艺术学理论前沿

图书标准信息

• 作者 梁晓萍 编
• 出版社 山西人民出版社
• 出版时间 2022-09
• 版次 1
• ISBN 9787203123538
• 装帧 平装
• 开本 16开
• 纸张 轻型纸
• 页数 320页

【内容简介】

本书为山西大学多位学者近年所撰的论文集，收录了针对山西本土的艺术进行专门研究的文章3篇，以及超越山西本土艺术的研究文章15篇。

 

这些文章既有针对具体艺术门类的研究，如园林、书法、国画、乐论、文学等，又有超越具体艺术门类的宏观研究，如哲学、美学、艺术史等，反映出山大学人们宏阔的学术视野；其中既有老一辈教授的研究成果，又有中青年教授的研究成果，多以新的视角或材料突破传统研究话题，资料翔实，富有见地，无不折射出山大学者们的学术精见。

 

【目录】

 

上篇 理论经纬

 

中国艺术史学术研究中的中国特色初探...............................................3

 

一、以马克思主义唯物史观作为中国艺术史研究指导思想........................4

 

二、坚持“整体艺术史”之学术观念........................................................7

 

三、根植中华文化传统，在继承的基础上做创新发展...............................8

 

四、以艺术生产为中心，构建艺术功能分类体系.....................................10

 

五、开放的研究方法体系，兼容并蓄的学术精神.....................................12

 

六、结语..........................................................................14

 

试论《声无哀乐论》的理论内涵和历史意义.......................................16

 

一、认可“声无哀乐”就等于否定了艺术的意义和价值..........................18

 

二、否认音乐有情感因素的参与，

 

  也就否定了人们进行艺术欣赏的可能性.............................................20

 

三、否认艺术中有感情因素，回避了形式美的产生问题，

 

  割裂了艺术作品内容和形式的联系............................................20

 

四、结语..........................................................................24

 

孔子“乐”论的道德内蕴与伦理价值.................................................25

 

一、孔子“乐”论的时代背景.........................................................26

 

二、孔子“乐”论的道德本体性.........................................................27

 

三、孔子“乐”论对个体道德修养的涵育.................................................30

 

四、孔子“乐”论对社会道德伦理体系建构的影响.................................34

 

五、结语...........................................................................37

 

中国诗学“元气”艺术本体论――以元好问、郝经诗歌理论为考察中心..........................39

 

一、元、郝诗论中的“重气之旨”与诗歌艺术本体观.............................41

 

二、元、郝“元气”本体论诗学的史地根源与汉文化传统......................47

 

三、元、郝“元气”诗歌本体论的理论意义及其影响.............................52

 

朱载帧笆二平均律”的精神承载与价值栖居...................................56

 

一、“十二平均律”的发明...............................................................56

 

二、精神承载.........................................................................57

 

三、价值栖居....................................................................62

 

四、结语.............................................................................67

 

中国古代艺术美学话语的“非对象性”..................................................69

 

一、认识论视域下艺术美学话语的“对象性”病症.................................71

 

二、传统艺术美学话语逻辑起点范畴“文质”的“非对象性”................74

 

三、中国古代艺术美学话语的“非对象性”特征.....................................78

 

四、中国传统艺术美学话语“非对象性”的哲学之由.............................82

 

五、结语.......................................................................87

 

生命之真实与美术创作的再现和表现.................................................89

 

一、美术创作自由之觉醒与表现的转向.................................................92

 

二、美术创作的生命之真与形式表现.........................................95

 

三、美术创作建构现实的再现与表现................................................98

 

四、结论........................................................................ 100

 

宋明理学“公理”论的阐释学意义............................................. 102

 

一、公理或公共之理............................................................... 103

 

二、公理与体验.................................................................. 109

 

三、理解与阐释.................................................................... 116

 

下篇 门类纵横

 

北京钟楼声效应初探――以永乐青铜古钟为中心.................................... 123

 

一、声学效应及古钟的声学构造...................................................... 124

 

二、声学测量................................................................. 128

 

三、声学效应分析................................................................ 138

 

四、结论........................................................................ 148

 

论民歌的审美意象............................................................. 150

 

一、民歌意象的基本性质........................................................ 151

 

二、民歌意象的生成机制........................................................ 154

 

三、民歌意象的审美特征........................................................ 157

 

四、民歌意象的组合方式........................................................... 161

 

陈从周园林美学研究.............................................................. 165

 

一、“宜坐宜留”的动静观与“引人”的俯仰观..................................... 165

 

二、园林审美体验的统一性与恒长性................................................... 167

 

三、园林建造通过“借景”求融合.................................................... 171

 

王羲之师承说文本考略及文化意义................................................ 174

 

一、引言......................................................................... 174

 

二、卫夫人与《笔阵图》............................................................ 175

 

三、师承说的雏形................................................................... 178

 

四、师承说的衍化................................................................ 179

 

五、余论..................................................................... 182

 

极品鉴藏的影响与意义――以清代《大观帖》鉴藏为研究对象............... 185

 

一、清代《大观帖》鉴藏的影响......................................................... 185

 

二、清代《大观帖》鉴藏的意义...................................................... 190

 

三、小结................................................................. 209

 

花鸟画和题画诗的意象营构的传统性................................................ 210

 

一、古代诗画意象与花鸟画和题画诗的意象营构................................... 210

 

二、古代哲学思想与花鸟画和题画诗意象营构....................................... 216

 

三、小结...................................................................... 222

 

童年记忆与王蒙的文学发生学..................................................... 223

 

一、痛苦与温暖并存的童年记忆................................................... 225

 

二、艺术天赋与个人意识的觉醒.................................................... 234

 

三、左翼化思想的最初成因........................................................... 238

 

四、结语........................................................................ 243

 

太行山说书人的社会互动与文艺实践――以山西陵川盲人曲艺队为例......................... 244

 

一、超越乡土的多样性：社会需求+ 政府支持

 

  + 特殊职业教育模式的传承路径................................................ 245

 

二、社会互动中陵川盲人曲艺队的组织经验........................................... 251

 

三、超越地方：历史视野中说唱文艺的时代演进和变化........................ 260

 

四、超越文本：“太行书会”曲艺赛背后说书人的变化........................... 264

 

晋阳宋金元美术遗珍........................................................... 269

 

一、建筑艺术....................................................................... 270

 

二、雕塑艺术..................................................................... 275

 

三、绘画艺术............................................................... 285

 

四、书法艺术................................................................... 290

 

五、工艺美术..................................................................... 291

 

九原岗墓室壁画中的佛教因素.................................................... 296

 

一、九原岗墓室壁画的表现内容............................................... 297

 

二、墓道东西壁麈尾图像的佛教意涵................................................ 299

 

三、墓门上方净土观想图像辨识.................................................. 301