回归本真:教育与人的哲学探索当代中国教育学人文库

图书标准信息

• 作者 冯建军
• 出版社 中国人民大学出版社有限公司
• 出版时间 2019-05
• 版次 1
• ISBN 9787300264172
• 定价 68.00元
• 装帧 平装
• 开本 其他
• 页数 312页
• 字数 339千字

【内容简介】

教育人学是教育哲学的当代形态，它以教育中完整的人为对象，研究完整的人及其教育的问题。本书以马克思主义人学思想为指导，分析批判了传统教育哲学本体论的思维方式导致了人的失落。以马克思主义的实践生成论代替传统本体论，从社会历史实践中人的存在规定出发，回到“具体的人”，回归教育的本真。
本书依据中国社会发展的现实与趋势，探讨了主体与教育、生命与教育、公民与教育、教育承认正义与美好教育生活等新时代的教育人学主题，确立教育人学的思想，并以教育人学思想引领新时代的教育改革。新时代教育改革必须回归育人初心，回归教育本真，确立人是教育的原点，坚持育人为本，唤醒主体生命自觉，激扬生命潜能，培育在全面发展基础上的“自由个性”。
本书以人学视野审视教育问题，建构教育理想，适合于充满激情和理想的教育工作者阅读。

【作者简介】

冯建军，博士，教育部“长江学者奖励计划”特聘教授。现任南京师范大学教育科学学院教授、博士生导师，教育部人文社科重点研究基地南京师范大学道德教育研究所所长，国家重点学科教育学原理带头人，马克思主义理论研究和建设工程《教育学原理》教材编写组首席专家，国家教材委专家委员会委员；兼任中国教育学会中青年教育理论工作者分会理事长、全国教育基本理论学术委员会副主任。
    主要从事教育基本理论、教育哲学、生命与道德教育研究。主持承担十多项国家和省部级研究项目，出版《当代主体教育论》《生命与教育》《教育公正：政治哲学的视角》《差异与共生：多元文化下学生生活方式与价值观教育研究》《公民身份认同与学校公民教育》《教育的人学视野》《当代道德教育的人学论域》等专著，主编及参编《教育基本理论研究20年（1990―2010）》《中国教育哲学研究：回顾与展望》以及《当代教育原理》《现代教育学基础》《教育哲学》等高校教材，在学术刊物发表论文二百余篇，其中五十余篇被很好不错报刊二次转载，多项成果获省部级一、二等奖。

【目录】

章 教育人学导论     
 一、教育哲学的“人”与人的“教育哲学”            
（一）哲学:本质意义上的人学             
（二）人性观:教育哲学的核心            
（三）教育哲学中“人”的失落   
（四）人的自觉与教育哲学的人学使命   
二、作为学科的教育人学             
（一）何谓教育人学            
（二）教育人学的学科性质          
（三）教育人学的主题           
（四）教育人学研究的方法论    
三、马克思主义实践生成论教育人学范式          
（一）本体论本质主义人学范式及对其的反思           
（二）实践生成论人学范式的提出           
（三）马克思主义实践生成论人学范式下的人性观  
第二章 走向人的教育  
一、向着人的解放的目标迈进:改革开放以来我国教育价值  取向回顾    
（一） 20世纪70年代末到80年代末:冲破教育的政治化，  确立教育为社会主义建设服务的方向          
（二）20世纪80年代末到90年代末:教育对人的发现        
（三）21世纪初:教育对人性的彰显
二、回到“人”:世纪之交教育基本理论研究的共同主题         
（一）教育本质研究的人学视野         
（二）教育目的研究指向真正的“人”         
（三）教育功能研究转向本体功能         
（四）以“人”的方式研究“教育与人”的关系
三、回归“真实的人”:当代中国教育改革的哲学         
（一）教育对“人”的回归         
（二）认识“真实的人”         
（三）基于“真实的人”的教育观念
四、教育成“人”:依据与内涵
（一）类生命:人之为人的根本         
（二）交往实践:类生命的生成机制        
（三）教育:成“人”之道
五、人性视域与教育之道         
（一）人性假设与教育学之“基”         
（二）人性困境与教育之“惑”         
（三）人性解放与教育之“道”
第三章 主体与教育
一、社会形态与主体嬗变
（一）“人的依赖关系”下人的发展
（二）“以物的依赖性为基础”的人的发展         
（三）“自由人的联合体”中人的发展
二、群体主体与依附性教育
（一）群体、群体主体与群体主体性         
（二）古代社会的依附性教育
三、主体性与主体性教育       
四、从主体性到主体间性         
（一）从主体性到外在的主体间性         
（二）从外在主体间性到内在主体间性
 五、从主体间性到他者性         
（一）对主体间性的质疑与批判         
（二）他者性理论的基本观点         
（三）师生关系:非对称的责任关系
六、从他者性到公共性         
（一）公共性:共生体的主体间性         
（二）他者性承认:走向共生主体的公共性         
（三）公共性中的主体间关系:共在、共生、共育         
（四）培育公共性
第四章 生命与教育
一、生命是教育的逻辑起点         
（一）对以往认识“人”的方式的反思         
（二）人是双重存在的复杂生命体         
（三）教育因生命而发生
二、回归生命:教育的价值选择         
（一）“工具性教育”质疑         
（二）教育“轴心”的转换         
（三）回归生命的教育
三、生命特性与教育诉求         
（一）生命的特性         
（二）关注生命的完整性         
（三）凸显生命的灵动         
（四）张扬生命的个性         
（五）唤醒生命的自觉
四、生命化教育的原则         
（一）自然性原则          
（二）自主性原则         
（三）体验性原则         
（四）生活化原则           
（五）个性化原则
第五章 公民与教育
一、公民身份与公民教育         
（一）成为公民:当代社会发展的要求         
（二）身份认同:公民身份的重要组成         
（三）公民教育:公民身份的“再造”与“创造”
二、多元公民身份
三、个体公民身份认同教育
四、国家公民身份认同教育         
（一）国家认同的内涵与构成          
（二）国家公民身份认同的挑战         
（三）应对挑战的国家公民身份认同教育
五、社会公民身份认同教育
（一）社会公民身份认同的对象:公民“社会共同体”         
（二）社会公民身份认同的核心:公共精神         
（三）培育公民公共精神之路径
六、全球公民身份认同教育
第六章 教育承认正义与美好教育生活
一、教育正义:从关注“分配”到关注“承认”         
（一）两种不同的正义及其关系         
（二）教育分配正义及其局限性        
（三）教育承认正义及其实现
二、不羞辱:教育承认正义的底线         
（一）教育羞辱及其危害
（二）不羞辱:正派教育的首要原则         
（三）不羞辱的局限及其超越
三、人的尊严:教育承认正义的追求         
（一）尊严何以成为教育的价值规定         
（二）人的“未完成性”是尊严和教育的共同源泉         
（三）教育提升人的尊严         
（四）教育培养人有尊严生活的能力         
（五）教育过程必须是有尊严的
四、创造新时代美好教育生活         
（一）美好教育生活:新时代教育发展的要求         
（二）美好教育生活的价值规定         
（三）创造美好的教育生活