碑帖导临:祀三公山碑 正版新书 《祀三公山碑》是一块很有名的篆隶杂糅的碑刻,从字形和笔画,看很像篆书,细看却与篆书不合,更接近隶法。以隶书方折和波磔来改造篆书,有些字形还夹杂了隶书笔法,有些甚至同隶书无甚区别,这种创造性的篆隶融合有不可言说之妙,体现了浓厚的时代气息。 第一版第一次印刷
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全新
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作者江吟 编
出版社西泠印社出版社
出版时间2014-01
版次1
印刷时间2014-01
印次1
印数3千册
装帧平装
货号9787550808591
上书时间2019-11-18
商品详情
- 品相描述:全新
图书标准信息
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作者
江吟 编
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出版社
西泠印社出版社
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出版时间
2014-01
-
版次
1
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ISBN
9787550808591
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定价
30.00元
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装帧
平装
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开本
8开
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纸张
胶版纸
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页数
45页
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丛书
碑帖导临
- 【内容简介】
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祀三公山碑,又名大三公山碑,汉篆,东汉元初四年(117)常山相冯君立于河北元氏西北三十里封龙山下三公庙。清乾隆三十九年(1774)元氏县令王治岐于元氏县城外访得。
《祀三公山碑》是一块很有名的篆隶杂糅的碑刻,从字形和笔画,看很像篆书,细看却与篆书不合,更接近隶法。清翁方纲《两汉金石记》评曰:“此刻虽是篆书,乃是由篆入隶之渐,减篆之萦折为隶之径直。”其实这碑所书文字并非是由篆向隶过渡阶段的一种书体,而是隶书成熟时代不谙秦代篆法者,对篆书的隔阂,这种隔阂可能比《袁安碑》《袁敞碑》的书者还要大。以隶书方折和波磔来改造篆书,有些字形还夹杂了隶书笔法,有些甚至同隶书无甚区别,这种创造性的篆隶融合有不可言说之妙,体现了浓厚的时代气息。
元吾丘衍评此碑曰:“多用隶法,似乎不精,然甚有汉意。”每一字笔法似隶,又不像隶书那样放笔横向逸出,而是加以约束。其通篇章法有行无列,字形取篆书的纵势,使行间自然成界。但各字又随形势长短不拘,这又打破了篆书匀称的规则,变幻莫测。
东吴《天发神谶碑》是其一脉。书风遒劲魂丽,颇有特色。这类风格也被后世广泛取法,如清邓石如、近代吴昌硕的篆书;赵之谦、齐白石等人的篆刻。
临习时应注意起笔、行笔以篆书中锋为主,转折处则多用隶书方折,下垂笔常尖笔出锋,同时可借鉴汉碑额、铜器铭文和汉印上的字形。
- 【作者简介】
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祀三公山碑
祀三公山碑,又名大三公山碑,汉篆,东汉元初四年(二7)常山相冯君立于河北元氏西北三十里封龙山下三公庙。清乾隆三十九年(1774)元氏县令王治岐于元氏县城外访得。
《祀三公山碑》是一块很有名的篆隶杂糅的碑刻,从字形和笔画,看很像篆书,细看却与篆书不合,更接近隶法。清翁方纲《两汉金石记》评曰:“此刻虽是篆书,乃是由篆入隶之渐,减篆之萦折为隶之径直。”其实这碑所书文字并非是由篆向隶过渡阶段的一种书体,而是隶书成熟时代不谙秦代篆法者,对篆书的隔阂,这种隔阂可能比《袁安碑》《袁敞碑》的书者还要大。以隶书方折和波磔来改造篆书,有些字形还夹杂了隶书笔法, 有些甚至同隶书无甚区别,这种创造性的篆隶融合有不可言说之妙,体现了浓厚的时代气息。
元吾丘衍评此碑曰:“多用隶法,似乎不精,然甚有汉意。”每一字笔法似隶,又不像隶书那样放笔横向逸出,而是加以约束。其通篇章法 有行无列,字形取篆书的纵势,使行间自然成界。但各字又随形势长短不拘,这又打破了篆书匀称的规则,变幻莫测。
东吴《天发神谶碑》是其一脉。书风遒劲魂丽,颇有特色。这类风格也被后世广泛取法,如清邓石如、近代吴昌硕的篆书;赵之谦、齐白 石等人的篆刻。
临习时应注意起笔、行笔以篆书中锋为主,转折处则多用隶书方折,下垂笔常尖笔出锋,同时可借鉴汉碑额、铜器铭文和汉印上的字形。
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