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  • 宫本武藏遗偈“天仰实相圆满、兵法逝去不绝”（空心字），及，武藏顕彰碑（新免武藏玄信二天居士碑），正文起首记之曰——“兵法天下无双”，纸片有点皱哦， 这是来自昭和三年日本出版的一本书里的七小张纸
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宫本武藏遗偈“天仰实相圆满、兵法逝去不绝”（空心字），及，武藏顕彰碑（新免武藏玄信二天居士碑），正文起首记之曰——“兵法天下无双”，纸片有点皱哦， 这是来自昭和三年日本出版的一本书里的七小张纸

￥ 150 六品

仅1件

浙江杭州
认证卖家担保交易快速发货售后保障

年代1928

尺寸18 × 12 cm

货号dq-jx-6-zd-1

上书时间2024-12-20

书海漫步

十五年老店
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《大阪安部合战之图》（日文书刊内拉页一张），已配框（框的尺寸：45 X 32.5cm）,日本出现报纸之前,存在过一种土生土长的报纸类似物,即瓦版。最早出现于17世纪初当时最大的商业城市大阪。最早的瓦版实物是1615年的 《大阪安部合战之图》，它描绘了江户幕府的首任将军德川家康打跨丰田秀赖的大阪夏之阵的战斗场面，这份“瓦版”是以图为主,有简略的文字说明。瓦版作为民间非法出版物,在日本流传了三百年。
《大阪安部合战之图》（日文书刊内拉页一张），已配框（框的尺寸：45 X 32.5cm）,日本出现报纸之前,存在过一种土生土长的报纸类似物,即瓦版。最早出现于17世纪初当时最大的商业城市大阪。最早的瓦版实物是1615年的 《大阪安部合战之图》，它描绘了江户幕府的首任将军德川家康打跨丰田秀赖的大阪夏之阵的战斗场面，这份“瓦版”是以图为主,有简略的文字说明。瓦版作为民间非法出版物,在日本流传了三百年。 ¥260.00
日本古代文献之《法隆寺高灯台图》，来自昭和三年日本出版的一本书里的一小张纸， 已装框（外框尺寸 21 x 16 cm ）,不要框可减20元
日本古代文献之《法隆寺高灯台图》，来自昭和三年日本出版的一本书里的一小张纸， 已装框（外框尺寸 21 x 16 cm ）,不要框可减20元 ¥100.00
日本古代文献之《和琴名所之图》，来自昭和三年日本出版的一本书里的一小张纸， 已装框（外框尺寸 21 x 16 cm ）,不要框可减20元
日本古代文献之《和琴名所之图》，来自昭和三年日本出版的一本书里的一小张纸， 已装框（外框尺寸 21 x 16 cm ）,不要框可减20元 ¥120.00
民国，美国霞白伦护肤品（美国麦克生大药厂出品）广告（剪报）“惹人怜爱”，1937年， 已装框（外框尺寸 33 x 24 cm ）,不要框可减35元
民国，美国霞白伦护肤品（美国麦克生大药厂出品）广告（剪报）“惹人怜爱”，1937年， 已装框（外框尺寸 33 x 24 cm ）,不要框可减35元 ¥150.00
民国，赫力福命鱼肝油及维他命胶球广告（剪报），1937年， 已装框（外框尺寸 21 x 16 cm ）,不要框可减20元
民国，赫力福命鱼肝油及维他命胶球广告（剪报），1937年， 已装框（外框尺寸 21 x 16 cm ）,不要框可减20元 ¥100.00
民国，大统大方被单广告（剪报），1937年， 已装框（外框尺寸 21 x 16 cm ）,不要框可减20元
民国，大统大方被单广告（剪报），1937年， 已装框（外框尺寸 21 x 16 cm ）,不要框可减20元 ¥100.00
买满就送，昭和十五年日本军人《善行证书》相当于奖状（老照片，是印刷品，书刊内页剪切一小张）， 已装框（外框尺寸21x 16 cm ）,不要框可减20元
买满就送，昭和十五年日本军人《善行证书》相当于奖状（老照片，是印刷品，书刊内页剪切一小张）， 已装框（外框尺寸21x 16 cm ）,不要框可减20元 ¥60.00
民国，《东方杂志》推荐， 德国名牌蔡司望远镜广告（来自一本民国书内），1931年， 已装框（外框尺寸 21 x 16 cm ）,不要框可减20元
民国，《东方杂志》推荐， 德国名牌蔡司望远镜广告（来自一本民国书内），1931年， 已装框（外框尺寸 21 x 16 cm ）,不要框可减20元 ¥100.00
民国，屈臣氏饮料广告（来自一本民国书内），1931年， 已装框（外框尺寸 21 x 16 cm ）,不要框可减20元
民国，屈臣氏饮料广告（来自一本民国书内），1931年， 已装框（外框尺寸 21 x 16 cm ）,不要框可减20元 ¥100.00

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品相描述：六品
纸片有点皱哦
商品描述
《耽奇漫录》，是江户后期曲亭马琴、屋代轮池、山崎美成等人定期举办的“耽奇会”记录，好古同人品评鉴赏书画、古器。该书以彩色印制，有很多书法、绘画，古玩精品，对研究江户后期文人生活具有较高的价值，也会有许多意外发现。此书现已很难买到，后来新印的价格都已上万元。这是从本店一本报废的该书中取下来的（本来就是残本），见最后三个图，以示出处和来源，特告知。

宫本武藏的病情并没有因为回到熊本而得到好转，在细川家臣沢村大学探病于卧前时，武藏便自言死期将至（《丹治峰均笔记》所载）。自知命不久矣的武藏抓住了最后的时日，终于在正保二（1645）年五月十二日完成了《五轮书》五卷，并将其授予门下弟子寺尾胜信，而《兵法三十五个条》则被传于了弟子寺尾信行。
同月十九日（《丹治峰均笔记》记正保二年乙酉五月十九日），宫本武藏竭尽最后之力亲笔写下了自省自戒其一生的《独行道》（注5※）二十一个条。这二十一条，虽说仅是武藏的自省自戒，却也是这位至死为止活于此世间六十余年的男子所归结起来的，其人生的追求，以及对生命的印象。若说《五轮书》是注入了宫本武藏剑的灵魂，那么这篇《独行道》则是以简洁的言语，直截了当地反映了宫本武藏在弥留之际的心地。
《独行道》的完成，宫本武藏了结掉一桩心愿，硬撑着起身整衣敛容，配脇差，片膝单立，以一长刀为支杖，正襟危坐（《兵法先师传记》）。遗偈“天仰实相圆满、兵法逝去不绝”。如是这般，宫本武藏方才咽下最后一口气。一代剑圣宫本武藏就此永眠，享年六十有二。众弟子根据武藏生前遗嘱，佩带甲胄，六具（注6※）固以入棺（《二天记》）。由泰胜寺住持、京都高僧大渊和尚（注7※）为引导，埋葬于肥后国饱田郡五丁手永弓削村（现·竜田町弓削，尚残留有“武藏冢”）。这墓地所处位置，在当时正是细川家藩主往返江户赴任时的“参勤交代”大津街道旁。据传宫本武藏遗言，就算是追随到黄泉之下，亦要报答细川家的深恩大德。谁料引导刚结束，晴空中突然爆起一道响雷，满场皆惊，骚乱顿起。故有人传言，只有在真正的英雄人物死去的葬礼上才有这样的事发生啊！新免武藏玄信二天居士果真之豪杰也。
宫本武藏逝后不到一年时间，正保三（1646）年三月二十六日，柳生宗矩于柳生藩官邸没。行年七十六岁。法名西江院殿前但州太守大通宗活大居士。
又过八年，承应三（1654）年时，宫本伊织于丰前小仓东郊赤坂手向山建立武藏顕彰碑（新免武藏玄信二天居士碑），正文起首记之曰——“兵法天下无双”！

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