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  • 未鏟板之原刻初印本《带经堂诗话》三十卷，首一卷。一函八冊。清乾隆二十七年（1762）張宗柟家刻本。「吳正裕號」荊川太史紙，開本29×17.5釐米。是書牌記為淡黃螺紋紙，右題「海鹽後學張汝棟編」，中題大字「帶經堂詩話」，左題「南曲舊業藏板」，並鈐「大白居圖書記」印章（帶此印章者為原刻初印本）。書後有「嘉興戴廷章 金陵王安政仝錄，紹興李洪德摹鐫」木記。
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未鏟板之原刻初印本《带经堂诗话》三十卷，首一卷。一函八冊。清乾隆二十七年（1762）張宗柟家刻本。「吳正裕號」荊川太史紙，開本29×17.5釐米。是書牌記為淡黃螺紋紙，右題「海鹽後學張汝棟編」，中題大字「帶經堂詩話」，左題「南曲舊業藏板」，並鈐「大白居圖書記」印章（帶此印章者為原刻初印本）。書後有「嘉興戴廷章 金陵王安政仝錄，紹興李洪德摹鐫」木記。

￥ 88000 九五品

仅1件

上海黄浦
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作者不详

出版人不详

年代乾隆三十七年 (壬辰1772)

纸张其他

刻印方式木刻

装帧线装

尺寸28.9 × 17.5 × 8 cm

册数8册

上书时间2024-06-17

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《东坡诗选》东海陈訏辑康熙三十二年《宋十五家诗选》本。不分卷一函全一册。97叶194面，开本26.1×16.5厘米。 此为原刻初印本，选苏东坡诗三百余首。
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特印本《北齊書》同治十三年冬金陵書局印行。一帙四冊五十卷，白紙，超巨大開本33.5×21釐米。 這個書是經“枕流居士”孫雪泥（1889-1965）又名鴻、傑生，字翠章，號枕流居士。 “清溪樵子”錢惠安（1833-1911）初名貴昌，字吉生，號清溪樵子等人遞藏。 書有“枕流居士”“清溪樵子”“不近喧嘩，嫩綠池塘藏睡鴨，自然幽雅，淡黃楊柳帶棲鴉”等印章。
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《欲海慈航》不分卷，清刻本一函全一册。闽中黄正元泰一纂辑。白纸，69叶138面。开本25.2*15.2厘米。后有弟子黄正元敬跋。“江苏常郡公善堂藏板”木记一条。 清代黄正元先生所编写的这本《欲海慈航》广泛收集了前人防邪劝善的言论，汇集成书。就像在世人波涛汹涌的欲望之海中，放进一艘慈悲救渡的宝船。 有“上海图书馆藏”“吴”“慈怀”三枚印章。
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乾隆朱砂印本《大乘金刚般若波罗蜜经 心经》经折装，金丝楠木夹板，朱砂印原签条。开本29.3*11.3厘米。前有四幅整张版画后有韦陀版画一幅。后有校勘记。 朱砂印本品相完好，极其罕见。
乾隆朱砂印本《大乘金刚般若波罗蜜经 心经》经折装，金丝楠木夹板，朱砂印原签条。开本29.3*11.3厘米。前有四幅整张版画后有韦陀版画一幅。后有校勘记。 朱砂印本品相完好，极其罕见。 ¥88000.00
《孔夫子聖跡圖續修五倫行實》朝鮮刻本全一冊。白皮紙。開本29.8×20釐米。34葉68面。收五十幅木版畫，展現孔子和弟子的行實。 朝鮮刻本初印者極少。此本為極初印本，人物服飾、毛髮線條清晰，版面整潔，實屬文字、版畫雕刻之精品。
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《金刚般若波罗密经附心经 感应图说》大清九年京都西蓝靛厂长春桥立马关帝庙住持素云道人刘诚印刊。一函一册。竹纸，开本27.1×17.2厘米。全书并书名页共72叶144面。蓝布封面封底，黄绫签条。雕工宛如手写，堪比一流书法。板存京都西便门外白云观（龙门祖廷）。经文及感应文为精写刻。三十六幅感应图线条流畅，神态灵动，是一套有故事的《金刚般若波罗蜜经》版本稀见。是清末佛、道融合，相辅相成共同发展的实证。
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秋室先生集》清楊鳳苞撰。光緒癸未九年（1883）陸心源刻於湖州。十卷二冊。271葉542面。竹紙，開本24.2×15.3釐米。原刻初印本，四周雙邊，字大行疏墨濃。 是書五卷文，五卷詩。 《南疆逸史跋》十二篇，為其研究南明史事提供重要資料。《西湖秋柳詞》《後浴馬歌》等詩作，更是聞名遐邇。 此函总三册。另附楊鳳苞表弟知新元鼎的《西湖秋柳詞箋注》一冊（附《西湖遊記》《西湖雜詩》），使《秋室集》更加完善。
秋室先生集》清楊鳳苞撰。光緒癸未九年（1883）陸心源刻於湖州。十卷二冊。271葉542面。竹紙，開本24.2×15.3釐米。原刻初印本，四周雙邊，字大行疏墨濃。 是書五卷文，五卷詩。 《南疆逸史跋》十二篇，為其研究南明史事提供重要資料。《西湖秋柳詞》《後浴馬歌》等詩作，更是聞名遐邇。 此函总三册。另附楊鳳苞表弟知新元鼎的《西湖秋柳詞箋注》一冊（附《西湖遊記》《西湖雜詩》），使《秋室集》更加完善。 ¥18000.00
《三國志》六十五卷，大号仿宋铅字排印。全五函二十六冊。毛邊紙，開本29.2×18.5釐米。 中華書局出版，天津市第一印刷廠印刷，一九七七年年十月天津第一次印刷。 此書大號仿宋體鉛字排印。版本、校勘、印刷、裝幀、紙張，均為「內府」規格，號稱「新善本」。極具鑒賞、收藏價值。
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国图著录善本 陳允升《紉齋畫賸》一函四冊（縱、橫幅山水版畫各兩冊）。白紙加襯紙，開本29.7×16釐米。光緒二年丙子（1876開雕，四年戊寅（1878）告竣。此為原刻初印原裝本（比較少見）。 書前後有王繼香、潘曾綬等十餘名人序跋，皆據真跡上版，鐫刻精麗。是書為晚晴版畫名品，內收陳允升繪縱、橫山水小品一百六十幅，線條秀麗，版刻亦甚精良，每幅圖均配題詩，且手鈐硃印。有任伯年手繪陳允升小像一幅。
国图著录善本 陳允升《紉齋畫賸》一函四冊（縱、橫幅山水版畫各兩冊）。白紙加襯紙，開本29.7×16釐米。光緒二年丙子（1876開雕，四年戊寅（1878）告竣。此為原刻初印原裝本（比較少見）。 書前後有王繼香、潘曾綬等十餘名人序跋，皆據真跡上版，鐫刻精麗。是書為晚晴版畫名品，內收陳允升繪縱、橫山水小品一百六十幅，線條秀麗，版刻亦甚精良，每幅圖均配題詩，且手鈐硃印。有任伯年手繪陳允升小像一幅。 ¥45000.00

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品相描述：九五品
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未鏟板之原刻初印本《帶經堂詩話》三十卷，首一卷。一函八冊。清乾隆二十七年（1762）張宗柟家刻本。「吳正裕號」荊川太史紙，開本29×17.5釐米。
張宗柟讀書南曲，承先人舊業，於乾隆庚辰（1760）編輯王漁洋十八種著作，三年後，乾隆壬午（1762）刊成《帶經堂詩話》。詩話分為八門六十四類，內容不僅是詩論，也包括奇聞軼事、考證校勘、採集瑣記等，是研究王士禛詩論的最主要、最豐富的文獻資料。
是書牌記為淡黃螺紋紙，右題「海鹽後學張汝棟編」，中題大字「帶經堂詩話」，左題「南曲舊業藏板」，並鈐「大白居圖書記」印章（帶此印章者為原刻初印本）。書後有「嘉興戴廷章 金陵王安政仝錄，紹興李洪德摹鐫」木記。
值得一提的是，周作人在《知堂書話》「讀《帶經堂詩話》」條下說，
「余有《帶經堂詩話》，原刻稍後印，系葉煥彬遺書。」「王漁洋文筆頗佳，此書編集有法，便於翻讀，余甚喜之。唯展卷常見有墨訂，蓋剜除錢謙益名氏。余非有厚於蒙叟，只覺得書冊如此，有如歌女面黥陳詵字樣，令見者不得過耳。」
由此對照此本可知張宗柟雕版初刷後，再印時，已經將有關「罪臣」錢謙益的名號如「蒙叟」「錢牧齋」等字，統統做了鏟板處理，因當時「文字獄」十分嚴苛，不得已而為之。
此原刻初印本，沒有周作人提到的鏟掉錢謙益名號情況，極為難得。

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