从利玛窦到海德格尔：跨文化脉络下的中西哲学互动

图书标准信息

• 作者 沈清松 著
• 出版社 华东师范大学出版社
• 出版时间 2016-05
• 版次 1
• ISBN 9787567546578
• 定价 34.80元
• 装帧 平装
• 开本 32开
• 纸张 胶版纸
• 页数 280页
• 字数 205千字
• 正文语种 简体中文
• 丛书 中西对话

【内容简介】

十六世纪末，利玛窦与其他耶稣会士来华，让中国人首度听闻西哲苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、奥古斯丁、托玛斯的人名与思想，并将《四书》与孔子、《易经》与康熙引介西欧，促成欧洲初期启蒙运动。《从利玛窦到海德格尔：跨文化脉络下的中西哲学互动》讲论自利玛窦到海德格尔的中西哲学互动演变，并在现代性与后现代脉络中给予公正评价。

【作者简介】

沈清松，加拿大多伦多大学“中国思想与文化”讲座教授。1980年取得比利时鲁汶（Louvain-la-Neuve）大学博士学位之后，任教台湾政治大学，历任哲学系教授、主任、研究所所长，后担任巴黎大学高等社会科学院客座研究员，鲁汶大学Verbiest讲座教授，维也纳大学哲学系客座教授、心理学研究所客座教授等。
专长于中国哲学、现象学、科技的文化与宗教、哲学议题。主要著作有《现代哲学论衡》、《解除世界魔咒——科技对文化的冲击与展望》、《物理之后——形上学的发展》、《科技、人文价值与后现代》、《人我交融——自我成熟与入际关系》、《传统的再生》、《追寻人生的意义——自我、社会与价值观》、《吕格尔》、《台湾精神与文化发展》，以及Confucianism, Taoism and Constructive Realism (Vienna University Press,1994),并主编有 Dao Companion to Classical Confucian Philosophy (Springer,  2004)等，另著有中、英、法、德文学术论文一百五十余篇。

【目录】

第一讲 引言
一　从比较哲学转向跨文化哲学
二　“中”与“西”
三　“西”概念的历史形成与前现代的中、西互动
四　西方近代性的兴起及其定性
五　利玛窦来华开启西学东渐的背景与厘清
六　从文化殖民到平等交流
第二讲 中西互译运动的开端：亚里士多德著作的译介与改写
一　亚里士多德：首位系统引进中国的西方大哲
二　耶稣会士选择亚里士多德的原因
三　明末中译的亚里士多德作品
四　近代中国哲学史不容忽视的大事
五　利玛窦等人引进西学的贡献与检讨
第三讲 西学中译选样解析：从耶稣会士译述亚里士多德《灵魂论》到中国士人夏大常的《性说》
一　艾儒略的《性学觕述》
二　毕方济的《灵言蠡勺》
三中国士人夏大常的《性说》
第四讲 中国经典西译与西方近代哲学家的回应：理性主义者与启蒙运动的初兴
一　初期在华耶稣会士译述中国典籍入欧
二　西方近代哲学对中国讯息的响应
三　理性主义者笛卡儿：入境随俗与慷慨待人
四　马勒布朗雪：孔子也在神内看见
五　基督徒哲学家和中国哲学家的对话
六　对于中国哲学的六点评述及其与朱熹哲学的比较和检讨
七　关于《和中国哲学家的对话》的小结
八　德国理性主义者莱布尼兹对中国的了解与向往
九　吴尔夫与西欧启蒙运动的初兴
第五讲 清初中国士人的响应与初融中西的尝试
一　清代汉、满皆有融接中西的学者
二　形而上学的视野
三　人性论
四　实践论
五　夏大常的中国宗教诠释
六　灵肉二元与颜元、戴震的身体哲学之修正
第六讲 批判中国哲学：黑格尔与马克思
一　从赞颂到批判
二　近代哲学集大成者黑格尔眼中的中国哲学
三　马克思：坚持道德原则的半野蛮人将兴起中华共和国
四　结语
第七讲 欲近还远：马丁‧ 布柏与马丁‧海德格尔
一　马丁‧ 布伯：庄子故事与道之教
二　海德格与老子
三　浊与清
四　光与暗
五　本真与他异（外地风光）
六　有与无
七　科技与艺术的斗争
八　道与路
第八讲 结语