崇实与求是-（颜李文化研究及其他）

图书标准信息

• 作者 陈山榜
• 出版社 中国社会科学出版社
• 出版时间 2021-09
• 版次 1
• ISBN 9787520387828
• 定价 239.00元
• 装帧 其他
• 开本 16开
• 纸张 胶版纸
• 页数 724页
• 字数 755千字

【内容简介】

部分为《颜元评传》。这是颜元逝世300年来部专门为他撰写的学人评传。全书分为上、中、下三篇。上篇五章，主要介绍颜元的身世与事业。中篇八章，其中第六章为颜元学术思想之概论，以下七章则分别探讨其政治、经济、义利观、军事、礼仪、崇儒、哲学等方面的思想。下篇七章，则专门论述其教育思想。其中第十四章论述颜元教育思想的人性论基础，以下第十五、十六、十七、十八、十九章分述其教育目的论、教育内容论、教学方法论、师道观以及其性教育思想，后第二十章，则论证颜元教育思想的历史定位——中国新教育之界碑。第二部分为《李塨评传》。鉴于当时社会上对李塨的思想已多有研究，而尚无一部以记其言行为主的学人评传，于是我的《李塨评传》就填补了这一空白，将其写成以记言记行为主的学人评传。第三部分为《张之洞劝学篇评注》。第四部分为福泽谕吉《劝学篇》之读后感言。第五部分为《河北省志》之《教育志》的《师范教育》与《教师队伍》两章。第六部分收录的是我在思想史、文学史和教育史研究中的几篇散论，故取名“史志作品拾零”。第七部分收录的是我的几篇前言后记和随笔。

【作者简介】

陈山榜，男，汉族，1951年1月生，河北定县（今定州市）人，曾任河北师范大学学报教育科学版编辑室主任、副主编，现为河北师范大学历史文化学院颜李文化研究中心主研，兼任河北省《燕赵文库》编委会编委、先秦至南北朝卷主编及历史、艺术、先秦、综合卷责任人。1982年毕业于河北大学，获文学学士学位。主要从事中国教育史和中国思想史研究，研究重心为颜李学派。

【目录】

颜元评传

前言

绪论

上篇

章 身世与家事

一 出身

二 家事

第二章 业师与朋友

一 业师

二 朋友

第三章 设学与执教

一 “思古斋”与“辛兴学规”

二 “习斋”与“习斋教条”

三 主教漳南书院

四 桃李芬芳

第四章 东寻与南游

一 东出寻父

二 南游中原

第五章 著述与创作

一 专著类

二 评注类

三 诗文类

四 抄录类

五 散佚类

中篇

第六章 颜元学术思想概论

一 颜元学术倾向的演变历程

二 颜元学术思想的特点

三 颜元实学思想之成因

四 颜元实学思想的影响及后人对颜元的研究

第七章 颜元的政治思想

一 以“民命”为旨归，是颜元政治思想的重要特色

二 借“封建”而倡民治，且以精简机构

三 建言废科举，而借“乡举里选”“公课”以倡民主

四 颜元政治思想中的糟粕

第八章 颜元的经济思想

一 均田亩

二 兴水利

三 教以济养

第九章 颜元的义利观

一 颜元义利观的主要内容及其成因

二 颜元义利观的成因

第十章 颜元的军事思想

一 颜元军事思想的主要内容

二 颜元军事思想的成因及影响

第十一章 颜元的礼仪思想

一 颜元对礼的重视

二 颜元与程朱礼学的决裂

第十二章 颜元的崇儒思想

一 颜元对非儒学派的认识与批评

二 颜元对儒的认识与尊崇

……

下篇

李塨评传

张之洞《劝学篇》评注

《河北省志·教育志》（节选）

史志作品拾零

前言、后记和随笔

内容摘要
颜李学派是中国历目前一个颇具特色的学术流派。该学派提倡实文实行实体实用，目的在于为天地造实绩，为生民谋福祉。尤其是其创始人颜元的思想，具有显著的平民性、务实性、批判性和创新性，在中国哲学史、中国思想史、中国教育目前都具有特别重要的地位。颜李实学也逐渐成为与魏晋玄学、程朱理学和陆王**等相提并论的一个重要的学术体系。早在20世纪前半期，其思想便已远播东亚和欧美。近年来，韩国的相关研究更是硕果累累。作者倾数十年之精力，对这一学派的思想进行了深入研究，对这一学派的文献进行了全面认真的整理。本书之主体，就是作者的部分研究成果。而作者对中国教育史、中国思想史、中国文学史的研究成果，也正好与这一思想体系相映成趣。崇实与求是，乃其思想主线也。