四库全书 全彩白金版 精装精华版 古籍百科文库国学经典收藏
9787511355256
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作者纪昀
出版社中国华侨出版社
ISBN9787511355256
出版时间2010-01
装帧平装
货号590074883897
上书时间2023-06-07
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基本信息 书名:四书全库精华 原价：68元 作者:鸿雁 注 出版社：中国华侨 出版日期：2015-08-01 ISBN：9787511355256 字数：700000 页码：436 版次：1 装帧：精装 开本：16开 商品重量： 编辑推荐 《四库全书》基本上囊括了中国历史上所有的书籍，典籍甚多，浩瀚如海。《彩色图解四库全书精华》重点收录具有典范意义的著作，力求展现中华文明的全貌。 目录 经部
《大学》
《中庸》
《论语》
学而篇
为政篇第二
八佾篇第三
里仁篇第四
公冶长篇第五
雍也篇第六
述而篇第七
泰伯篇第八
子罕篇第九
乡党篇第十
先进篇第十一
颜渊篇第十二
子路篇第十三
宪问篇第十四
卫灵公篇第十五
季氏篇第十六
阳货篇第十七
微子篇第十八
子张篇第十九
尧日篇第二十
《孟子》
梁惠王章句上
梁惠王章句下
公孙丑章句上
公孙丑章句下
滕文公章句上
离娄章句上
离娄章句下
告子章句上
告子章句下
尽心章句上
尽心章句下
《尚书》
尧典
舜典
大禹谟
皋陶谟
禹贡
汤誓
伊训
太甲上
太甲中
太甲下
咸有一德
盘庚上
盘庚中
盘庚下
微子
《诗经》
关雎
葛覃
桃天
绿衣
式微
静女
淇奥
硕人
氓
木瓜
黍离
君子于役
采葛
风雨
子衿
出其东门
野有蔓草
伐檀
硕鼠
蒹葭
七月
鹿鸣
采薇
蓼莪
《左传》
郑伯克段于鄢
曹刿论战
子鱼论战
烛之武退秦师
蹇叔哭师
史部
《战国策》
苏秦以连横说秦
邹忌讽齐王纳谏
冯谖客孟尝君
触龙说赵太后
鲁仲连义不帝秦
唐雎不辱使命
李斯谏逐客书
《国语》
祭公谏征犬戎
召公谏厉王止谤
单子知陈必亡
……
子部
集部 内容提要 《四库全书》是清代乾隆年间官修的规模庞大的科丛书，按经、史、子、集四部44类编排，并因唐玄宗在长安及洛阳分建四库贮藏四部典籍而得此名。它汇集了从先秦到清代前期历代的主要典籍，共收书3400多种、7.9卷，是中华传统文化丰富、完备的集大成之作，被誉为[中国文化的里长城]，为研究和弘扬中国传统文化提供了完整的文献资料，是中华民族的珍贵文化遗产，也是全人类共同拥有的精神财富，所以又被称为[古巨制，文化渊薮]。
《彩色图解四库全书精华》在保留四库的风格、韵味的基础上，在卷帙浩繁的四库书海中细心拾撷，精选篇目，按照经、史、子、集的四部编排法，进行有重点、有选择地收入，力求既突出四库的博大精深、历史厚重感和凝重感，又基本上不遗漏各家代表作。同时，对原文的难解字词进行必要的注释，又增加了精准的译文，彩色精美图片与文字相辅相成，以好地帮助读者对这些传统典籍的理解。 文摘 《彩色图解四库全书精华（超值全彩白金版）》：
必须内心虔诚外表端庄，不符合礼节的事绝不要去干，这才是提高自身品德修乔的方法；摒弃那些谗佞小人的坏话，远离那些诱人的女色，轻视钱财货物，珍视道德品质，这才是劝勉贤人的方法；加升他们的爵位，重赐他们的俸禄，与他们的喜好厌恶相同，这才是劝勉人们去爱自己亲人的好方法；为大臣多设属官，这才是奖励大臣的好方法；对待士要讲究\\忠\\\\信\\，并以厚禄供养他们，这才是劝勉士为国效力的好方法：役使姓要适时，赋税征收要减轻，这才是劝勉姓努力从事生产的好方法；天天省视工匠的工作情况，月月考查他们的技术本领，发给他们的粮薪资要与他们的工效相称，这才是劝勉各种工匠努力工作的好方法；对于远方的客人，要盛情相迎、热情相送，对其中有善行的人要给予嘉奖，对其中能力薄弱的人要给予同情，这才是招待远方来客的好方法；延续已经绝禄的世家，复兴已经废灭的国家，整顿已经混乱的秩序，扶救处于危难之中的国家，让诸侯各自选择适当的时节来朝聘，贡礼薄收，赏赐厚重，这才是安抚四方诸侯的好方法。大凡治理天下国家有九条常规，但是，实行这些常规的方法只是一条，即诚实专一。
无论做什么事情，如能预先确立一种诚实态度，就一定能成功，不能这样，就不能成功。人们在讲话之前能规定自己必须诚实，讲起话来就会流畅而无障碍；做事以前规定自己必须诚实，做事时就不会感到有什么困难；行动之前规定自己必须诚实，行动之后就不会产生内疚；实行道德之前规定自己必须诚实，实行时就不会有什么行不通的地方。
处在下位的人不能得到上面的信任和支持，那就不可能治理好人民。要想得到上面的信任和支持，有一定的道理，这就是在交朋友时要讲信用，如果连朋友都不信任自己，那么就不能得到上面的信任和支持；要使朋友信任自己，有一定的道理，这就是要孝顺父母，如果不能孝顺父母，那么就不能得到朋友的信任；要孝顺父母，有一定的道理.这就是要使自己内心诚实，不能使自己内心诚实，就不能孝顺父母；要使自己内心诚实，有一定的道理，这就是要显出自己善的本性来，如果不能使自\\己善的本性显出来，那么就不能使自己的内心诚实了。
诚，是上天赋予人们的道理；实行这个“诚”，那是人为的道理。天生诚实的人，不必勉强，他为人处世自然合理，不必苦苦思索，他言语行动就能得当，他的举止不偏不倚，符合中庸之道。这种人就是我们所说的“圣人”，要实行这个诚，就必须选择至善的道德，并且坚守不渝才行。
要广泛地学习各种知识，详尽细密地探究事物的原理，对自己所学的东西要谨慎思考，辨清是，当获得了真理之后，就要坚决地去实践它。有的东西不学习也就罢了，学了，就一定要能掌握它，如果还不能掌握，那就不要停止学习；有的东西不问也就罢了，问就得问一个清楚，如果还没有弄清楚，那就不要罢休；有的问题不思考也就罢了，要思考就要有切身体会，如果不能获得什么体会，那就不要停止思考；有的事情不辨别也就罢了，要辨别就一定要把是辨清，如果不能辨清，那就不要停止辨别；有的措施不实践也就罢了，要实践就一定要做到彻底，如果不彻底，那就不要停止实践。别人一遍能做好的，我做它一遍也一定能做好；别人十遍能做好的，我做它一遍也一定能做好。一个人如果能够按照这个道理去做，那么即使是愚蠢的人，也一定会变得聪明；即使是柔弱的人，也一定会变得刚强。
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