Xz255、古籍善本：古代佛经，正嘉2年（1258年，相当于我国的南宋宝佑6年），和刻， 【正像末法和赞】1册全。大字，每面4行。纸张内含有银粉闪烁金属光泽。 有藏书印章。古老装订，老精装本。
￥ 186000 八品
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黑龙江黑河
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作者宋版佛经
出版人和刻
年代宋元及以前 (1367年及以前)
纸张皮纸
刻印方式木刻
装帧线装
尺寸20 × 14 × 1 cm
册数1册
上书时间2016-12-17
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古籍善本：宋版佛经，正嘉2年（1258年，南宋宝佑6年），和刻， 【正像末法和赞】1册全。大字，每面4行。纸张内含有银粉闪烁金属光泽。 有藏书印章。古老装订，老精装本。
亲鸾 Shinran（1173～1263），日本佛教净土真宗初祖。曾名范宴，绰空，善信，愚秃亲鸾等。谥号见真大师。
从日本右翼评论家到左翼思想家，不分宗系党派，都对亲鸾圣人赞不绝口。然而，亲鸾学子们却很担心，他们是否真正了解圣人呢？人们大多觉得圣人和蔼可亲，其实这并非他的全貌。圣人的真实形象一直不为世人所知，其教义也总是受到极大的误解[1] 。
亲鸾圣人具有令人难以抗拒的魅力，而他的言行又极其疾恶如仇，决不妥协。他的容貌看上去饱经风霜，字迹犹如刀刻般锋利，这些都可以说是圣人性格的典型表现。他激烈、严峻的性格在言行中表现得尤为显著，却几乎不为世人所知晓。
圣人著作甚多，最重要的著作为《教行信证》，其他还有《净土和赞》、《高僧和赞》、《正像末和赞》、《愚秃钞》、《唯信钞文意》、《一念多念证文》等[1] 。
主要经历编辑
1173年—— 生于京都（日本平安时代末期）9岁—— 出家，入佛门
圣人4岁即丧父，8岁时又失去了母亲。性烈如火时代痛失双亲，这使圣人惊讶地意识到死亡也在步步逼近自己，于是，为了解决生死这一大事（死后要到哪里去），他年仅9岁就剃度出家，成为了比睿山天台宗的僧侣。在山上，圣人全心全力按照《法华经》的教义刻苦修行了20年，由于未能解决后生一大事，于29岁时挥泪离开了比睿山。[4]
29岁—— 依靠弥陀誓愿，实现人生目的
下山后不久，圣人即遇到了净土宗的祖师法然上人，得知了真实的佛法——阿弥陀佛的誓愿。依靠弥陀誓愿，圣人终于得以解决生死大事，实现了人生的目的。他随即拜法然上人为师，开始全力弘扬真实佛法[4] 。
31岁—— 食荤娶妻
为开阐弥陀誓愿广度一切众生的真意，亲鸾圣人于31岁公然食荤娶妻。这在当时的佛教界激起了轩然大波，使其备受四面八方的责难和攻击。[5]
35岁—— 被流放到越后（今新澙县）
圣人35岁时遭遇了日本佛教史上最严厉的弹压。在这次弹压中，亲鸾圣人最初被判死罪，后改为流放越后（今新澙县）。在风雪严寒的越后之地苦度了五个春秋之后，圣人来到了关东（今东京一带），在此处大力弘扬弥陀誓愿，使真实佛法传遍了关东大地[1] 。
60岁后，从关东回到京都
20年后，年进花甲的圣人返回故乡京都，此后直到90岁去世为止，一边宣扬弥陀誓愿，一边致力于写作。圣人著作甚多，最重要的著作为《教行信证》，其他还有《净土和赞》、《高僧和赞》、《正像末和赞》、《愚秃钞》、《唯信钞文意》、《一念多念证文》等[1] 。
1263年——90岁圆寂
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