• 庄子人性论(陈鼓应著作集·平装)
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庄子人性论(陈鼓应著作集·平装)

25.15 九品

仅1件

北京昌平
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作者陈鼓应 著

出版社中华书局

出版时间2021-05

版次1

装帧其他

货号A3

上书时间2024-12-16

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品相描述:九品
图书标准信息
  • 作者 陈鼓应 著
  • 出版社 中华书局
  • 出版时间 2021-05
  • 版次 1
  • ISBN 9787101151336
  • 定价 22.00元
  • 装帧 其他
  • 开本 32开
  • 纸张 胶版纸
  • 页数 189页
  • 字数 120.000千字
【内容简介】
本书收入了《开放的心灵与审美的心境——〈庄子〉内篇的心学》、《心通道境:心灵的内修与审美空间的外移——〈庄子〉外杂篇的心学》、《庄子论人性的真与美》、《庄子论情:无情、任情与安情》、《〈庄子〉抒情传统在后代的回响》等论文,以及《〈庄子〉“心”、“性”、“情”三字出处索引》一个附录,深入解析了庄子人性论中的情性观,描述了哲学史上自然人性论的主线脉络,揭示了庄子在道情、天情的统摄下,关照现实人生的“任其性命之情”与“安其性命之情”的理论走向。
【作者简介】
陈鼓应,1935年出生于福建长汀,1949年随父母赴台,1956-1963年先后就读于台湾大学哲学系及哲学研究所,师从著名哲学家方东美、殷海光。1973年,因参与台大校园内的保钓运动,发表时论,被当局解聘,引发了长达两年左右的著名的“台大哲学系事件”。1979年离台赴美,1984年到北京大学任职。1997年,台湾大学为其平反,他又回到台大任教,直至退休。2010年起,受聘为北京大学哲学系“人文讲席教授”。

陈鼓应是享誉国际的道家文化学者。他撰写的《老子注译及评介》、《庄子今注今译》已行销四十余年,成为人们研习老庄的经典读本。他提出了《易传》哲学思想属于道家的观点,一反两千年来《易传》思想属于儒家的旧说;他主张的“中国哲学道家主干说”,影响日益广泛。中华书局陆续出版的“陈鼓应著作集”系列,是他学术作品的一次集中呈现。

 
【目录】


开放的心灵与审美的心境──《庄子》内篇的心学

前言:《孟》、《庄》心学的特点──道德心与审美心

一、《逍遥游》:“游心于无穷”

二、《齐物论》:“以明”与“道通”

三、《养生主》:由技入道的艺术活动

四、《德充符》:主体的审美心境

五、“心斋”与“坐忘”──“唯道集虚”与“心通道境”

结  语

心通道境:心灵的内修与审美空间的外移──《庄子》外杂篇的心学

一、外杂篇与内篇人性论中有关心学的异同

二、“明礼义而陋知人心”──儒道的对话与对立

三、“心养”与“守一”──心灵的内修

四、“天地有大美而不言”──审美空间的外移

庄子论人性的真与美

前  言

一、以道德论为根基的性命说

二、由“道之真”及“法天贵真”论人性之真

三、“性修反德”的修持工夫与境界

四、天地之美与好美的本性

小  结

庄子论情:无情、任情与安情

一、“性情不离”观在人性论史上的重大意义

二、《庄子》内篇中“情”的多层次意涵——道情、天情与人情

三、无情说——道似无情却有情

四、任情与安情说

《庄子》抒情传统在后代的回响

    一、《庄子》“双回向”的论“情”序幕

二、魏晋之际显题化的重“情”思潮

三、北宋新学、蜀学的“性情一体”观

    结  语

附录   《庄子》“心”、“性”、“情”三字出处索引
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