道家哲学引论

图书标准信息

• 作者 陈霞 著
• 出版社 中国社会科学出版社
• 出版时间 2017-12
• 版次 1
• ISBN 9787516194010
• 定价 56.00元
• 装帧 其他
• 开本 16开
• 纸张 胶版纸
• 页数 218页
• 字数 99999千字

【内容简介】

本书以现代哲学的形式、以世界上其他哲学传统作为参照背景，对道家哲学思想进行了深入研究、阐释和创造性思考，在逻辑学、认识论、自然哲学、道德哲学、宗教哲学等方面中提炼出了诸多基本范畴、概念和命题，并以哲学的形式展现其当代价值。本书是探索道家哲学创造性转化与创新性发展的一种尝试，这将使我们的哲学史研究不仅限于已存于历史上的思想的整理，也为当代学者建构广义的、具有世界意义的中国哲学提供了一些思想资源。

【作者简介】

陈霞，中国社会科学院哲学研究所研究员、博士生导师，研究方向为中国哲学。著有《道教劝善书研究》，主编《宗教学原理》、《道教生态思想研究》，参加过《马丁·路德的神学》、《道教与生态》、《人类的宗教》、《道教与中国传统文化》、《中国传统哲学纲要》等著作的英汉互译工作，在《哲学研究》、《哲学动态》、《世界哲学》、《中国哲学史》、《世界宗教研究》、《道家文化研究》等刊物上发表中英文论文、译文80多篇。

【目录】

前  言 ( 1 )

第一章  哲学逻辑论 ( 1 )

  第一节  作为最高理念的 “道”  ( 1 )

    一  道的理念地位的确立 ( 2 )

    二  “道” 与存在  ( 7 )

    三 “道” 的逻辑演化  ( 8 )

 第二节“道”的原始二重性—— “无”与“有”  ( 11 )

    一“无”与“有”是道分化为“二”的范畴 ( 12 )

    二 关于“无”与“有”之间的三重逻辑关系 ( 15 )

    三 “无” 的哲学意义  ( 17 )

第二章  自然哲学 ( 25 )

  第一节  古代自然观概论 ( 25 )

    一  自然观的几种类型 ( 25 )

    二  古希腊的自然观 ( 27 )

    三  中国古代自然观 ( 29 )

 第二节 道家关于万物起源及生成的哲学思考 ( 32 )

    一  道家对宇宙生成的关注 ( 32 )

    二  “水辅” 与 “气化” 说  ( 34 )

    三  “道生” 说  ( 46 )

    四 自然哲学的第一思想—— “三生万物”  ( 53 )

五 道物无际——道与万物的先在与同在之辩证关系 ( 60 )

第三章  认识论 ( 63 )

  第一节认识领域的开拓和认识方法的揭示

( 66 )

    一  “知不知上” 的谦卑  ( 66 )

    二  “为学日益” 的知识论  ( 69 )

    三  “为道日损” 的觉悟论  ( 73 )

    四  “为学” 与 “为道” 的辩证关系  ( 79 )

  第二节  相对主义认识论 ( 86 )

    一 非彼无我, 非我无所取: 认识的相对与无定 ( 87 )

    二 莫若以明、与物委蛇: 实现理解与沟通 ( 90 )

    三  知与恬交相养: 协调认识与价值 ( 92 )

    四  相对主义反对独断论的作用 ( 94 )

  第三节  道家关于语言与认识

( 95 )

    一  先秦儒墨名法的名实之论 ( 96 )

    二  道家对语言的考察 ( 99 )

第四章  道德哲学 (105)

  第一节  道德哲学的根基及其特征

(107)

    一  关于道德的根基 (107)

    二 “道” 作为道德的根基  (113)

    三 “惟道是从” 的形而上学性  (120)

    四  道与德的关系 (121)

 第二节“德”的内涵、上德与下德的区分及道家道德哲学的特点 (124)

    一“得其真性谓之德”——道家之“德”的独特内涵 (124)

    二  上德无为、 下德有为 (128)

    三  遗忘道德、 自相适应、 成为游戏的人 (133)

    四  道德哲学的特点 (137)

第五章  政治哲学 (140)

  第一节  自然、 自由与自爱 (142)

    一  自然与自由 (143)

    二  独与天地精神往来——倡导个体独立 (154)

  三 人人不损一毫, 人人不利天下, 天下治矣——自爱与爱人 (160)

  第二节  无为而治、 屈君伸民与道生法 (166)

    一  无为而治的政治原则 (166)

    二  “道生法” 的法治建构  (174)

    三  屈君伸民的权力制约 (181)

    四  圣人作为个体实现目的的辅助者 (185)

第六章  宗教哲学 (189)

  第一节  最高信仰之 “道”  (190)

    一 “道” 作为终极的信仰对象  (192)

    二  信仰对生命的安顿 (195)

  第二节  信道的特色 (199)

    一  接受变化 (199)

    二  发现自我 (202)

    三  与人共在 (208)

    四  与道合一 (214)

后  记 (216)