美感的力量 不确定世界中的理性与直觉

图书标准信息

• 作者 [日]山口周
• 出版社 人民邮电出版社
• 出版时间 2021-09
• 版次 1
• ISBN 9787115566126
• 定价 69.80元
• 装帧 其他
• 开本 其他
• 纸张 胶版纸
• 页数 184页
• 字数 111千字

【内容简介】

信息、数据、逻辑分析，多会得出相同的答案，进而导致残酷的竞争。以“美意识”锻炼感性直觉，才能弥补理性与逻辑的缺陷，发现潜在可能性与差异化价值。《美感的力量 不确定世界中的理性与直觉》从人文科学与管理学交叉的角度出发，在心理学、脑科学的研究成果基础上，结合索尼、苹果、谷歌、麦肯锡、奥姆真理教等正反案例，考察了不确定、复杂的环境下理性与逻辑的局限性，分析了美感在判断与决策中对“逻辑与直觉”“理性与感性”的平衡作用，以及美感在“追求自我价值实现”的新市场背景下的巨大驱动力与价值。此外，针对“如何培养美意识”这一问题，作者还提出了具体的实践方法与建议。《美感的力量 不确定世界中的理性与直觉》适合职场人士、企业管理者阅读，也可作为“美育”“判断与决策”等研究的参考资料。

【作者简介】

[日]山口周 Shu Yamaguchi 独立研究者。 日本一桥大学经营管理研究科特聘讲师。 庆应义塾大学哲学专业毕业，庆应义塾大学美学美术史专业硕士毕业。曾任职于电通、波士顿咨询公司（BCG）、光辉合益（Korn Ferry Hay Group），现为独立研究者，并担任日本百年老铺中川政七商店、Mobile Factory等多家企业的独立董事。 所著《美感的力量：不确定世界中的理性与直觉》一书，在决策、创新思考、组织管理、人才培养等领域引发了一系列讨论与改革，并因此获得2018年日本Business Book Award奖、2018年日本HR Award（日本人事部、厚生劳动省、经济产业省筹办）图书部门奖。 另著有《商业的未来》《如何获得自由》《外资咨询公司的PPT制作术》《有用的哲学课》等。

【目录】

目　录

第 1章　逻辑和理性的极限　1

仅凭“逻辑和理性”无法取胜的时代　2

“直觉”虽好，但不可“逻辑不通”　6

过度依赖“逻辑和理性”的问题点①——时间　9

欧洲的精英为什么学习哲学？　12

过度依赖“逻辑和理性”的问题点②——差异化　14

明茨伯格对MBA教育的批判　18

艺术的弱点　20

当责与“否定天才”　22

Cookpad纠纷就是“艺术”与“科学”之间的战争　24

当责制度所引发的“无限回避责任”问题　26

艺术主导，科学和手艺从旁协助　28

领导好是“艺术负责人”　32

世界上第 一位首席创意官——千利休　33

艺术管理　37

经营者为何咨询设计师？　38

过度理性，企业违背商业伦理的风险会升高　41

行家依赖“美意识”　44

企业愿景与美意识　48

偏重科学是一种过度反应　52

第 2章　市场的新诉求——自我实现需求　55

商业模式的“时尚化”　56

自我实现需求的“红海”　58

麦肯锡公司为何收购设计公司　60

设计思维　63

美感与日本的新机遇　65

创新需要“故事”　69

设计和技术可被复制，那无法被复制的是什么？　70

第3章　系统变化过快的世界　75

规则滞后于系统变化　76

为什么问题反复发生？　79

法律实证主义与自然法主义　81

伦理比法律更有约束力　83

谷歌公司的企业伦理　85

“我们的信条”　86

让精英远离犯罪深渊的“美意识”　88

安然公司的杰弗里·斯基林　90

日本文化中的“罪与耻”　93

公司的常识与社会的常识　95

第4章　脑科学与美意识　99

躯体标记假设　100

决策中情绪的重要性　102

正念与“美意识”　104

提升自我觉察能力的重要身体部位　106

第5章　应试精英与美意识　109

会学习、会考试却没有美感的人们　110

为什么精英喜欢“单纯的系统”？　114

对系统的适应力　117

诚实与美感　119

“恶是不曾思考过的东西”　123

第6章　美的标准　127

标准的内部化　128

主观的内部标准　132

打出“美意识”之牌后成功的马自达　134

马自达依据的“日本式美意识”　137

马自达对于“顾客反馈”的定位　141

“美”的领导力　142

第7章　如何锻炼“美意识”？　147

艺术与智能表现的关系　148

“艺术”滋养“科学”　148

绘画鉴赏与观察力　150

通过VTS锻炼“洞察力”　153

锻炼“洞察力”可以摆脱模式识别的束缚　156

模式识别与创新　159

亲近哲学　162

过程与模式的收获　164

批判性思考　166

阅读文学与多元化思考　169

诗——修辞与领导力　171

修辞能力与智能活动　175

后记　179