文艺作品有时也搞“集体创作”，但艺术更倾心于个体劳动，艺术家更注重于个体劳动。缺乏创作个，做不到自出机杼，做不到走出传统、推陈出新，也无可言，也谈不上有什么艺术价值、艺术生命。“我手写我心”，“心匠自得为高”，不论是为读者为观众创作，还是只为自遣自赏而作，“我”都不该缺席。步人书画展览大厅，不用细瞧落款，一眼望去，便可知这是沈尹默的字，这是林风眠的画；耳闻电台播放音乐节目，无须介绍，一听便知这是施特劳斯的曲子，这是帕瓦罗蒂的歌喉。这些皆为艺术个使然，“我”是艺术的主心骨。“科学是我们”，斯言中肯。科学是“关于自然、社会和思维的知识体系”。每一种自然现象、社会现象的揭示和论证，每一项科研成果的探求和发明，每一门分支学科的形成和确立，均有其内在逻辑、发展规律，均有其必须遵循的基本法则。科学的创造，仰仗于盘根错节的知识之网和一环扣一环的智慧之链，其研究大抵在归纳的基础上进行。任何重大的创造发明和理论，无一不是科学进展到阶段的产物，个人本事再大，也摆脱不了前人的阶梯。科学的走向及其目标带有某种普遍意义和共，而不以个人好恶为转移。正如贝尔纳所言：“从根本上来说，科学都以相同的方式进行论述，而且对着相同的对象。它们都想获得关于现象的规律的知识，以便预知、改变或支配现象。”搞科学固然需要个人的刻苦钻研，但在不少时间与场合似乎更强调种种互补和联动(两者并不盾)。即便某一阶段的“单打一”，也没法脱离前人或当代人的研究轨迹。看看靠前外纷然杂陈的各种科研小组、攻关小组及实验室，便知“团队精神”的不可或缺。近悉，2000年诺贝尔化学奖颁给了美国科学家艾伦？黑格、艾伦？麦克迪亚米德以及本科学家白川英树――由于他们在导电聚合物领域的开创贡献。世界各国有许多研究导电塑料的课题小组，其中当数这三位诺贝尔奖得主主持的课题组影响优选。而麦克迪亚米德与白川i英树的沟通、交流、合作，更是对塑料导电研究的突进功不可没。科学，确乎靠“我们”支撑呵！克洛德。贝尔纳的九字金言，对艺术与科学的方法、对象、内涵皆有所切入，并呈现多重意义。未知始于何年何月，“艺术是我，科学是我们”被演化成了“艺术是我们，科学是我”。反了一反，意思颠倒了，事情搞糟了。众多的小说、影视作品情节相仿，构思雷同，千人一面，只有意识形态和表现手法方面的共，而无思想新意、艺术特，难觅创作个的踪影。急功近利者甚至用“流水作业”法弄小说，关在“工作室”里闭门策划有点的电视剧，结果“英雄”所作略同。别的不说，单说那个格格吧，一见还珠格格走红，类似“格格”的电视剧一下子冒出好几部，有的甚而连戏名都叫“××格格”。这也格格，那也格格，殊不知与艺术格格不入。“艺术是我们”的弊端毋庸赘言。“”年代，的臆想被奉为具有科学根据的英明决策，并有科技界人士出面“论证”，创造了“亩产万斤粮”的神话，那个年头的惨状已有目共睹。科学岂能盲从于个人光环？历史此留下了“科学是我”有害的佐证。近几年，有些高校的课题立项，评审已名存实亡，只要哪个点头，科研经费的下拨，便是题中应有之义。还有“高人”出于一己私欲，抛出“水变油，，之类玩意儿，一会儿自我炒作，一会儿由缲边者不失时机地吹嘘为“科学界的一大发明”、“杰出成”。这不叫“科学是我”，又叫什么？“艺术是我”蜕变为“艺术是我们”，这样的艺术很少有真艺术；“科学是我们”蜕变为“科学是我”，这样的科学多半是伪科学。(原载2001年1月16文汇报)p35

【目录】

前言

创作篇

　艺术是我，科学是我们

　怎样抒情

　读阿垅最后遗书

　“要是国家背叛了她的人民呢”

　“9?11”次日的劝告

　“BBC宣传共产主义”

　存疑今释

　九分军事一分民

　我深深地爱上了封建王朝

　应引以为戒

　春夜偶记

　零善良反应

　警惕“权贵资本主义”

　不够知己

　关于不安的断想

　中美合作所的历史真相

　谁先得知列宁去世的消息

　劝君少刺秦始皇

　“文字国”里的概念恐惧

　评乌代的文明观

　吴刚捧出伤心酒

　神秘的“九大”

　布什与我“大哥”

　苏联也有“张志新”

　历史的隧道：话说唐浩明和潘旭澜

　孙志刚替我而死

　施瓦辛格的当选和我们的无知

　钱钟书必须瞧得起谁吗? 

　你也配? 

　“中原”心态

　官场的确需要智慧

　腐败的境界

　博士前

　造个国家玩玩

　写与不写，是个问题

　把小泽征尔还给日本

　马克思的脚印

　六亿一人

　通吗?不通

　龙坛登文术

　施蛰存的“第五扇窗户”

　屋顶上的山羊’

　从蒋介石的“朴实生活”说起

　盛世略编

　皇帝的使臣

　秦桧、汪精卫在中国

　“手术”的尴尬

　拣思想的捏

　一切都像是在“否定”里生活

　玫瑰与毒刺

　一种特立独行的纪念

　捉来一个刘成信

　1965年的话题

　“冤大头”与“袁大头”之关系考

　《史记》未必写史

　有很多顾准

　解读现代“地主理论”

　回望流年

　说话的技巧

　五十自戒

　“狗官”：对狗的侮辱

　我怎么就名不起来

　从李鸿章访美到秋瑾殉难

　“国学大师”是“选”出来的吗?

　有所敬畏

　走出礼宾府

　据调查、据统计

　……

争鸣篇