首拍！！清代高守中先生的地理杰作《地理冰海》原装一册一套完整！！主要论述理气知识，是不可多得的一本地理好书。请看下面详细介绍！！资料性强拍后不退！！
￥ 8888 八品
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北京东城
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作者不祥
出版人不祥
年代民国 (1912-1948)
纸张其他
刻印方式铅印
装帧线装
尺寸24.6 × 13.6 × .1 cm
册数1册
上书时间2024-06-30
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《地理冰海》一书是是清代高守中先生的地理杰作，主要论述理气知识，是不可多得的一本地理好书。他在《地理冰海》序中首先提到自唐代以来地理之书已经伪诀百出，以讹传讹，混乱不堪。他对那些伪书伪诀，殃及天下的乱象已经是斥之以鼻，厌恶至极。所以，他写《地理冰海》也是为了拨乱反正，宏扬真法而呕心沥血的。本书篇幅不长，颇具精华。首先能从书中感受到高守中先生做人的品格和他对于知识的框正态度是多么的难能可贵。他又是多么鄙视那些“为糊口计，凡有一技之长于己者，即“为之请业请益焉”的风水师。尤其是瞧不起那些人云亦云，传承伪诀伪术而视为宝贝的人。作者高守中的地理所学“不得至于祖传，而得之于师授”。“失而复得，岂非天欤！敢不精益救精”！写《地理冰海》就是为了“继起先人，开启后学，为有志于斯道者之嚆矢也耶”。以前我等于地学之道目不识钉，更是难于判断真伪，自丙申年从杜师父学习大玄空于宛城后，茅塞顿开，开了不少的聋聩。也增长了不少的辨别能力，今天重读自己的藏书就有更多的感悟，且能举一返三，这是我所欣慰的。
《地理北海》的开篇不是单刀直入地去谈无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生万物之类，而是先把“五劝”作为地理入门的伊始，作为有志于此道的首要。故而就有必要列出以作分享：
（1）“地理之学，首贵读书，非读书则不能穷理，若于理有未穷，故其知有不尽，请以读书为第一劝”。这第一劝就是读书，不读书就很难获得知识。前苏联作家高尔基也曾说“读书是成功的阶梯”。无论从事什么职业，读书都是必不可少的，犹其地理之学，汗牛充栋，有选择地读书，有鉴赏地读好书，才是开拓思维的唯一选择。
（2）“地理之学，固贵读书，然地理之书，汗牛充栋，曰管郭，曰杨曾，半属伪造。除《葬书》，《疑龙经》，《撼龙经》，《地理辩正》，《地理辩正直解》，《天元五歌》诸书外，余者悉是伪书。有志于此道者，请以读此诸书为第二劝”。高守中先生这第二劝就是要让习地理者懂得高楼大厦平地起的道理，认真拜读以上经书，打好坚实的基础，才能学好地理，把地理之学发扬光大。
（3）“地理之学，贵得明师指示，退之有言，古之学者必有师，师者，所以传道受业解惑也。不然扑风捉影，茫无着落，请以得明师指示，为第三劝”。这第三劝即强调传承的重要性，犹其风水行业心传口授，甚为缜密，没有传承就很难获得真知灼见。
（4）“地理之学，既贵得名师，尤贵得益友。古人云：独学无友，孤陋寡闻，尺有所短寸有所长，共相问难，其道大光，又以益友相问难，为第四劝”。这第四劝要求于此道者，要有团队合作精神，取长补短，才能共同提高。
（5）“地理之学贵有恒心，一暴十寒，得不偿失，日月如流，白首无成，徒自悲欢，虽悔莫追，念兹在兹，分阴是惜，至于用力之久，一旦豁然贯通，更以自强不息，为第五劝”。这第五劝是要强调有志于地理风水之道者，贵在坚持，不能三天打渔两天晒网的。总之这五劝是多么的用心良苦啊，作者苦口婆心的从努力读书，到读经典名著，从虚心请教，到尺有所短寸有所长，从持之以恒，到融会贯通。也说明了求知的艰辛，和做学问的不易。 五劝之后作者又强调知识的保护，不得少了五不轻传妄泄。以防止风水文化的玫宝落入匪人之手。
（1）“地理之学，恐无天资，然天分过人，每多自误，未经师授，以为莫须有之事，漠然视之。既得师传，以为太易而轻忽之，甚至逞烂花之笔，任意著作，遗祸千古。如荊公用周礼而乱宋，不可轻传一也”。这第一不可轻传，教导人不要自做聪明，胡乱揣摸，科学知识是严谨的，不能轻传妄泄，更不能随意写在书上这是对知识的不尊重。
（2）“学地理者，既患聪明误用，尤患资质愚鲁，天下事既有常心有变，如形势中之陵谷变迁，水草更易。理气中之物挽星移，抽爻挽象，不能推测所以然之故。但守一成不变之呆法，自误误人，如赵括读父书而丧师，不可轻传二也”。无论天资聪颖或者愚鲁蠢笨，都要学会活学活用，时空是变化的，形势也会发生变化，就不能墨守成规，一成不变，要懂得不易，变易才是易学的精髓。
（3）学地理者，必将义利二字勘得透彻，若愚忠孝廉洁之人，家道贫寒，不能得地以葬亲者，须当推诚相告，为之点地葬亲，事后分文不受。所谓休戚相关，庶不虚生人世，若一味唯利是图，不辨贤与不肖，但得多金即为之点地，竊恐人力不能胜天，徒召祸咎而已。古人于义利二字，呼为人鬼关头，若遇此辈，不可轻传三也”。此三不传者是指习风水者，不能见利忘义，唯利是图，遇到有德之人纵是贫寒，为其相地做风水也分文不取。足见做风水要以品德为重，才是宏扬易学的大德，大智慧。
（4）学地理者，贵在立品，倘遇无事不为，无钱不要之人，纵以白璧十双，黄金百斤为贽，恐遭天谴，不可轻传四也”。这不传之四，要求的是风水人的人品和气节，大有“宁为玉碎，不为瓦全”的味道，做风水应当把一个义字看的如此重要，对方如果人品不好的话虽有“白璧十双，黄金百斤”也断不能为其相地点穴的。
（5）“学地理者，贵在忠恕为怀，若其人平日刚腹自用，武断乡曲，以致众判亲离，乡闾不齿，令人敢怒而不敢言。于是，挟重资以求其道，意在得诀后，一则为己身及子孙立富贵之基，再则借其术以害其宗族乡党，倘轻传之，如虎生翼，其害不可胜言，有干造物之忌，不可轻传五也”。这第五不可轻传强调在风水传承上立戒飞扬跋扈，刚腹自用之人，这种人是极其没有修养之人，更是极端的自私自私，一旦把风水真诀传於此等之人，会危害乡邻，殃及多少无辜啊！ 高守中先生真是用心良苦，这五劝，五不传把真正风水人的个人操守，精进学养，职业道德，严谨的传承规范等表现得淋漓尽致。充分反应出高守中先生的人品学养，真令后辈顿首垂范。从这五劝，五不传上就足能看出他所著的《地理冰海》一书在汗牛充栋的风水著作中，一定是含金量极高的。因为一本书的精益求精与否是和作者的治学精神分不开的。古人写书会穷其一生把自己呕心沥血的沉淀封存在这些书里，决不会象当今有些学院派的文痞那样为了获得所谓的学位，认证而东拼西揍，剽窃他人成果而沽名钓誉。这真是文化人的堕落，做学问人的悲哀啊！
《地理冰海》这本风水秘本虽篇幅不长，但都是彼具见地的精彩所在。况且又得到民国时期四川大易王元！！！极先生的首肯青睐，并为之精心批点，使得后学不至于坠入五里雾中。能读到如此好的风水杰作，实乃大幸矣！如书中：“龙合向，向合水，水合三吉位”一节，简单明了，没有人为的曲笔障碍。有歌云：“后天来龙先天向，山向相对六冲详。向上生成乃水口，三吉生合大吉昌”。这龙合向，向合水，水合三吉位简明扼要地把这个风水的不传之秘概括得清晰明白。而民国风水大家王元。级先生是这样对此章节进行批注的：“此即后天来龙先天向也，其法在后龙入首入脉处，用罗经地盘格之如：乾龙入首则向离，离则先天之乾。诀中所谓后天来龙先天向也。余以此类推，合此方有真结。凡水口乃此山总水口如在水口格得某字彼此格得水口，则龙是乾。龙脉若兼左兼右之字，则龙必兼左兼右，历验不爽。余各山总水口均照此类推。此秘诀知者甚少，珍之宝之”。又批曰：“后天来龙先天向，在入首处以罗盘之地盘格是某字，或兼左兼右则结穴以依兼加如过脉，寅申巳亥则穴向乙辛丁癸，如过脉是子午卯酉则穴向乾坤艮巽，如过脉是辰戌丑未则穴结甲庚壬丙，玄空之理也”。高守中先生曰：“龙合向，向合水一诀，乃挨星秘诀。师师相传，口口相授者，非忠孝廉洁之士不许与闻，余今对天盟誓，将师授秘诀，绘图立说，普度后贤。使人人之亲同归乐土誓曰：铁岭高文俊今将罗芦生先生传授地理秘诀，绘图立说传世，倘所得之诀，非杨公真诀，妄自著书，贻误后人，必遭天诛地灭，永坠阿鼻地狱，三天头上”。足见高守中先生对传承对象的重视程度是如此的严格。其它章节就不一一赘述了。
2019年1月2日于博雅书屋蒋公大玄空风水馆的博客
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